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⑳七圣刀：或称“七圣法”，指杀人复活的魔术。源于唐代从西亚传入的祆教（拜火教）下神幻术仪式。敦煌《沙州伊州地志》（残卷）中记载了唐代沙州祆主表演的这种幻术。唐人张《朝野佥载》记载：“河南府立德坊及南市西坊，皆有胡祆神庙。每岁商胡祈福，烹猪羊，琵琶鼓笛，酣歌醉舞。酹神之后，募一胡为祆主，看者施钱并与之。其祆主取一横刀，利同霜雪，吹毛不过，以刀刺腹，刃出于背，仍乱扰肠肚流血。食顷，喷水咒之，平复如故。此盖西域之幻法也。”西安面世的三件宋代陶塑，人物均为穿着铠甲的行法者模仿胡人形象，披发、跣足表演，铠甲外有罩衣，腰间系织物腰带和围肚，这种衣饰与《东京梦华录》里诸军表演“七圣刀”时的服饰基本吻合。这种令唐宋世人惊骇的幻术，与“身体发肤受之父母应予爱惜”的道德观念不符，据《册府元龟》记载，唐高宗显庆元年（656）正月，朝廷曾下令禁断这类幻术表演。明代以后，基本消亡。
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【译文】
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随后烟火大起，有戴着假面具、披散着头发、口吐狼牙烟火如同鬼神模样的人上场。身穿青色贴金花、短后幅的上衣，贴金的黑色裤子，光着脚，携带着大铜锣，随着身形步伐的舞动而时进时退，称为“抱锣”。绕场数周，或者就地燃放烟火等等。又一声爆仗响，乐队奏起【拜新月慢】的乐曲。有脸上涂着青绿颜色、戴着面具、眼睛涂成金色、装饰着豹皮锦绣看带之类的人出场，称为“硬鬼”。有的手持刀斧，有的手持棍棒之类的物件，踮起脚跟站立，做出驱赶、捉拿、察看、倾听的样子。又一声爆仗响，有戴着假面具、挂着长胡子、身穿绿色窄身官服、脚蹬靴子、拿着手版装成锺馗模样的人登场，旁边有一个人敲着小锣，招引应和着锺馗的舞步，称为“舞判”。接着又有两三个极瘦之人出场，用粉涂抹全身，涂成金睛白脸，犹如髑髅之状，系着锦绣围肚看带，手执软棒，各自做出诙谐、步趋中节的样子，举手投足就像在演俳戏，称为“哑杂剧”。又有一声爆仗响，又有烟火涌出，近在咫尺，也看不清对方的面目。烟中有七个人，全都披散头发，刺画纹身，穿着青色纱质短后幅的上衣，腰间系着锦绣围肚看带。其中一个人，头戴金花小帽，手执白旗，其余的人都裹着头巾，拿着真刀，互相格斗劈刺，做出破面剖心的架势，称为“七圣刀”。忽然又听爆仗响，又有烟火涌出。烟火散处，只见用青色帷幕围绕，周围排列着数十个人，全都头戴面具，身穿异服，犹如寺庙中的神鬼塑像，称为“歇帐”。又听到爆竹响，帷幕卷起，诸人退下。
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次有一击小铜锣，引百余人，或巾裹，或双髻，各着杂色半臂①、围肚看带，以黄白粉涂其面，谓之“抹跄”。各执木棹刀一口，成行列。击锣者指呼②，各拜舞起居③。毕，喝喊变阵子数次，成一字阵，两两出阵格斗，作夺刀、击刺之态百端。讫，一人弃刀在地，就地掷身④，背着地有声，谓之“扳落”。如是数十对。讫，复有一装田舍儿者入场⑤，念诵言语⑥。讫，有一装村妇者入场，与村夫相值⑦，各持棒杖，互相击触⑧，如相殴态⑨。其村夫者以杖背村妇出场。毕，后部乐作，诸军缴队杂剧一段⑩。继而露台弟子杂剧一段⑪。是时弟子萧住儿、丁都赛⑫、薛子大、薛子小、杨总惜、崔上寿之辈，后来者不足数⑬。
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【注释】
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①半臂：短袖或无袖上衣。明人陶宗仪《说郛》引唐人刘孝孙《事原·半臂》：“《实录》曰：隋大业中，内官多服半除，即今之长袖也。唐高祖减其袖，谓之‘半臂’。”
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②指呼：指挥，使唤。
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③起居：问安，问好。
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④掷身：犹纵身跃起摔在地下。
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⑤田舍儿：农家子弟。
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⑥念诵：原为佛教语，谓心念口诵佛名及经咒。此为念台词。
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⑦相值：犹相遇。
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⑧击触：相打，碰撞。
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⑨如相殴态：好像相互殴打之状。南宋吴自牧《梦粱录·妓乐》：“又有杂扮，或曰‘杂班’，又名‘经元子’，又谓之‘拔和’，即杂剧之后散段也。顷在汴京时，村落野夫罕得入城，遂撰此端。多是借装山东、河北村叟，以资笑端。”
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⑩缴队：似有“联合组队”“结队”之意。
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⑪露台弟子：宋元时称民间剧团的艺人。
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⑫丁都赛：北宋末年开封著名杂剧艺人，大约活跃于徽宗政和至宣和年间（1111—1125）。平时在瓦子中表演，节日庆典时则以“露台弟子”身份登台献艺。国家博物馆收藏一块宋代建筑构件“丁都赛砖”，长28厘米，宽8厘米，厚3厘米。砖上人物头戴小帽，脑侧簪有花叶，腰后插有一把圆扇，双手抱拳，作打揖状站立。身着长衫，腰部系一条巾帻，足下蹬平底靴。人物头部的右上方，有一个印着“丁都赛”三字的字牌。据宋代文献记述，砖雕所反映的正是丁都赛表演戏曲时的情景。
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⑬后来者：指“以下”，即前述著名艺人以下。不足数：不足以一一点数。
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【译文】
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接着有一人敲打着小铜锣，引领百余人登场，有的裹着头巾，有的梳着双髻，各穿杂色半袖上衣，系着围肚看带，用黄粉、白粉涂在脸上，称为“抹跄”。这些人各执一口木棹刀，排成行列。敲锣者指挥诸人跪拜舞蹈，向天子请安。完毕之后，呼喊众人变换几次阵形，然后列成一字阵，两两出阵格斗，做出夺刀、劈刺等各种动作。之后，一人弃刀在地，就地摔倒，后背着地，发出声响，称为“扳落”，像这样的有几十对。表演完毕，又有一个装扮成农家子弟的人入场，念诵祝颂之辞。念完后，有一个装扮成村妇模样的人入场，与村夫相遇，各自手持棍棒，互相击打碰撞，如同相互殴打的样子。那个扮成村夫的人用杖子背“村妇”出场。演出完毕，后部乐声响起，诸军联合演出杂剧一段。接下来，露台弟子演出一段杂剧。当时著名艺人有萧住儿、丁都赛、薛子大、薛子小、杨总惜、崔上寿等人，以下艺人不值得逐一细数。
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合曲舞旋讫，诸班直常入祗候子弟所呈马骑①。先一人，空手出马，谓之“引马”。次一人，磨旗出马②，谓之“开道旗”。次有马上抱红绣之毬，系以红锦索，掷下于地上。数骑追逐射之，左曰“仰手射”，右曰“合手射”，谓之“拖绣毬”③。又以柳枝插于地，数骑以刬子箭或弓或弩射之，谓之“䄍柳枝”④。又有以十余小旗，遍装轮上而背之出马⑤，谓之“旋风旗”。又有执旗挺立鞍上，谓之“立马”。或以身下马，以手攀鞍而复上，谓之“骗马”⑥。或用手握定镫袴⑦，以身从后鞦来往⑧，谓之“跳马”。忽以身离鞍，屈右脚挂马鬃，左脚在镫，左手把鬃，谓之“献鞍”，又曰“弃鬃背坐”。或以两手握镫袴，以肩著鞍桥，双脚直上，谓之“倒立”⑨。忽掷脚着地倒拖，顺马而走，复跳上马，谓之“拖马”。或留左脚着镫，右脚出镫，离鞍，横身在鞍一边，右手捉鞍，左手把鬃存身⑩，直一脚，顺马而走，谓之“飞仙膊马”；又存身，拳曲在鞍一边，谓之“镫里藏身”。或右臂挟鞍，足著地，顺马而走，谓之“赶马”。或出一蹬，坠身著鞦，以手向下绰地⑪，谓之“绰尘”。或放令马先走，以身追及，握马尾而上，谓之“豹子马”⑫。或横身鞍上，或轮弄利刃，或重物、大刀、双刀百端讫。
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【注释】
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①常入祗候：在内宫当值的官。祗候，宋代门使的属官，协助门舍人，掌朝会宴享赞相礼仪之事。马骑：此处应指马术表演或马戏。
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②磨旗：摇旗，挥动旗帜。