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1706646277 ②往来一遭:据下文“赠之银彩,无虚日”看,当指每天来回走一遍。遭,回,次。
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1706646279 ③乘(shèng):本指兵车,此处是量词,用以计算车子。
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1706646281 ④五辂(lù):古代帝王所乘的五种车子,即玉辂、金辂、象辂、革辂、木辂。见于《周礼·春官·巾车》。辂,本指绑在车辕上用来牵引车子的横木,引申为古代的大车,多指帝王用的车子。轻重:本指尊卑贵贱,此指“规格”“礼仪”。
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1706646283 ⑤挟车:辅佐,从旁协助。此指护卫。
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1706646285 ⑥击鞭:挥动静鞭,发出响声,使人肃静。“静鞭”是皇帝的仪仗之一,是一种很大的鞭子,为銮驾仪卫之警人用具。朝会或皇帝出行时,鸣之以发声,以示肃静。宋人释慧远《颂古》诗中有“静鞭声里驾头来”之语。
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1706646289 ⑦“象七头”几句:《宋会要辑稿·职官二三》:“神宗熙宁六年七月,诏颁《南郊教象仪制》,凡七驯象,御札降关应天府宁陵县,九月旦发赴京。所用转光旗十五,铜沙罗一,鼓十,乘骑人七,簇引旗鼓人三十一。排引日,选驯象六,在六引之前,行中道,分左右,各备鞍、莲花座、紫罗绣、蕉盘、钤王笔、杏叶络头。一人骑,四人簇引,并花脚乌巾、绯、青樱桃锦络缝四䙆衣,涂金双麻带。一内侍押象,绣衣执挝。”鼙(pí)鼓,古代军队中用的小鼓,汉以后亦名“骑鼓”。古代乐队也用。
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1706646291 ⑧交脚幞头:两脚翘起、于帽后相交成为交叉形的幞头,为武官所戴。
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1706646293 ⑨“人跨其颈”几句:此即驯象的方法与器具。宋人周去非《岭外代答》:“凡制象,必以钩。交人之驯象也,正跨其颈,手执铁钩以钩其头:欲象左,钩头右;欲右,钩左;欲却,钩额;欲前,不钩;欲象跪伏,以钩正案其脑,复重按之。痛而号鸣,人见其号也,遂以为象能声喏焉。人见其群立而行列齐也,不知其有钩以前、却、左、右之也。盖象之为兽也,形虽大而不胜痛,故人得以数寸之钩驯之。”䦆(jué),䦆头,类似镐,是一种用来挖掘土地的农具。
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1706646295 ⑩团转:绕着周围转。
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1706646297 ⑪唱喏:下属对上级、小辈对长辈行礼作揖时,扬声致敬。南宋陆游《老学庵笔记》:“古所谓揖,但举手而已。今所谓喏,乃始于江左诸王。方其时,惟王氏子弟为之。故支道林入东见王子猷兄弟还,人问‘诸王何如’,答曰:‘见一群白项乌,但闻唤哑哑声。’即今喏也。”此指象抬起两前脚,似作揖状,同时发出号鸣。见前注。按,北宋驯象用作车驾引导与皇家瑞征,以及祭祀前的大型表演活动。
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1706646299 ⑫戚里:帝王外戚居住的地方,引申指外戚。
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1706646301 ⑬勾呼:调集,传唤。
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1706646303 ⑭虚日:间断的日子,空闲的日子。
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1706646305 ⑮嬉集:聚集玩乐。
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1706646307 ⑯粉捏:亦称“捏粉”“面塑”等,是中国古代一项传统手工艺,属于泥塑之一种。是用面粉、糯米粉为主要原料,再加上色彩、石蜡、蜂蜜等成分,制成柔软的各色面团;捏塑艺人通过用手捏、搓、揉、掀以及用小竹刀点、切、刻、划等,塑成各种人物、动物、果品等艺术形象。本书卷八“七夕”条中“以油面糖蜜造为笑靥儿,谓之‘果食’,花样奇巧百端,如捺香、方胜之类”、卷九“重阳”条中“以粉作狮子、蛮王之状,置于糕上,谓之‘狮蛮’”,均属这种粉捏工艺。
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1706646309 【译文】
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1706646311 每逢南郊大礼的年份,预先在两个月前开始教阅辂车和大象。从宣德门到南薰门外,每天往返一次。车有五辆,用以代替“五辂”的仪规。每辆车上设置两面旗、一面鼓,用四匹马驾车。护车的卫士全都身穿紫衫、戴着帽子。车前有几个人击打静鞭。大象有七头,前面排列着几十面红旗,十几面铜锣、鼙鼓。先敲击两下锣,鼙鼓紧跟着应和三下。举旗的人全都身穿紫衫、戴着帽子。每一头象则有一个人(裹着交脚幞头、身穿紫衫)跨坐在它的颈部,手里拿着短柄的铜䦆头,䦆头的刃很尖利,象有不驯服的举动,驯象人就用䦆头击打它。大象行至宣德楼前,绕着楼前空地行走几圈,排成队列,驯象人让它们面向北面跪拜,也能唱喏。那些外戚、宗室、贵族人家,纷纷传唤象队到自家宅第观看,赠送他们银两彩帛,象队没有空闲的时候。御街上的游人聚集玩乐,观看车象教阅,人山人海。商贩们扑卖泥塑、木刻、粉捏的小象以及纸画,看热闹的人们把这些东西带回家,作为礼物赠送亲朋。
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1706646316 东京梦华录 [:1706637372]
1706646317 东京梦华录 车驾宿大庆殿
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1706646319 【题解】
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1706646321 大庆殿是北宋皇宫的正殿,是皇宫里最为雄伟壮丽的殿宇。皇帝南郊亲祀之前,需在大庆殿致斋。孟元老所记“车驾宿大庆殿”,主要包括以下内容:
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1706646323 一,太史局生测验刻漏、鸡唱报时,这是由于大礼对时间有严格要求,需要快捷接收最准确的时间;
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1706646325 二,介绍宰执、百官的法服制式以及标示执事人等活动区域的号牌,对北宋郊祀大典中各级官员加戴貂蝉冠的制度有详细描写;
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