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⑫御龙直:宋代殿前司步军诸军之一,专掌仪仗之事。
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⑬方胜:方胜纹,由两个菱形压角相叠组成图案。胜,原为神话中西王母所戴的发饰,被古人视为祥瑞之物。《山海经》中说:“玉山,是西王母所居地。西王母其状如人,豹尾、虎齿,而善啸。蓬发,戴胜,是司天之厉及五残。”作为首饰的胜,形状像由两个菱形部分重叠相连而成。后来演化成方胜纹。袄子:即“袄”,短于袍而长于襦的有衬里上衣。
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⑭金交椅:金漆交椅。帝王或显贵的坐具。在《水浒传》中,宋江上梁山后,晁盖用“请宋江为山寨之主,坐第一把金交椅”的提议,作为对其救命之恩的回报。交椅,坐具。腿交叉,有靠背,能折叠。古时称“胡床”“交床”,后世称“太师椅”。宋人高承《事物纪原·胡床》引《风俗通》:“汉灵帝好胡服,景师作胡床,此盖其始也,今交椅是也。”隋朝忌讳“胡”字,故而根据椅子双脚交叉的特点,改称“交床”。胡三省《资治通鉴注》中说:“交床以木交午为足,足前后皆施横木,平其底,使错之地而安;足之上端,其前后亦施横木而平其上,横木列窍以穿绳绦,使之可坐。足交午处复为圆穿,贯之以铁,敛之可挟,放之可坐;以其足交,故曰‘交床’。”
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⑮唾盂:又称“渣斗”,古代日常生活用具,主要用于装鱼刺、小骨类和吐痰。此处为皇帝所用,出行时由随从捧之。南宋朱熹《朱子语类》:“汉世,禁中侍卫亦是士大夫,以孔安国大儒而执唾盂,虽仪盆,亦是士人执之。”
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⑯果垒:用各式“看果”垒叠在盘中,作为观赏的摆设。南宋周密《武林旧事·高宗幸张府节次略》,记录绍兴二十一年(1151)十月清河郡王张俊府第招待宋高宗的御筵,其中有“绣花高饤一行八果垒”,由香圆、真柑、石榴、橙子、鹅梨、乳梨、榠查、花木瓜垒叠而成。
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⑰御椅子皆黄罗珠蹙:皇帝专用的椅子,铺设着黄色罗纱,边沿镶缀着密集连缀的珍珠。御椅子,北宋对皇帝专用坐具的称呼,南宋以后称为“御座”,明代以后出现“御榻”,明宪宗后,称为“宝座”。蹙,接近,迫近。一种刺绣方法,刺绣时紧拈其线,使之紧密匀贴。
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【译文】
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作为禁卫围子的亲从官,全都头戴毬头大帽,上面插花,身穿红锦团答戏狮子衫子,束着镀金天王腰带,手持数重骨朵,作为仪仗。天武军官,都头戴双卷脚幞头,身穿紫色上大搭天鹅结带的宽衫。殿前指挥使直左右班的军士,头戴两脚屈曲向后花装幞头,身穿红、青、紫三色捻金线结带望仙花袍,身佩弓箭,骑马,统一装饰的鞍辔,拿着缨绋做前导。御龙直的军士,头戴一脚指天、一脚圈曲幞头,身穿有红色方胜纹的锦袄子,系着看带、束带,手捧天子的随身用具,如金交椅、唾盂、水罐、果垒、掌扇、缨绋之类的东西。天子的御用椅子铺着黄罗,边沿镶缀着密集连缀的珍珠,背座则由亲从官拿着。殿前司诸班直的军士们,全都戴幞头、穿锦袄、束腰带。
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每常驾出①,有红纱帖金烛笼二百对②,元宵加以琉璃玉柱掌扇灯③。快行家各执红纱珠络灯笼④。驾将至,则围子数重。外有一人捧月样兀子⑤,锦覆于马上,天武官十余人簇拥扶策⑥,喝曰“看驾头”⑦。次有吏部小使臣百余⑧,皆公裳⑨,执珠络毬仗⑩,乘马听唤。近侍余官皆服紫、绯、绿公服⑪。三衙⑫、太尉⑬、知⑭、御带罗列前导⑮。两边皆内等子,选诸军膂力者⑯,着锦袄、顶帽,握拳顾望,有高声者,捶之流血。教坊、钧容直乐部前引⑰,驾后诸班直马队作乐。驾后围子外,左则宰执、侍从⑱,右则亲王、宗室南班官⑲。
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【注释】
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①每常:平时,平常。
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②帖金:即贴金。贴于衣服器玩的黄金饰物。烛笼:即灯笼。
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③掌扇灯:宫廷中的仪仗用灯,下部为长柄,上面为灯笼,多用彩色宝石装饰,由一个人手执而行。这种灯极为华贵,常用于节庆时皇帝出行。
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④快行家:即快行、快行客,宋代宫廷中供奔走传达命令的吏役。珠络:缀珠而成的网络。此指缀有珍珠。
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⑤兀子:即杌子,小矮凳。南宋曾慥《类说》:“唐明皇召安禄山,用矮金裹脚杌子赐坐。”杌子原为非正式的坐具,《宋史·丁谓列传》中记载天禧四年(1018)真宗赐丁谓坐,“左右欲设墩,谓顾曰:‘有旨复平章事。’乃更以杌进”,墩供久坐,杌只暂坐,对比非常清楚。南宋陆游《老学庵笔记》中说“往时士大夫家妇女坐椅子、兀子,则人皆讥笑其无法度”。大约正是在宋代,杌子逐渐成为正式坐具。
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⑥天武官:天武军军士。扶策:搀扶,支撑。
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⑦喝曰“看驾头”:约相当于向围观路人喝令“圣驾到了,小心”!驾头,本为御座,因为是太祖即位时所用,故列朝重之,帝出则载之以行,列于车驾之前,令老内臣马上抱之,故称。据《宋史·仪卫志二》所载,仁宗皇帝“幸睦亲宅,抱驾头内臣坠马,坏驾头”,因此嘉祐六年(1061)以后,“车驾出,以合门祗候并内臣各二员,分驾头左右扇筤后编拦,仍以皇城司亲从官二十人随之”,即孟元老所记“天武官十余人簇拥扶策”,作为保护。由于“驾头”相当于皇帝出行的标志,宋元时期出现“驾头杂剧”,专指有皇帝出现的剧目,如《梧桐雨》《汉宫秋》《遇上皇》等剧目,都有“驾”(皇帝)出现,故都属“驾头”类。明成祖永乐九年(1411)七月,规定“但有亵渎帝王圣贤之词曲驾头杂剧,非律所该载者,敢有收藏传诵印卖,一时拿送法司究治”(明人顾起元《客座赘语》)。
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⑧吏部:古代六部之一。置尚书等官,主管官吏任免、考课、升降,调动之事。《宋会要辑稿·职官八》:“吏部旧有三铨,尚书主其一,侍郎二人各主其一,分铨注拟。其后,但存尚书铨,余东、西铨,印存而事废。今但以朝官二人判流内铨,其吏部之职,别以朝官二人主判,兼领南曹格式司,但主京朝官叙绯紫、申请祠祭差官摄事及拔萃举人。格式司主幕职州县官格式、阙簿、辞谢,流内铨主考试附奏京百司人吏。”小使臣:使臣,是宋代八、九品等武阶官的总称,不同时期有不同称谓,所包括的武阶也不尽相同。但通观两宋,多以正八品敦武郎(原称“内殿承制”,后又改称“训武郎”)和修武郎(原称“内殿祟班”)为“大使臣”;以从八品从义郎(原称“东头供奉官”)和秉义郎(原称“西头供奉官”),正九品忠训郎(原称“左侍禁”)、忠翊郎(原称“右侍禁”)、成忠郎(原称“左班殿直”)和保义郎(原称“右班殿直”),从九品承节郎(原称“三班奉职”)和承信郎(原称“三班借职”)为“小使臣”。有时亦以诸司正使、诸司副使等称“大使臣”。在军中,使臣可任统兵官,或派作侦察、传递公文等差使。
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⑨公裳:犹公服。
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⑩毬杖:亦作“球仗”,本是击毬用具。宋时以击毬之杖涂饰金银,作为仪仗,用于导引。《宋史·仪卫志六》:“毬仗,金涂银裹,以供奉官骑执之,分左右前导。”
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⑪服紫、绯、绿公服:《宋史·舆服志五》:“公服:凡朝服谓之‘具服’,公服从省,今谓之‘常服’。宋因唐制,三品以上服紫,五品以上服朱,七品以上服绿,九品以上服青。其制,曲领大袖,下施横襕,束以革带,幞头,乌皮靴。自王公至一命之士,通服之。”
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⑫三衙:宋掌管禁军的军事机构,即殿前都指挥使司、侍卫亲军马军都指挥使司、侍卫亲军步军都指挥使司,合称三衙。此当指三衙首领。
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⑬太尉:宋代三公之一。政和二年(1112)改为武臣之首。
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