1706644349
南宋人周在《清波杂志》中记录了政和五年（1115）四月徽宗在宣和殿举行的一次宫廷宴会：“先御崇政殿，阅子弟五百余人驰射，挽强精锐。毕事赐坐，出宫人列于殿下，鸣鼓击柝，跃马飞射，剪柳枝，射绣毬，击丸，据鞍开神臂弓，妙绝无伦，卫士皆有愧色。上曰：‘虽非妇事，然女子能之，则天下岂无可教。’”蔡京说：“士能挽强，女能骑射。安不忘危，天下幸甚。”并特意写下《从游宣和殿记》，记录盛况。《大金国志》等史料中却记录了这样一件事：宣和初年，徽宗派马扩出使女真，协商联盟灭辽之事。金国皇帝阿骨打带他远行射猎，每天清晨，阿骨打在雪地上席虎皮而坐，纵骑打围，说：“此吾国中最乐事也。”
1706644350
1706644351
宋太祖开金明池，作为水军训练基地。天下已定，承平日久，“金明水战不复习，而诸军犹为鬼神戏，谓之‘旱教’”（叶梦得《石林燕语》）。水军要求谙熟水战环境，具备水上作战能力。开凿金明池可以训练水军“习舟楫”，水军使用刀、枪、牌等兵器进行近身格斗的技能，其实与陆军有相似之处，故而部分训练可以在陆地上进行，此为“旱教”一词的本义，也是古代水军训练的通用方法。宋室南渡之后，长江成为对抗北方劲敌的重要防线，水军训练尤为重中之重，诸如叶梦得、孟元老这样的南渡之人，回忆故国金明旧事，对“旱教”尤为敏感。徽宗时期的金明池“旱教”异彩纷呈，却已背离宋代礼制以金明池观水战（戏）为阅兵之礼的目的，流于享乐与炫耀了。千疮百孔的兵制，质量低下的兵源，纪律废弛的军队，捉襟见肘的军费，腐败愚蠢的军官，金明池上精彩至极的诸军百戏，完全成了中看不中用的花架子。
1706644352
1706644353
驾登宝津楼，诸军百戏，呈于楼下。先列鼓子十数辈①，一人摇双鼓子②，近前进致语，多唱“青春三月”（【蓦山溪】也）③。唱讫，鼓笛举，一红巾者弄大旗。次狮豹入场，坐作进退④，奋迅举止⑤。毕，次一红巾者，手执两白旗子，跳跃旋风而舞，谓之“扑旗子”。及上竿、打筋斗之类⑥。讫，乐部举动【琴家弄令】⑦。有花妆轻健军士百余⑧，前列旗帜，各执雉尾⑨、蛮牌、木刀。初成行列，拜舞，互变开门⑩、夺桥等阵，然后列成偃月阵⑪。乐部复动【蛮牌令】。数内两人出阵对舞，如击刺之状。一人作奋击之势⑫，一人作僵仆⑬。出场凡五七对，或以枪对牌、剑对牌之类。忽作一声如霹雳⑭，谓之“爆仗”⑮，则蛮牌者引退。
1706644354
1706644355
【注释】
1706644356
1706644357
①鼓子：古时军中乐器，此用以指代敲鼓子之人。
1706644358
1706644359
②双鼓子：应即鼗（táo）牢。宋人陈旸《乐书·鼗牢上》：“鼗牢，龟兹部乐也。形如路鼗，而一柄叠二枚焉。古人尝谓‘左手播鼗牢，右手击鸡娄鼔’是也。”路鼗，一种有柄的小鼓，类似拨浪鼓。
1706644360
1706644361
③“青春三月”（【蓦山溪】也）：【蓦山溪】，曲谱名，敦煌舞谱中有该谱；也是词牌名，又名【上阳春】【心月照云溪】【弄珠英】，北宋欧阳修、黄庭坚、贺铸等人都用过该词牌。“青春三月”为当时所演唱的第一句。
1706644362
1706644363
④坐作：坐与起，止与行。本指古代练兵的科目之一，多与“进退”连用。
1706644364
1706644365
⑤奋迅：精神振奋，行动迅速。
1706644366
1706644367
⑥打筋斗：亦作“打觔斗”，即翻跟斗。
1706644368
1706644369
⑦举动：演奏音乐，弹奏令曲。【琴家弄令】：明人陶宗仪《辍耕录》记载金代戏剧“院本名目”中的“赌扑名”中，有【琴家弄】，推测应该源于宋代关扑买卖者奏乐助兴、招徕顾客。令，唐宋杂曲的一种。
1706644370
1706644371
⑧花妆：应指表演者脸上贴或涂成特定的妆容，化妆手法接近梅花妆或桃花妆。按，此表演应与“棹刀蛮牌神鬼”属同一性质，表演者戴着面具或把面孔涂抹成神鬼的形象。本书卷八“二十四日神保观神生日”中的“倬刀装鬼”和卷十“下赦”中的“御龙直装神鬼，斫真刀倬刀”，也属于同类性质的表演。轻健：轻捷强健。
1706644372
1706644373
⑨雉尾：雉尾部的长羽，为仪仗用具。
1706644374
1706644375
⑩互变：交互变换。
1706644376
1706644377
⑪偃月阵：古代阵法，半月形的军阵。
1706644378
1706644379
⑫奋击：奋力攻击，奋力搏击。势：姿势，姿态。
1706644380
1706644381
⑬僵仆：身体直挺倒地。
1706644382
1706644383
⑭霹雳：又急又响的雷。
1706644384
1706644385
⑮爆仗：古时在节日或喜庆日，用火烧竹，毕剥发声，以驱除山鬼和瘟神。火药发明后，以多层纸密卷火药，接以引线，燃之使爆炸发声，亦称“爆竹”。
1706644386
1706644387
【译文】
1706644388
1706644389
天子登上宝津楼，诸军百戏，即在楼下献演。最先排列出十几个敲鼓人，其中一人摇着双鼓子，走上前去说唱颂辞，大多演唱“青春三月”（【募山溪】）的曲子。唱毕，鼓笛齐鸣，一个头上裹着红巾的人舞弄大旗。接下来舞狮豹者入场，坐下、站起、前进、后退，精神振奋，行动迅猛。舞弄完毕，又有一个头上裹着红巾的人，手执两面白色旗子，跳跃着，像旋风似地转圈，称为“扑旗子”。还有爬竿、翻筋斗之类的表演。结束之后，乐队奏起【琴家弄令】。有身穿彩色服装、轻捷矫健的军士百余人，前面排列旗帜，各自手执雉尾、蛮牌、木刀。起初，他们排成行列，跪拜舞蹈，接着交互变换开门、夺桥等阵形，然后又列成偃月阵。乐队重又奏起【蛮牌令】。偃月阵中有两个人出阵对舞，就如进击劈刺之状。一个人做出奋力搏击之势，另一个人则做直挺挺倒在地上之状。出场表演劈刺者共有五七对，有用枪对蛮牌、剑对蛮牌之类的表演。忽然发出一声巨响，如同霹雳一般，称为“爆仗”，然后持蛮牌的人引退。
1706644390
1706644391
烟火大起，有假面披发、口吐狼牙烟火如鬼神状者上场。着青帖金花短后之衣①，帖金皂袴②，跣足③，携大铜锣，随身步舞而进退，谓之“抱锣”。绕场数遭④，或就地放烟火之类。又一声爆仗，乐部动【拜新月慢】曲⑤。有面涂青碌⑥、戴面具、金睛，饰以豹皮锦绣看带之类，谓之“硬鬼”。或执刀斧，或执杵棒之类⑦，作脚步蘸立⑧，为驱捉视听之状。又爆仗一声，有假面长髯、展裹绿袍⑨、靴简如锺馗像者⑩，傍一人以小锣相招和舞步⑪，谓之“舞判”⑫。继有二三瘦瘠⑬，以粉涂身，金眼白面，如髑髅状⑭，系锦绣围肚看带⑮，手执软仗⑯，各作魁谐趋跄⑰，举止若排戏⑱，谓之“哑杂剧”⑲。又爆仗响，有烟火就涌出，人面不相睹。烟中有七人，皆披发文身，着青纱短后之衣、锦绣围肚看带。内一人，金花小帽，执白旗，余皆头巾，执真刀，互相格斗击刺，作破面剖心之势，谓之“七圣刀”⑳。忽有爆仗响，又复烟火出。散处以青幕围绕，列数十辈，皆假面异服，如祠庙中神鬼塑像，谓之“歇帐”。又爆仗响，卷退。
1706644392
1706644393
【注释】
1706644394
1706644395
①短后之衣：后幅较短的上衣，便于活动，多为武士之衣。
1706644396
1706644397
②皂袴：黑色裤子。袴，裤。
1706644398
[
上一页 ]
[ :1.706644349e+09 ]
[
下一页 ]