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三国两晋南北朝时期,民族关系发生了重大变化,大规模的民族迁徙又带来了民族间经济文化的大交流,导致了民族的大融合,形成了民族文化大交流和民族大融合的高潮。
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1.僚人入蜀
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成汉后期,李寿为充实蜀中郡县户口,于是“引僚入蜀”。僚人是古代西南夷中濮人的后裔,原居今贵州西部和云南东部的牂牁地区。从成汉晚期到东晋,中央政府对于入蜀的僚人均力不能制;直到萧梁、北魏时,才逐步在僚人聚居之区开置州、郡;西魏、北周时,继续设置州、郡,统治僚人。至此,入蜀的僚人多被编制在封建王朝的州、郡、县之中,成为国家的编户。
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入蜀的僚人在长期与汉族的接触、交流中,许多逐步汉化。僚人与汉族的融合进程,川东地区进展较为迅速,川西地区进展颇为缓慢。除与汉族相融合外,还有少数僚人融合于其他民族。
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2.川东地区诸蛮
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秦汉和魏晋南北朝时期,一般把居住在川峡地区和长江中游地区的少数民族称为蛮。活动在川东、川东南和黔西北的是古代巴人的后裔冉氏,在清江流域活动的是先世为先秦时期廪君蛮的向(相)氏,也有学者认为属于盘瓠蛮。盘瓠蛮是魏晋南北朝时沅江上游武陵山区五溪蛮的一支,以田氏为大姓。
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东晋南北朝时,田氏集中分布在黔阳,多次入据三峡地区。北周武帝保定四年(564年),涪陵蛮帅田恩鹤以地内附,因置奉州,建德三年(574年)改为黔州,即今川东南、黔东北地区。
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南北朝时,向氏也多次大举进入峡川地区。至北周武帝天和元年(566年),基本上平定了向氏在峡川的势力,向氏退回清江流域活动。建德三年(574年),向邹四兄弟率众内附,置施州(今湖北长阳)。
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冉氏长期在长江三峡奉节、云阳一带活动。北周天和元年(566年),冉氏又在峡江地区大举起事,后遭镇压,其民众仍多分布在川东、川东南和黔西北地区。至唐,冉氏入居酉阳。
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3.川西南的叟人
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叟人是古代羌族的一支。汉代,旄牛羌的一部分南下至越嶲,称为越嶲羌,又称为叟人。汉晋时,叟人广泛分布在今川西南大小凉山和云南滇池、昭通地区。至唐代,叟人与从云南东北部徙入的东爨乌蛮等部逐步融合,发展为今凉山彝族的先民。
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(三)隋唐五代时期
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隋唐时期,巴蜀地区由于特殊的地理位置,同吐蕃、南诏等少数民族政权发生了复杂的关系,构成巴蜀地区民族关系史的主要发展线索,并对唐代巴蜀政治经济的发展产生了直接而重要的影响。
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1.巴蜀与吐蕃的关系
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唐太宗贞观八年(634年),松赞干布遣使入朝,拉开了唐、蕃交往的序幕。贞观十五年(641年),唐太宗以宗室女为文成公主,嫁于吐蕃。文成公主进吐蕃时,曾途经四川康地、青海玉树,她的这些活动保存在藏文资料中,至今川西北巴塘还存有文成公主的塑像。
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松赞干布病故后,吐蕃多次进攻松州和茂州等地。安史之乱爆发后,唐王朝边防空虚,吐蕃则趁虚而入,并与南诏联兵,进攻剑南之地。唐代宗大历十四年(779年),吐蕃与南诏联兵,分三路大举进攻蜀之西川,被唐军击退。此后,唐王朝改变战略方针,争取到嶲州一带的乌蛮部落归顺,又利用南诏与吐蕃的矛盾,致书南诏王异牟寻,使南诏转而归唐,瓦解了吐蕃与南诏的联盟。801年,吐蕃北攻灵、朔之地,剑南西川节度使韦皋兵分九路,转战千里,大获全胜。唐文宗时,维州又为吐蕃所重据。
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此后,吐蕃发生内乱,唐王朝遂派兵收复失地。849年,西川节度使杜惊取维州,山南西道节度使郑涯取扶州。但岷江上游今阿坝州一带仍为吐蕃所占据,直至前后蜀时仍未收复。
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2.巴蜀与南诏的和战
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南诏为“乌蛮别种”,兴起于云南洱海地区,因有六部,渠帅称“诏”,诏的意思是王,所以称为六诏,因其中的蒙舍诏位于其他五诏之南,所以又称为南诏。唐高宗时,为了抵御吐蕃,中央政府扶持蒙舍诏,使其统一六诏。开元二十六年(738年),唐玄宗册封六诏首领皮逻阁为云南王。739年,皮逻阁迁都太和城,建立南诏国。
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天宝七年(748年),皮逻阁死,子阁罗凤继立为王,从此开始了与唐王朝百余年的和战。
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唐王朝与南诏间和战不定,在双方友好期间,经济文化交流仍很密切。如西川节度使韦皋为了结好南诏,曾在成都办了一所学校,吸收群蛮子弟入学,还派工匠教南诏制造坚甲利弩,使南诏兵器制作精良。
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(四)宋元时期
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宋代,四川边地少数民族社会已有进步,宋王朝对少数民族仍然实行羁縻制。元代开始在四川一些少数民族地区实行土司制度。
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1.僚人
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北宋时,集中分布在今重庆綦江、南川和贵州桐梓等地的僚人称为南平僚。1075年,宋朝设置南平军(今綦江县东南),以南川、涪州归隶。此后,僚人与汉人和睦相处,加速了僚人居住地区经济的开发,加快了僚、汉以及僚人与其他少数民族的融合。
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