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唐太宗贞观元年（627年），分全国为十道，巴蜀地区分属剑南道、山南道和江南道。剑南道包括剑门关以南、嘉陵江中下游以西的地区，山南道包括嘉陵江以东、长江以北的地区，江南道包括山南道以南的地区。剑南道领二十四州，山南道领十六州，江南道在川境领黔、南两州。玄宗开元二十五年（737年），调整全国为十五道。剑南道所辖区域未变，领州增为三十三个；山南道分为山南东道和山南西道，山南西道领嘉陵江以东的四川东部诸州，山南东道领长江一带的涪、忠、万、夔四州；江南道则归黔中道，在川境领黔、南、溱三州。肃宗至德二年（757年），又分剑南道为剑南东道和剑南西道。代宗广德二年（764年），将此两道合为一道。大历元年（766年），分剑南道为东、西两川，成为剑南东川节度使和剑南西川节度使两个节度使辖区。这样，剑南东川节度使领十二州，剑南西川节度使领二十五州，山南西道领十州，山南东道领四州，黔中道领三州。其中以剑南东川、剑南西川和山南西道最为紧要，号为“剑南三川”。
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唐王朝在归附的少数民族聚居地设置羁縻州县，进行间接统治，以少数民族首领为刺史或县令，分属设在边州的各都督府。自太宗时始，以都督府统领羁縻州县的制度便成为定制。在四川境内各个边州，置有松州都督府、茂州都督府、雅州都督府、黎州都督府、嶲州都督府、戎州都督府、泸州都督府、黔州都督府等，统督各个少数民族。
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宋廷平蜀后，按宋王朝的路、州（府、军、监）、县（监）三级地方行政制度对巴蜀地区进行统治。宋真宗咸平四年（1001年），改川峡路为益州路（后改为成都府路）、梓州路（后改为潼川府路）、利州路、夔州路，合称“川峡四路”，基本未再改动。川峡四路，就是后来“四川”名称的由来。川峡四路还辖有陕西、甘肃、湖北和贵州的部分地区，按照《宋史·地理志》的记述，南宋川峡四路在今四川地区设州四十九个，县一百一十七个，羁縻州二百一十四个。
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宋王朝在四川还设置有：都大提举茶马司，掌榷茶买马；宣抚司，掌宣布威灵、抚绥边境、统护将帅、督视军旅；四川制置司，掌节制四川御前军马、官员升改放散、类省试举人、铨量郡守、举辟边县守贰；四川总领所，掌措置移运，应办诸军钱粮。
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元朝分全国为十一个行省，四川行省是其中之一。1286年，设置四川等处行中书省，治所成都。行省制之下，政区分别为路、府、州、县。四川等处行中书省设九路，另有属州三十六个、军一个、属县八十一个。元朝在今四川辖境内还设置了四川行省南道宣慰司管辖的宣抚司、安抚司、招讨司、长官司等。在沿边少数民族地区，设置蛮夷宣慰司，下辖宣抚司；宣抚司下设长官司，下辖千户、百户，任命当地少数民族首领为土官。
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明王朝建立后，为在政治上强化中央集权体制，于洪武九年（1376年）六月废除元代和明初设置的作为地方最高行政机关的行中书省，改置承宣布政使司，只掌民事，又置都指挥使司统率卫所，置提刑按察使司主管刑狱。地方行政机关的分权性结构，避免了因地方权力过于集中而形成的对中央集权的干扰，但同时也限制了地方行政机关对突发事件的处理能力。
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明代四川行政机构，有府（省以下的第二级行政机构）十三个，直隶州（与府同级）六个，府辖州十六个，县一百一十一个，宣抚司一个，安抚司一个，长官司十六个。军事机构，都司以下，省卫七个，招讨司一个，宣慰司两个，安抚司五个，长官司二十二个。
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清代四川行政制度，省之下有道，道之下有府（直隶州、直隶厅），府之下有县（散州、散厅）。据嘉庆《四川通志》的记载，四川省有府十二个，直隶州八个，直隶厅六个，属州十一个，厅四个，县一百一十一个。
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三、四川历史上的民族关系
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（一）先秦秦汉时期
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先秦秦汉时期，巴蜀地区族类众多，除以四川盆地为重心的巴、蜀两族外，在巴蜀文化区内外以及与其他文化区的边际交流地带，还广泛分布着大量其他族类。根据《华阳国志》及《后汉书》等的记载，川东鄂西主要有“濮、賨、苴、共、奴、獽、夷、蜑之蛮”，以及清江流域的廪君蛮，川西及川南主要有氐、羌系各族以及“滇、僚、賨、僰”等族类，川西北地区则有《史记·西南夷列传》所记的“冉、駹”和其他族类。
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（二）三国两晋南北朝时期
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三国两晋南北朝时期，民族关系发生了重大变化，大规模的民族迁徙又带来了民族间经济文化的大交流，导致了民族的大融合，形成了民族文化大交流和民族大融合的高潮。
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1.僚人入蜀
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成汉后期，李寿为充实蜀中郡县户口，于是“引僚入蜀”。僚人是古代西南夷中濮人的后裔，原居今贵州西部和云南东部的牂牁地区。从成汉晚期到东晋，中央政府对于入蜀的僚人均力不能制；直到萧梁、北魏时，才逐步在僚人聚居之区开置州、郡；西魏、北周时，继续设置州、郡，统治僚人。至此，入蜀的僚人多被编制在封建王朝的州、郡、县之中，成为国家的编户。
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入蜀的僚人在长期与汉族的接触、交流中，许多逐步汉化。僚人与汉族的融合进程，川东地区进展较为迅速，川西地区进展颇为缓慢。除与汉族相融合外，还有少数僚人融合于其他民族。
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2.川东地区诸蛮
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秦汉和魏晋南北朝时期，一般把居住在川峡地区和长江中游地区的少数民族称为蛮。活动在川东、川东南和黔西北的是古代巴人的后裔冉氏，在清江流域活动的是先世为先秦时期廪君蛮的向（相）氏，也有学者认为属于盘瓠蛮。盘瓠蛮是魏晋南北朝时沅江上游武陵山区五溪蛮的一支，以田氏为大姓。
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东晋南北朝时，田氏集中分布在黔阳，多次入据三峡地区。北周武帝保定四年（564年），涪陵蛮帅田恩鹤以地内附，因置奉州，建德三年（574年）改为黔州，即今川东南、黔东北地区。
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南北朝时，向氏也多次大举进入峡川地区。至北周武帝天和元年（566年），基本上平定了向氏在峡川的势力，向氏退回清江流域活动。建德三年（574年），向邹四兄弟率众内附，置施州（今湖北长阳）。
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冉氏长期在长江三峡奉节、云阳一带活动。北周天和元年（566年），冉氏又在峡江地区大举起事，后遭镇压，其民众仍多分布在川东、川东南和黔西北地区。至唐，冉氏入居酉阳。
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3.川西南的叟人
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叟人是古代羌族的一支。汉代，旄牛羌的一部分南下至越嶲，称为越嶲羌，又称为叟人。汉晋时，叟人广泛分布在今川西南大小凉山和云南滇池、昭通地区。至唐代，叟人与从云南东北部徙入的东爨乌蛮等部逐步融合，发展为今凉山彝族的先民。
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（三）隋唐五代时期
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隋唐时期，巴蜀地区由于特殊的地理位置，同吐蕃、南诏等少数民族政权发生了复杂的关系，构成巴蜀地区民族关系史的主要发展线索，并对唐代巴蜀政治经济的发展产生了直接而重要的影响。
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