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⑬方物：本地物产，土产。
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【译文】
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正月初一，举行朝会大典，皇帝坐大庆殿。有四名披甲戴盔、身躯高大壮伟的武士分别站在大殿四角，称为“镇殿将军”。各国使节入殿朝贺。大殿庭院中排列法驾仪仗，文武百官全都头戴冠冕、身穿朝服。各路举人解元，也身穿士人的衣服依秩站立，他们的冠服是二梁冠、镶有青边的白袍。各州驻京城的进奏官，各自捧着本地土产入殿进献。
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诸国使人①：大辽大使顶金冠②，后檐尖长如大莲叶③，服紫窄袍，金蹀躞④；副使展裹⑤，金带，如汉服。大使拜，则立左足，跪右足⑥，以两手着右肩为一拜。副使拜，如汉仪。夏国使、副皆金冠，短小样制，服绯窄袍，金蹀躞⑦，吊敦⑧。背叉手展拜。高丽与南番交州使人⑨，并如汉仪。回纥皆长髯高鼻⑩，以匹帛缠头⑪，散披其服⑫。于阗皆小金花毡笠⑬，金丝战袍，束带。并妻男同来，乘骆驼，毡兜铜铎入贡⑭。三佛齐皆瘦脊⑮，缠头，绯衣上织成佛面⑯。又有南蛮五姓番⑰，皆椎髻乌毡⑱。并如僧人礼拜入见⑲。旋赐汉装锦袄之类⑳。更有真腊(21)、大理(22)、大石等国(23)，有时来朝贡。
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【注释】
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①诸国使人：各国派到北宋的使臣。按，孟元老列举北宋的主要邦交对象大辽、夏国和高丽，乃至南番交州、回纥、于阗、三佛齐、南蛮五姓番、真腊、大理、大石等国，唯独不写最后灭亡北宋的大金国。徽宗政和四年（1114），女真首领完颜阿骨打起兵反辽，翌年在上京会宁府（今黑龙江哈尔滨阿城）立国，国号金。宋金外交，始于重和二年（1118）八月，当时宋派马政出使金朝，金太祖随即派使节回访宋朝，宋金使节往来由此开始。根据《三朝北盟会编》《大金吊伐录》等史料，金朝派往北宋的贺正旦使有两批，即宣和五年（1123）贺正旦使高居庆、杨意，宣和六年（1124）贺正旦使高居庆、丘忠。徽宗在位期间，大观二年（1108）、政和八年（1118）、宣和六年（1124）曾举行元旦朝会，《宋史·徽宗本纪四》中说“（宣和五年）十二月乙巳，金人遣高居庆等来贺正旦”《续资治通鉴长编拾补·徽宗宣和六年》则有“乙卯，金国贺正旦使高居庆等辞于紫宸殿”，乙卯为正月初六日，金朝贺正旦使到紫宸殿向徽宗辞行。《东京梦华录》“元宵”说“至正月七日，人使朝辞，出门，灯山上彩，……上有大牌，曰‘宣和与民同乐’”，推测此处所记“元旦朝会”很可能就是宣和六年，应该有金朝贺正旦使在场。如果这一推论成立，孟元老的有意漏记，原因耐人寻味。
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②大辽大使顶金冠：契丹以金冠为重，金冠为契丹贵族阶层所用。顶，戴。
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③后檐：金冠后面的帽沿。檐，凡物下覆，四旁冒出的边都叫“檐”，今也作“沿”。
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④蹀躞（dié xiè）：蹀躞带，一种多功能腰带，是由北朝胡服中的腰带演变而来。蹀躞带的形制，大抵由带鞓（tīnɡ，皮革腰带的带身）、带（kuǎ，即蹀躞，附于腰带上的扣版，作方、椭圆等形。原用来受环悬物，后纯用作装饰。其质料、数目随时代或饰者的身份而异）、带头及带尾等组成，上面带有能挂载小物品的小勾，用以悬挂水壶、钱包、扇子、香囊、刀剑、乐器、箭袋、笔墨纸砚等物。北宋沈括《梦溪笔谈·故事一》详细记载了蹀躞带的起源、功能与演变过程：“中国衣冠，自北齐以来，乃全用胡服。窄袖、绯绿短衣，长靿靴，有蹀躞带，皆胡服也。……带衣所垂蹀躞，盖欲以佩带弓剑、帉帨、算囊、刀砺之类。自后虽去蹀躞，而犹存其环。环所以衔蹀躞，如马之鞦根，即今之带也。天子必以十三环为节，唐武德、贞观时犹尔。开元之后虽仍旧俗，而稍褒博矣。然带钩尚穿带本为孔。本朝加顺折，茂人文也。”
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⑤展裹：辽、金职官公服名。《辽史·仪卫志二》：“公服谓之‘展裹’，着紫。”
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⑥立左足，跪右足：当指左脚屈膝，右膝跪地，亦即右腿单膝下跪。
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⑦“夏国使、副皆金冠”几句：《辽史·二国外记·西夏》：“其冠用金缕贴，间起云，银纸帖，绯衣，金涂银带，佩蹀躞，解锥、短刀、弓矢，穿靴，秃发，耳重环，紫旋襕六袭。”北宋司马光《涑水记闻》：“元昊遣使，戴金冠，衣绯，佩蹀躞，奉表纳旌节告敕。”夏国，即西夏（1038—1227），中国历史上由党项人在西北部建立的政权。祖先原居四川松潘高原，唐朝时迁居陕北。因平乱有功，被唐帝封为夏州节度使，先后臣服于唐朝、五代诸朝与宋朝。宋仁宗宝元元年（1038）李元昊称帝，建立大夏国，简称夏，又自称“邦泥定国”或“白高大夏国”。因其在宋朝西方，宋人称之为“西夏”。西夏建国时，其疆域范围在今宁夏、甘肃西北部、青海东北部、内蒙古以及陕西北部地区，东尽黄河，西至玉门，南接萧关，北控大漠，占地两万余里。夏朝在崛起与扩张过程中，与北宋和辽都发生过战争，夏朝大胜，形成三国鼎立局面。金朝崛起并灭辽、北宋后，西夏改臣服于金朝。西夏保义二年（1227），亡于蒙古，历经十帝，享国一百八十九年。样制，式样。
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⑧吊敦：即袜裤，俗名“膝裤”，其形为一种连袜套裤，紧紧束缚住腿与足，在骑马剧烈运动时，对腿部起到包裹与保护作用，有效防止裤筒上卷而暴露腿部。这是一种起源于匈奴的骑装，汉代伴随着骑兵及其戎服传入中原，魏晋南北朝时得以广泛传播。在唐代，不仅骑兵、武官、胡人，甚至女性都有着吊敦的习惯。唐代衰亡以后，吊敦仍盛行于辽、金、夏等北方马上民族中间。
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⑨高丽：朝鲜半岛上的一个古代国家，又称“高丽王朝”“王氏高丽”。918年，泰封君主弓裔部下起事，拥立王建为王，935年合并新罗，936年灭后百济，实现“三韩一统”。高丽都城为开京（今朝鲜开城）。国土大体上相当于今天朝鲜半岛中南部，11世纪中叶后以千里长城与辽、金为界。高丽历经三十四代君主，共四百七十五年，对外先后向后唐、后晋、后汉、后周、北宋、契丹（辽朝）、金朝、蒙古（元朝）、明朝等大陆国家称臣。1392年，李成桂废黜恭让王自立，建立了朝鲜王朝。宋人叶梦得《石林诗话》：“高丽自太宗后，久不入贡。至元丰初，始遣使来朝。神宗以张诚一馆伴，令问其复朝之意。云：其国与契丹为邻，每因契丹诛求，藉不能堪。国主王徽常颂《华严经》，祈生中国。一夕，忽梦至京师，备见城邑宫阙之盛，觉而慕之，乃为诗以记曰：‘恶业因缘近契丹，一年朝贡几多般。移身忽到京华地，可惜中宵漏滴残。’”宋人朱彧《萍洲可谈》：“京师置都亭驿待辽人，都亭西驿待夏人，同文馆待高丽，怀远驿待南蛮。元丰待高丽人最厚，沿路亭传皆名‘高丽亭’。高丽人泛海而至明州，则由二浙溯汴至都下，谓之‘南路’；或至密州，则由京东陆行至京师，谓之‘东路’。二路亭传一新。常由南路，未有由东路者，高丽人便于舟楫，多赍辎重故尔。”“高句骊，古箕子之国，虽夷人能文。先公守润，得其使先状云‘远离桑域，近次蔗封’，盖取食蔗渐入佳境之义。崇宁中，遣使贺天宁节，表有‘良月就盈’之句，盖谓十月十日，其属辞如此。”宋徽宗《宫词》其九十五记述厚待高丽使者：“丽人航海觐宸都，嘉奖勤劳顾遇殊。币帛从来将厚意，益添异品及真珠。”南番交州：泛指今岭南及今越南一带。番，对少数民族或外国的称呼。交州，东汉到唐朝初期的行政区划名称，包括今中国广西和广东、越南北部和中部。北宋初年，越南正式脱离中国而自立，后来接受宋太祖册封为交趾郡王，正式列为藩王。宋人赵汝适《诸蕃志·交趾国》：“交趾，古交州。东南薄海，接占城；西通白衣蛮，北抵钦州。历代置守不绝，赋入至薄，守御甚劳。皇朝重武爱人，不欲宿兵瘴疠之区，以守无用之土，因其献款，从而羁縻之。王系唐姓，服色、饮食略与中国同；但男女皆跣足，差异耳。……土产沉香、蓬莱香、生金银、铁、朱砂、珠贝、犀象、翠羽、车渠、盐、漆、木棉、吉贝之属；岁有进贡。其国不通商。”
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⑩回纥：中国古族名。北魏时，东部铁勒的袁纥部落游牧于鄂尔浑河和色楞格河流域。隋称“韦纥”。大业元年（605），因反抗突厥的压迫，与仆固、同罗、拔野古等成立联盟，总称“回纥”。唐天宝三载（744），破东突厥，建政权于今鄂尔浑河流域，居民仍以游牧为生。辖境东起兴安岭，西至阿尔泰山，最盛时曾达中亚费尔干纳盆地。有文字。曾助唐平安史之乱，进一步密切了与唐朝的关系。贞元四年（788）自请改称“回鹘”。开成五年（840），为黠戛斯所破，部众分三支西迁：一迁吐鲁番盆地，称“高昌回鹘”或“西州回鹘”；一迁葱岭以西楚河一带，即“葱岭西回鹘”；一迁河西走廊，称“河西回鹘”。到了宋朝，回鹘因曾与唐朝联姻，故而称宋朝为舅。《宋史·外国列传六》说：“先是，唐朝继以公主下嫁，故回鹘世称中朝为舅，中朝每赐答诏，亦曰外甥。五代之后皆因之。”
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⑪匹帛：整匹的帛。帛，丝织物。
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⑫散：此有“随意”“不拘束”之意。
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⑬于阗：古西域国名，位于今新疆和田一带，居民从事农牧，多麻桑，产美玉。有文字。西汉时传入佛教，北宋时改信伊斯兰教。西汉通西域后，属西域都护。东汉初，为莎车所并。至广德为王，击灭莎车，势力强大。和帝永元六年（94），班超联合于阗等国，击败焉奢。西晋封其王为“亲晋于阗王”。南北朝时属北魏。唐于其地置毗沙都督府，属安西都护府。后晋天福三年（938），封其王李圣天为“大宝于阗王”。北宋时，为回鹘所并。
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⑭毡兜：毡制的口袋一类的东西。铜铎：铜制的风铃。
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⑮三佛齐：即室利佛逝国，7至13世纪印度尼西亚苏门答腊古国，都城约在今巨港。极盛时，势力达西爪哇、马来半岛、加里曼丹西部，控制中国、印度、阿拉伯国家间的交通贸易要冲，与我国长期保持友好关系，使节、高僧、商人往来不绝。我国唐代高僧义净在往来印度途中，曾先后在该地停留多年，得到当地友僧协助，译成佛经多卷，促进两国之间文化交流。13世纪，为麻喏巴歇国代替。我国宋代以后的史籍称之为“三佛齐”。瘦脊：当作“瘦瘠”，指人长得瘦小。
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⑯绯：红色。佛面：佛像。
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⑰南蛮：南方的少数民族。蛮，对少数民族的称呼。五姓番：即“五姓蕃”，宋代西南少数民族中的五个部族。《宋史·蛮夷列传四》：“黔州、涪州徼外有西南夷部。……宋初以来，有龙蕃、方蕃、张蕃、石蕃、罗蕃者，号五姓蕃，皆常奉职贡，受爵命。”
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⑱椎髻：亦作“椎结”。一撮之髻，其形如椎。乌毡：当指黑色毡帽。
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⑲礼拜：此指信教者向神行礼致敬。入见：上殿拜见皇帝。