1706644054
金明池的西岸也没有房屋殿宇，但见垂柳点蘸水面，烟草铺满长堤，游人稀少，所见多是垂钓之人。垂钓者必须先到池苑所购买牌子，方才允许入池捕鱼。游人赶上有鱼上钩，可以双倍价钱买下，就在水边薄切鱼片，用以佐酒，实为难得一遇的美味佳肴。水上操练的训练结束，将小龙舟系在此处。
1706644055
1706644056
池岸正北，对五殿，起大屋，盛大龙船，谓之“奥屋”①。
1706644057
1706644058
【注释】
1706644059
1706644060
①“池岸正北”五句：介绍金明池大龙船的专用停放场所。奥屋，本指深广的屋宅，此指金明池中为停放大龙船而修建的大屋，实际是世界上最早有记载的船坞。据北宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》：“国初，两浙献龙船，长二十余丈。上为宫室层楼，设御榻，以备游幸。岁久腹败，欲修治，而水中不可施工。熙宁中，宦官黄怀信献计，于金明池北凿大澳，可容龙船，其下置柱，以大木梁其上。乃决水入澳，引船当梁上，即车出澳中水，船乃笐于空中。完补讫，复以水浮船，撤去梁柱，以大屋蒙之，遂为藏船之室，永无暴露之患。”考诸《续资治通鉴长编》，奥屋的修建是在神宗熙宁六年（1073），黄怀信因监修大龙船而受到赐钱十万的厚赏。奥屋不仅解决了维修大船的困难，为大船的停泊养护提供了专用场所，同时为金明池增添了特殊的风景。
1706644061
1706644062
【译文】
1706644063
1706644064
金明池岸的正北面，对着池中心的五座大殿，盖起高大的屋子，用以盛放大龙船，称为“奥屋”。
1706644065
1706644066
车驾临幸，往往取二十日。诸禁卫班直，簪花①，披锦绣撚金线衫袍，金带②、勒帛之类③，结束竞逞鲜新④。出内府金枪⑤、宝装弓剑、龙凤绣旗、红缨锦辔⑥，万骑争驰，铎声震地⑦。
1706644067
1706644068
【注释】
1706644069
1706644070
①簪花：插花于冠。宋代男子簪花，一般在有关祝寿、闻喜宴、祭祀之类喜事的宴会上，或皇帝游幸之时。所簪之花的种类，根据官员品阶高低和官职不同，而分等级和类别。《宋史·舆服志五》：“大罗花，以红、黄、银红三色；栾枝，以杂色罗；大绢花，以红、银红二色。罗花以赐百官，栾枝卿监以上有之，绢花以赐将校以下。”
1706644071
1706644072
②金带：南宋陆游《老学庵笔记》：“国初，士大夫戏作语云：‘眼前何日赤，腰下几时黄？’谓朱衣吏及金带也。宣和间，亲王、公主及他近属戚里，入宫辄得金带关子，得者旋填姓名卖之，价五百千。虽卒伍屠酤，自一命以上，皆可得。方腊破钱唐时，朔日，太守客次有服金带者数十人，皆朱勔家奴也。时谚曰：‘金腰带，银腰带，赵家世界朱家坏。’”
1706644073
1706644074
③勒帛：丝织腰带。南宋陆游《老学庵笔记》：“背子率以紫勒帛系之，散腰则谓之不敬。至蔡太师为相，始去勒帛。”
1706644075
1706644076
④结束：装束，打扮。
1706644077
1706644078
⑤内府：皇宫内负责监管制造器具的部门。
1706644079
1706644080
⑥锦辔：锦制的马嚼子和缰绳。辔，驾驭牲口用的嚼子和缰绳。
1706644081
1706644082
⑦铎：铃铛，悬挂在牛马的颈项。
1706644083
1706644084
【译文】
1706644085
1706644086
天子亲临金明池，往往选取三月二十日。诸禁卫班直的军士们，头上插花，身披锦绣镶嵌金钱的衫袍，束金带或丝织腰带之类，装束竞相显示鲜明新奇。还取出皇家府库中的金枪和用珍宝装饰的弓箭、绣着龙凤的旗帜、系着红缨的锦辔，万马争相奔驰，铃声震动大地。
1706644087
1706644088
1706644089
1706644090
1706644092
东京梦华录 驾幸临水殿观争标锡宴
1706644093
1706644094
【题解】
1706644095
1706644096
此条记录皇帝驾临金明池最核心的活动：观水戏。
1706644097
1706644098
“观水戏”由太祖时期的“观习水战”演变而来。据元人马端临《文献通考·兵考》：“太祖皇帝乾德初，凿大池于京城之南，引蔡水以注之。造楼船百艘，选精兵，号水虎捷，习战池中。开宝六年，诏以新池为讲武池。七年，将有事于江南，是岁凡五临幸，观习水战。”开宝八年（975）宋军渡江攻占南唐国都金陵，南唐覆灭。次年四月，太祖依然幸金明池习水战，“御水心殿，命从臣列坐，以观战舰角胜，鼓噪以进，往来驰突，为回旋击刺之状”，太祖对身边的侍臣说：“兵棹之技，南方之事也。今已平定，固不复用，但时习之，不忘武功耳。”
1706644099
1706644100
到了太宗朝，“观习水战”变成了“观水嬉（戏）”。据《宋史·太宗本纪》，雍熙四年（987）四月十五，“幸金明池观水嬉，遂习射琼林苑，登楼，掷金钱缯彩于楼下，纵民取之”；淳化二年（991）三月乙卯（十六），“幸金明池，御龙舟，遂幸琼林苑宴射”；淳化三年（992）三月二十六“幸金明池，命为竞渡之戏，掷银瓯于波间，令人泅波取之。因御船奏教坊乐，岸上都人纵观者万计。帝顾视高年皓首者，就赐白金器皿”。此时的“水戏”比较简单，是水兵的游泳比赛，所夺之“标”为掷于金明池中的银杯。而且太宗重视与围观百姓的互动，增加了彩头和赠品。“龙舟争标”大约形成于真宗时期。《宋史·礼志十六》记载：咸平三年（1000）五月，真宗“幸金明池观水戏，扬旗鸣鼓，分左右翼，植木系彩，以为标识，方舟疾进，先至者赐之”。“百戏竞集”应该也是这一年新增的节目，真宗“自是凡四临幸”，作为固定程序保留下来。金明池不再演习水战，诸军在舟船或露台上“为鬼神戏，谓之‘旱教’”（叶梦得《石林燕语》），肃杀的水战演习变成了热闹的陆上表演，金明池由水军训练基地变成了皇帝与民同乐的大舞台。
1706644101
1706644102
其实“水戏”古已有之，自先秦至明清，历代宫廷都有丰富多彩的水上演出活动。水戏与古人对水的崇拜和水神信仰有关，最初是修禊仪式中的歌舞表演。春秋时期吴王夫差建姑苏台，作大池，造青龙舟，陈妓乐，与西施为水嬉，被认为是最早区别于祓禊的宫廷“水嬉”。此后则有汉代昆明池水戏、三国时的水转百戏、隋代的水饰等，汉武帝刘彻、魏武帝曹操、后赵皇帝石虎和隋炀帝杨广，都是知名的水上演出活动爱好者。大唐盛世，玄宗李隆基也好歌舞优戏，但是更重西域之风，水上演乐活动发展有限，仅在大明宫建有鱼藻池，中唐以后的帝王于此处观赏竞渡和水嬉。
1706644103
[
上一页 ]
[ :1.706644054e+09 ]
[
下一页 ]