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⑮爆仗：古时在节日或喜庆日，用火烧竹，毕剥发声，以驱除山鬼和瘟神。火药发明后，以多层纸密卷火药，接以引线，燃之使爆炸发声，亦称“爆竹”。
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【译文】
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天子登上宝津楼，诸军百戏，即在楼下献演。最先排列出十几个敲鼓人，其中一人摇着双鼓子，走上前去说唱颂辞，大多演唱“青春三月”（【募山溪】）的曲子。唱毕，鼓笛齐鸣，一个头上裹着红巾的人舞弄大旗。接下来舞狮豹者入场，坐下、站起、前进、后退，精神振奋，行动迅猛。舞弄完毕，又有一个头上裹着红巾的人，手执两面白色旗子，跳跃着，像旋风似地转圈，称为“扑旗子”。还有爬竿、翻筋斗之类的表演。结束之后，乐队奏起【琴家弄令】。有身穿彩色服装、轻捷矫健的军士百余人，前面排列旗帜，各自手执雉尾、蛮牌、木刀。起初，他们排成行列，跪拜舞蹈，接着交互变换开门、夺桥等阵形，然后又列成偃月阵。乐队重又奏起【蛮牌令】。偃月阵中有两个人出阵对舞，就如进击劈刺之状。一个人做出奋力搏击之势，另一个人则做直挺挺倒在地上之状。出场表演劈刺者共有五七对，有用枪对蛮牌、剑对蛮牌之类的表演。忽然发出一声巨响，如同霹雳一般，称为“爆仗”，然后持蛮牌的人引退。
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烟火大起，有假面披发、口吐狼牙烟火如鬼神状者上场。着青帖金花短后之衣①，帖金皂袴②，跣足③，携大铜锣，随身步舞而进退，谓之“抱锣”。绕场数遭④，或就地放烟火之类。又一声爆仗，乐部动【拜新月慢】曲⑤。有面涂青碌⑥、戴面具、金睛，饰以豹皮锦绣看带之类，谓之“硬鬼”。或执刀斧，或执杵棒之类⑦，作脚步蘸立⑧，为驱捉视听之状。又爆仗一声，有假面长髯、展裹绿袍⑨、靴简如锺馗像者⑩，傍一人以小锣相招和舞步⑪，谓之“舞判”⑫。继有二三瘦瘠⑬，以粉涂身，金眼白面，如髑髅状⑭，系锦绣围肚看带⑮，手执软仗⑯，各作魁谐趋跄⑰，举止若排戏⑱，谓之“哑杂剧”⑲。又爆仗响，有烟火就涌出，人面不相睹。烟中有七人，皆披发文身，着青纱短后之衣、锦绣围肚看带。内一人，金花小帽，执白旗，余皆头巾，执真刀，互相格斗击刺，作破面剖心之势，谓之“七圣刀”⑳。忽有爆仗响，又复烟火出。散处以青幕围绕，列数十辈，皆假面异服，如祠庙中神鬼塑像，谓之“歇帐”。又爆仗响，卷退。
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【注释】
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①短后之衣：后幅较短的上衣，便于活动，多为武士之衣。
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②皂袴：黑色裤子。袴，裤。
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③跣（xiǎn）足：光着脚。
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④遭：回，次。
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⑤【拜新月慢】：又名【拜星月】【拜新月】。原为唐教坊曲名，宋初经过改造，后演化为词牌。《宋史·乐志十七》中说，“太宗洞晓音律，前后亲制大小曲及因旧曲创新声者，总三百九十”，其中因旧曲造新声者“般涉调”中有【拜新月】。
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⑥青碌（lù）：又称“碌青”，一种青色的矿物质颜料。碌，矿物名，又称“石碌”或“碌石”，即孔雀石。
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⑦杵棒：棍棒。
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⑧蘸立：踮起脚跟站立。
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⑨展裹：契丹公服名，形制为紫窄袍。此处或仅就窄身公服而言。
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⑩简：笏，手版。锺馗：中国民间传说中能打鬼、驱除邪祟的神。唐人题吴道子画锺馗像，略云：明皇梦二鬼，一大一小。小者窃太真紫香囊及明皇玉笛，绕殿而奔。大者捉其小者，擘而啖之。上问何人，对曰：“锺馗，即武举不捷之士也。誓与陛下除天下之妖孽。”后世图其形，以除邪驱祟。民间传说他是阴间罚恶司判官。像：模样。
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⑪相招：相呼应。和：配合。
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⑫舞判：又名“跳锺馗”或“跳判官”，宋代民间乐舞，扮作判官或锺馗的舞蹈。
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⑬瘦瘠：指很瘦的人。
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⑭髑髅（dú lóu）：头骨，多指死人头骨。
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⑮围肚看带：有花纹装饰的阔腰巾。又叫“裹肚”。
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⑯软杖：柔软的棍棒。
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⑰魁谐：似当作“诙谐”。又，伊永文《东京梦华录笺注》引宋人王明清《挥麈录》谓乐官孟子书“为平昔侥滥渠魁”，认为“‘魁谐’当为效仿伎艺者首领之谐”，可备一说。趋跄：形容步趋中节。古时朝拜晋谒，须依一定的节奏和规则行步。
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⑱排戏：似为“俳戏”。俳戏，指杂戏、滑稽戏。
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⑲哑杂剧：如前描述，指没有台词、单纯依靠表演的一种哑剧。有研究者指出，浙江上虞与杭州西溪的《哑目连》，俗称“哑鬼戏”，全剧无一句台词，完全凭身段、手势、表情、舞蹈以及武技的表演，伴之以锣鼓及目连号，展开故事，是北宋“哑杂剧”的遗踪。
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⑳七圣刀：或称“七圣法”，指杀人复活的魔术。源于唐代从西亚传入的祆教（拜火教）下神幻术仪式。敦煌《沙州伊州地志》（残卷）中记载了唐代沙州祆主表演的这种幻术。唐人张《朝野佥载》记载：“河南府立德坊及南市西坊，皆有胡祆神庙。每岁商胡祈福，烹猪羊，琵琶鼓笛，酣歌醉舞。酹神之后，募一胡为祆主，看者施钱并与之。其祆主取一横刀，利同霜雪，吹毛不过，以刀刺腹，刃出于背，仍乱扰肠肚流血。食顷，喷水咒之，平复如故。此盖西域之幻法也。”西安面世的三件宋代陶塑，人物均为穿着铠甲的行法者模仿胡人形象，披发、跣足表演，铠甲外有罩衣，腰间系织物腰带和围肚，这种衣饰与《东京梦华录》里诸军表演“七圣刀”时的服饰基本吻合。这种令唐宋世人惊骇的幻术，与“身体发肤受之父母应予爱惜”的道德观念不符，据《册府元龟》记载，唐高宗显庆元年（656）正月，朝廷曾下令禁断这类幻术表演。明代以后，基本消亡。