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⑦添盆：北宋李廌《王实洗儿歌》中说：“昔闻吉梦占罴熊，今见得子如阿戎。……愧我尘埃非太真，难使此儿名作温。劝君大作容驷门，作诗聊代添金盆。”
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⑧移窠（kē）：婴儿出生满一月后，移乳母处。窠，昆虫、鸟兽的巢穴，借指人安居或聚会的处所。南宋吴自牧《梦粱录·育子》：“浴儿落胎发毕，以发入金银小合盛，以色线结绦络之。抱儿遍谢诸亲坐客，及抱入姆婶房中，谓之‘移窠’。”
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【译文】
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到了婴儿满月，则用色彩鲜艳的丝线、包布、彩钱，富贵人家则用金、银、犀牛角、美玉等贵重物品制作，并准备洗儿果子，大办“洗儿会”。亲戚朋友举行盛会，煎煮香汤倒入盆中，投下洗儿果子、彩、钱、葱、蒜等物品，用几丈长的丝带绕在盆上，名叫“围盆”。用发钗搅动盆中的香水，称为“搅盆”。观看洗儿的亲友纷纷将钱撒入水中，称为“添盆”。盆中有直立起来的枣子，妇女们争相取食，认为这是生儿子的征兆。婴儿沐浴完毕，剃落胎发，向坐中所有来客一一致谢，然后抱着婴儿进入婶婶等别人的房屋，称为“移窠”。
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生子百日，置会，谓之“百晬”①。
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【注释】
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①百晬（zuì）：婴儿诞生满百日举行的贺宴，祈愿孩子长命百岁，是希望婴儿能平安成长之意。现称“过百岁儿”。旧时民间以为婴儿长至百日，基本摆脱早夭之患，皮肤粉嫩润泽，惹人喜爱，有“一个月红孩儿，两个月毛孩儿，三个月看孩儿”的俗语。晬，周，满一周期。
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【译文】
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婴儿生下一百天，置酒设会，称为“百晬”。
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至来岁生日，谓之“周晬”①。罗列盘盏于地，盛果木、饮食、官诰②、笔研③、算秤等，经卷④、针钱、应用之物，观其所先拈者，以为征兆，谓之“试晬”⑤。此小儿之盛礼也。
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【注释】
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①周晬：小儿周岁。唐人李商隐《骄儿》诗：“文葆未周晬，固已知六七。”
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②官诰（ɡào）：皇帝赐爵或授官的诏令。
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③笔研（yàn）：即笔砚，泛指文具。研，同“砚”。
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④经卷：本指儒家经典，此指书籍。
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⑤试晬：又称“试儿”“试周”或“抓周”，于婴孩周岁之日举行，以此占其将来志向。南北朝人颜之推《颜氏家训·风操》：“江南风俗，儿生一期，为制新衣，盥浴装饰。男则用弓矢纸笔，女则刀尺针缕，并加饮食之物及珍宝服玩，置之儿前，观其发意所取，以验贪廉愚智，名之为‘试儿’。亲表聚集，致宴享焉。”北宋释文莹《玉壶清话》中记载北宋开国名将曹彬轶事：“曹武惠彬始生，周晬日，父母以百玩之具罗于席，观其所取。武惠左手捉干戈，右手取俎豆。斯须，取一印，余无所视。后果为枢密使相，卒赠济阳王，配享帝食。”
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【译文】
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到小孩第二年生日，称为“周晬”。父母家人在地上罗列盘子、杯盏，里面盛放果木、饮食、官诰、笔砚、算秤等，以及书籍、针线和各类应用物品，观察小孩先去拈取的物品，以此作为他未来人生成就的征兆，称为“试晬”。这是小孩隆重的礼仪。
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东京梦华录 卷六
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正月
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【题解】
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本卷六专记北宋东京城正月期间的各种活动，活动地点从东京全城到皇宫大内；参与人群，从皇帝到平民，还包括来自各国的使臣。本条“正月”，描写对象是整个城市中的居民，他们除了一大早就“互相庆贺”新年、穿上新衣“把酒相酬”，还可以参加或旁观一项官府特别允许的活动：关扑。实际上，这种以实物进行的大规模博戏活动，才是孟元老在本条中的描写重点。
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