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莫非锦绣盈都，花光满目，御香拂路，广乐喧空①，宝骑交驰，彩棚夹路。绮罗珠翠②，户户神仙；画阁红楼③，家家洞府④。游人士庶，车马万数。妓女旧日多乘驴⑤，宣、政间惟乘马，披凉衫⑥，将盖头背系冠子上⑦。少年狎客往往随后⑧，亦跨马，轻衫小帽。有三五文身恶少年控马⑨，谓之“花褪马”⑩。用短缰促马头刺地而行⑪，谓之“鞅缰”。呵喝驰骤，竞逞骏逸⑫。游人往往以竹竿挑挂终日关扑所得之物而归。仍有贵家士女，小轿插花，不垂帘幕。自三月一日至四月八日闭池，虽风雨亦有游人，略无虚日矣⑬。
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【注释】
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①广乐：盛大之乐。
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②绮罗：泛指华贵的丝织品。
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③画阁：彩绘华丽的楼阁。
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④洞府：道教称神仙所居的地方。
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⑤妓女旧日多乘驴：宋人王栐《燕翼诒谋录》中介绍北宋初年官员阶层的交通情况：“国初，士大夫往往久任，亦罕送迎。小官到罢，多芒屦策杖以行。妇女乘驴，已为过矣。”普通官员的家属，能够乘驴远行，都属奢侈之举。北宋江休复《嘉祐杂志》记载司马光关于“旋裙”在北宋流行的看法，“妇人不服宽袴与襜。制旋裙必前后开胯，以便乘驴。其风始于都下妓女，而士大夫家反慕之，曾不知耻辱如此”，可证“妓女乘驴”的习俗。
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⑥凉衫：用褐绸制成的便服，用以代替“毳袍”（毛制长衣），穿着更为凉爽。据北宋神宗时翰林学士韩维说：凉衫始于宫廷近臣，渐及士人，以至于枢密院和中书门下的高官们也纷纷穿起凉衫，用以遮护朝服。但是自己认为这种服制不合礼制，独不肯服（见北宋江休复《嘉祐杂志》）。北宋沈括《梦溪笔谈》中也说“近岁京师士人朝服乘马，以黪衣蒙之，谓之‘凉衫’”，但他认为“亦古之遗法也”。据孟元老此处所载，北宋末年，连妓女也披凉衫了。
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⑦盖头：旧时妇女外出时，用以蔽尘的面巾披肩。南宋周《清波别志》：“妇女步通衢，以方幅紫罗障蔽半身，俗谓之‘盖头’。”冠子：古代贵族妇女所戴的一种帽子。
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⑧狎客：嫖客。
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⑨恶少年：恶少，品行恶劣的年轻男子。控马：驾驭马匹，骑马。
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⑩花褪马：应为“花腿马”，形容腿上有大量纹身覆盖，是北宋时期纹身之风盛行的产物。据北宋庄绰《鸡肋编》，南宋将领张俊曾将所部精壮士兵从臀下至足刺上花纹，谓之“花腿”：“车驾渡江，韩（世忠）、刘（光世）诸军皆征戍在外，独张俊一军常从行在。择卒之少壮长大者，自臀而下文刺至足，谓之‘花腿’。京师旧日浮浪辈以此为夸。”
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⑪刺：插。此似为“擦”之意。
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⑫逞：显示，夸耀。骏逸：疾速奔驰。
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⑬略：全，皆。虚日：空闲的日子，间断的日子。
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【译文】
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那些日子，都城里处处充盈锦绣，满眼皆是花光，御香轻拂路面，音乐响彻天空，宝马交相驰骋，彩棚排满街道。每一户都是绮罗珠翠，仿佛天仙所居；每一家都是画阁红楼，如同神仙洞府。游人不论士子还是平民，乘车骑马，数以万计。妓女往日大多乘驴，宣和、政和年间只乘马，身披凉衫，将盖头披在背后，系在冠子上。少年嫖客往往跟随在后面，也骑着马，身穿轻衫，头戴便帽。有三五个纹身的轻浮少年操控马匹，称为“花褪马”。用短缰绳迫使马头擦地而行，称为“鞅缰”。这些人大声吆喝，纵马飞奔，竞相夸耀坐骑的迅捷俊逸。游人们往往用竹竿挑着一整天博戏所得的物品返回城里。还有富贵之家的妇女，乘坐的小轿上插着花朵，并不垂下轿子的帘幕。从三月初一日至四月八日金明池闭池，即使刮风下雨，池中也有游人，全无间断的日子。
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是月季春①，万花烂熳，牡丹、芍药②、棣棠③、木香④，种种上市。卖花者以马头竹篮铺排，歌叫之声，清奇可听⑤。晴帘静院，晓幕高楼，宿酒未醒⑥，好梦初觉，闻之莫不新愁易感，幽恨悬生⑦，最一时之佳况。诸军出郊，合教阵队⑧。
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【注释】
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①季春：春季的最后一个月，农历三月。
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②芍药：花大且美，有芳香，花期四至五月。古人评花“牡丹第一，芍药第二”，谓牡丹为“花王”，芍药为“花相”。因为芍药开花较迟，故又有“殿春”之称。
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③棣棠：暮春开花，金黄色，单生于短枝顶端。
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④木香：蔓生，春末夏初开白色或黄色花，略有香气。宋人朱弁《曲洧旧闻》：“木香有二种，俗说檀心者为酴醿，不知何所据也。京师初无此花，始禁中有数架，花时民间或得之相赠遗，号‘禁花’，今则盛矣。”北宋“苏门四学士”之一的张耒有《木香》诗：“紫皇宝辂张珠，玉女熏笼覆绣衾。万紫千红休巧笑，人间春色在檀心。”
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⑤歌叫之声，清奇可听：宋徽宗《宫词》其二十九写开封城中的卖花声：“娇云溶漾作春晴，绣毂清风出凤城。帘底红妆方笑语，通衢争听卖花声。”南宋亡国遗民陈著有《夜梦在旧京，忽闻卖花声有感，至于恸哭，觉而泪满枕上，因趁笔记之》诗，起首也有对故都临安卖花之声的描写：“卖花声，卖花声，识得万紫千红名。与花结习夙有分，宛转说出花平生。低发缓引晨气软，此断彼续春风萦。”
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