打字猴:1.70664236e+09
1706642360 ④炒咬:吵嚷,叫嚷。
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1706642362 ⑤起檐子:古代婚姻风俗,流行于中原地区,宋代已有。新娘上轿(车)时,女家要给迎亲人彩缎、吉利钱、物或食品,方可起轿(车)上路,故名。
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1706642364 ⑥花红:指有关婚姻等喜庆事的礼物、赏金等。
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1706642366 【译文】
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1706642368 到了迎娶新人的日子,男家的车子或用花装饰的肩舆出发迎亲,迎客引导新郎及车舆等来到新娘家门前。新娘家款待迎客,送给他们彩色绸缎,然后奏乐催促新娘梳妆,乘上车子或肩舆。随从之人不肯起程,吵嚷着要喜钱,称作“起檐子”。给了喜钱,然后起程。迎客先回到男方家门前,随行之人以及男家之人索要喜钱、礼物、花红等,称作“栏门”。
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1706642370 新妇下车子,有阴阳人执斗①,内盛谷豆、钱果、草节等,咒祝②,望门而撒,小儿辈争拾之,谓之“撒谷豆”③,俗云厌青羊等杀神也④。
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1706642372 【注释】
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1706642374 ①阴阳人:即阴阳生,又称“天文生”,俗称“风水先生”。旧指以星相、占卜、相宅、相墓、圆梦等为业的人。斗:盛粮食的器具。
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1706642376 ②咒祝:祝祷祈福。
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1706642378 ③撒谷豆:该礼俗据说为西汉儒生京房、翼奉创制,宋人高承《事物纪原·撒豆谷》中说:“汉世京房之女,适翼奉子。奉择日迎之,房以其日不吉,以三煞在门故也。三煞者,谓青羊、乌鸡、青牛之神也,凡是三者在门,新人不得入,犯之,损尊长及无子。奉以谓不然,妇将至门,但以谷豆与草禳之,则三煞自避,新人可入也。自是以来,凡嫁娶者,皆置草于门阃内,下车则撒谷豆,既至,蹙草于侧而入,今以为故事也。”此俗自汉以降,演进到两宋时代,已经成为士庶之间流行的风俗。
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1706642380 ④厌(yā):即“压”。镇服或驱避可能出现的灾祸。青羊:传说中的木精,煞神。《太平御览》引《玄中记》:“千岁树精为青羊,万岁树精为青牛,多出游人间。”杀神:即煞神,迷信者所说的凶神。
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1706642382 【译文】
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1706642384 新娘下车之时,有阴阳人手里拿着斗,斗中盛放谷豆、钱果、草节等物品,一边祷告祝愿,一边向着门口抛撒斗中之物,小孩子们争相捡拾这些物品,称为“撒谷豆”,民间传说这样可以压住青羊等凶煞之神。
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1706642386 新人下车檐,踏青布条或毡席,不得踏地。一人捧镜倒行,引新人跨鞍、蓦草及秤上过①,入门,于一室内,当中悬帐,谓之“坐虚帐”;或只径入房中,坐于床上,亦谓之“坐富贵”。
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1706642388 【注释】
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1706642390 ①引新人跨鞍、蓦草及秤上过:让新娘跨马鞍、跨秤而过门,取其“平平安安”之意。跨鞍,置马鞍于男家门口,待新娘入门时跨过。唐人苏鹗《苏氏演义》:“婚姻之礼,坐女于马鞍之侧,或谓此北人尚乘鞍马之义。夫鞍者,安也,欲其安稳同载者也。《酉阳杂俎》云:‘今士大夫家婚礼,新妇乘马鞍,悉北朝之余风也。’今娶妇家,新人入门跨马鞍,此盖其始也。”蓦,跨过,穿越。
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1706642392 【译文】
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1706642394 新娘下了车子或肩舆,脚踏青色布条或者毡席,不能踏在地上。前面一人捧着铜镜,倒退着行走,引导新娘跨过马鞍,再从草及秤上跨过,进入大门,在一间房子中,当中悬挂帐幔,新娘坐于其中,称为“坐虚帐”;也有只是径直进入卧房之中,坐在床上的,也称之为“坐富贵”。
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1706642396 其送女客,急三盏而退,谓之“走送”。众客就筵,三杯之后,婿具公裳,花胜簇面①,于中堂升一榻②,上置椅子,谓之“高坐”。先媒氏请,次姨氏或妗氏请③,各斟一杯饮之;次丈母请,方下坐。
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1706642398 【注释】
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1706642400 ①花胜:古代妇女的一种首饰,剪纸或绢,做成花草形状,插于发髻之上,或缀于额前。《释名·释首饰》:“华胜,华,象草木之华也;胜,言人形容正等,一人著之则胜也。”簇面:头上插满。簇,堆集。北宋司马光《书仪·亲迎》:“世俗新婿盛戴花胜,拥蔽其首,殊失丈夫之容体。必不得已,且随俗戴花一两枝、胜一两枚可也。”
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1706642402 ②中堂:堂的正中。升:本意为上升,此处有“置”的意思。榻:狭长而矮的坐卧之具。
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1706642404 ③姨氏:姨母。妗(jìn)氏:舅母。
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1706642406 【译文】
1706642407
1706642408 那些送新娘的来客,迅速饮三盏酒退出,称为“走送”。所有来客入席,饮酒三杯之后,新郎穿好公服,头上插满花胜,在厅堂中央放置一张榻,上面放置椅子,让新郎坐上去,称为“高坐”。先由媒人来请,然后由姨妈或舅妈来请,每人各斟一杯酒,饮下;再由岳母来请,方才从高坐上下来。
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