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1706653152 (二)神话、宗教和巫术
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1706653154 巴文化充满神秘色彩。古书说夏后启之臣孟涂主管巴地诸神。巴地诸神众多,既有男神、女神,又有动物神、山神。诸多神灵需要巫师进行上下交通,于是巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗等“十巫”便应运而生,降居“灵山”,从此升降,交游人神。灵山即巫山,又叫“仙穴山”。四川盆地东部及长江三峡一带的神秘巫风,就是兴起于巴地,而后顺江东下,东出三峡,流行于江汉之间的。
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1706653156 在夔峡、巫峡之地,有许多关于神女的传说。盛传于世的《楚辞》,多取材于巴山巫峡之间绮丽迷幻的巫文化,屈原《离骚》中的“女媭婵媛”,即取材于此。相传巫山是“帝女所居”,有著名的瑶姬传说。宋玉受到巴地巫文化的吸引,而流露出对“巫山之女,高唐之姬”的无限思慕之情。这个故事后来演变成巫山神女的传说。至今巫山十二峰中的神女峰,每逢晴空万里,即可见其峰巅,犹如一亭亭玉立的美丽淑女,令人神往。这些神话传说形成于巴地,流布于楚国,渲染于华夏,不能不说是古代巴人对中国神话传说的一大贡献。
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1706653158 巴地还流行巫医神话,巫医持有不死之药,反映了巴地原始药物学的兴盛发达。
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1706653160 巴人的宗教信仰体系中,以祖先崇拜和农业崇拜最为重要。
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1706653162 清江流域巴人崇拜白虎,以为其首领廪君死后,魂魄世世代代化为白虎。白虎崇拜的习俗,后来也流传到渝东三峡地区。
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1706653164 巴人崇奉“巫鬼”,是一种起源甚古的崇拜形式。巫鬼,是指民间所崇奉的先祖神主,即所谓“鬼主”。巫鬼文化发祥于巫、巴之地,原是当地濮系巴人的一种文化风尚。巫鬼文化在西南夷地区和三峡以东楚地有着广泛而深刻的影响,西南夷当中的濮系族群多受此风浸染,巫鬼崇拜盛而不衰,而江汉之际、沅湘之间巫风盛行,也来源于巴地古老巫风的流溢、播染和蔓延。
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1706653166 巴人世代崇拜农神,农神即蜀王杜宇,这种神话来源于西周时期杜宇教民务农对巴人农业的深刻影响。
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1706653168 巴人流行占卜。杜甫居夔州时作的《戏作俳谐体遣闷》诗写道:“瓦卜传神话,畬田费火耕。”王洙注:“巫俗击瓦,观其文理分晰,定吉凶,谓之瓦卜。”原理与甲骨占卜大致相同。峡江流域和清江流域曾发现早期的甲骨占卜遗迹,瓦卜不过是其流变罢了。唐时巴人的瓦卜,也是承袭古代遗风而来。
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1706653170 (三)乐舞、雕塑
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1706653172 巴人能歌善舞,乐舞中最有名的是巴渝舞。巴渝舞来源于武王伐纣时巴人板楯蛮的前歌后舞,楚汉之争时板楯蛮又载歌载舞充当汉军前锋,刘邦为之动容,将其移入宫廷,令乐人学习,称之为巴渝舞。
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1706653174 巴渝舞属于古代武舞即战舞类型,舞风勇武刚烈,音乐铿锵有力。司马相如《上林赋》描述巴渝舞表演时“金鼓迭起”,产生“洞心骇耳”的效果。左思《蜀都赋》也说:“若乃刚悍生其方,风谣尚其武。奋之则賨旅,玩之则渝舞。锐气剽于中叶,蹻容世于乐府。”《隋书·音乐志》说巴渝舞“执仗而舞”,仗即兵仗。西晋傅玄根据三国王粲改作的巴渝舞歌词而作《宣武舞歌》说:“乃作《巴俞》,肆舞士。剑弩齐列,戈矛为之始。进退疾鹰鹞,龙战而豹起”,“疾逾飞电,回旋应规。武节齐声,或合或离”,“退若激,进若飞。五声协,八音谐”,并有36个鼓员鸣鼓助乐,气势浩大,威武雄壮,产生出惊心动魄的艺术效果。
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1706653176 巴渝舞的舞曲,据《晋书·乐志》记载,有《矛渝本歌曲》《安弩渝本歌曲》《安台本歌曲》《行辞本歌曲》,共四篇,“其辞既古,莫能晓其句度”,均以賨语演唱,华夏人不知其意。
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1706653178 商代的巴渝舞还对西周乐舞产生过重要影响,历代史籍所载周初为纪念武王伐纣而创作的“大武舞”,其动作设计就是直接取自巴渝舞。
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1706653180 巴人的乐舞对楚文化产生过很大影响。楚国的武舞,以戈为道具,以鼓为乐器,是承袭巴渝舞而来。湖北荆门出土的用于楚武舞的巴式“兵避太岁”青铜戈,上铸神人双耳珥蛇,左手操龙,右手操双头怪兽,左足踏月,右足踏日,胯下乘龙的图像,表现的也是巴人古老的神话传说,表明楚人的大武舞是由巴人导演的。
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1706653185 湖北荆门出土的“兵避太岁”青铜戈
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1706653190 重庆涪陵小田溪3号墓出土的错银云水纹铜壶
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1706653192 从汉代到隋代,巴渝舞都是朝廷的宗庙祭祀大曲和迎接外国使者的迎宾大曲,并在民间世代相传,还形成了诸多流派。
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1706653194 巴人的雕塑艺术集中表现在青铜器工艺上。有三个特点:一是造型优美,线条流畅;二是嵌错金银工艺发达;三是镂空技艺出色。
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1706653196 涪陵小田溪3号墓出土的一件错银云水纹铜壶,壶身自口至腹下,满身布以极为纤细的银丝,缀以曲状形银片,错成大小不同、连续对称的云、水纹图案,圈足上又是嵌银的水波纹,十分精美。小田溪1号墓出土的编钟,每一枚的舞、鼓、篆等部分都有精美的花纹,花纹突起之处,由蟠虺纹变化出来,在低下的底子中加上极纤细的旋涡纹、绳索纹,其中八枚在钲、于、铣部有错金纹饰。四个虎头形架上的饰件,虎头嵌黑眼珠,虎口大张,其中两件虎口还张牙衔珠,虎身或腹部则错银云纹,生动逼真。小田溪2号墓出土的镂空双龙纹铜镜,镜背雕成双龙纹,镜片、镜背由两块铜片镶合而成,弥足珍贵。
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1706653201 四川简史 [:1706652171]
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