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除了大量医书以外，老官山汉墓还出土有人体经穴髹漆人像。该漆人像五官、肢体刻画准确，人像身体上用白色、红色描绘的经络线条，有一百多个清晰的穴点，在不同部位还刻有“心”“肺”“肾”“盆”等小字，是我国发现的迄今最早、最完整的经穴人体医学模型，显示了西汉时期巴蜀医学的发达。该漆人上的经络，与《灵枢·经脉》中记载十二经脉中的九条经脉较为相似，制作精细程度超过了下文的绵阳双包山汉墓出土的漆人，是研究古代巴蜀医学发展的重要资料。
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1993年在绵阳双包山发现经络漆人。这件黑色重漆的小型木质人形，标记有红色漆线的针灸经脉循行经路，但和老官山出土漆人不同，上面没有文字和经穴位置的标记。漆人身上的红色经脉路径，和现代中医通行的十四经脉系统不同，该漆人身上只有十脉，也不同于先秦时期的十二经脉或十一经脉，是独特的汉代巴蜀医学十脉系统。成都、绵阳西汉漆人、医书的出土，显示了汉代蜀地医学的发达，且具有自身的重要特点。
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巴蜀医学在东汉继续发展。《后汉书》记载了绵阳人涪翁，擅长针石医疗，著有《针经》《诊脉法》等医书。他带有隐士的色彩，长期在涪江上钓鱼，治病不论贵贱，都会全力救治不图报酬，深受当地人的喜爱。他的医术传给了程高，程高继续当隐士行医，后来程高把医术传给广汉郡人郭玉。郭玉在汉和帝的时候担任了太医丞，治病也不论贵贱，他的医术精良，得到了皇帝的赞赏。不断发展的巴蜀医学，在东汉时期得到皇室赞赏，显示了巴蜀医学的发达。
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（四）天文学
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巴蜀的数学、天文、历法知识非常发达，有“天数在蜀”之说。两汉三国，巴蜀出现了落下闳、扬雄、谯周等精通天文学的士人。落下闳是巴郡阆中人，是西汉《太初历》的主要创始人。他从小喜爱并精通天文学，在家乡的蟠龙山造了一座天文台，制作了观看星象的仪器，逐渐有了名气。后来经过同乡太常令谯隆和太史令司马迁推荐，被征召入京，和当时的天文学家唐都、邓平一起研制新历法。落下闳和唐都、邓平、公孙卿、壶遂、司马迁等20多个天文学家都有自己的观点，意见相持不下，最后形成了18家不同的历法。汉武帝认为，落下闳和邓平的《太初历》是更优秀的历法，加以采用，并改元太初元年。
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这种新历法规定一回归年为一年，一朔望月为一月，所以又称八十一分律历。以夏历的正月为岁首。太初历第一次把二十四节气编入历法，以没有中气的月份为闰月。它还首次记录了五星运行的周期。这一历法一共使用了将近200年时间（公元前104—84年），是当时世界上最先进的历法。为了纪念这位伟大的天文学家，2004年9月16日，中国科学院国家天文台将其发现的国际永久编号为16757的小行星命名为“落下闳星”。
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落下闳之外，蜀中大学者扬雄也精通天文学，并曾向精通浑天仪的老人学习。他早年赞成盖天说，但晚年赞成落下闳的浑天说，曾作有《难盖天八事》，对盖天说进行了全面批判，以天文算学的知识对盖天说提出八项质疑，论据充分，说理有力，是中国天文学史上的重要文献。落下闳、扬雄的浑天说思想，后来也影响了东汉科学家张衡。
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蜀汉的谯周，也精通天文学，他著有《天文志》《灾异志》等天文学著作，记录了哈雷彗星和日中黑子活动的情况。从落下闳到扬雄、谯周，蜀人精通天文学，这表明天文学发达一直是巴蜀学术的重要特色。
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四川简史 [:1706652190]
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四、巴蜀艺术
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（一）雕塑与绘画
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秦汉时代，巴蜀地区的雕塑艺术非常发达，包括了各类泥塑的陶俑、水田、建筑模型。著名的汉代说唱俑，造型生动，能体现当时巴蜀人民的乐观性格。另外，也还有石雕的李冰像，成都市天府广场新发现的石雕犀牛，崖墓、石棺中的各类神灵等，以及荥经县出土石棺上著名的“中华第一吻”、芦山县的石兽、渠县的石阙等。绘画方面，最著名的是安徽马鞍山东吴朱然墓出土蜀汉漆器上的绘画。
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成都老官山西汉墓出土彩绘木俑
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2013年，成都老官山西汉墓出土十多个彩绘木俑，以木雕琢而成，施以彩绘，穿着曲裾深衣，造型生动，栩栩如生。这些木俑都在纺织机旁边，从木俑的不同身姿和身上的铭文推测，它们极有可能表现的是分工不同的纺织工人。完整的织机模型与姿态不同的木俑，可能是汉代蜀锦纺织过程的模拟再现。另外，墓中还出土有针灸穴位的漆人，类似的漆人也见于绵阳双包山汉墓。漆人身体上准确的穴位，一方面体现出当时针灸的发达，另一方面也体现了汉代雕刻技术的精确性。绵阳双包山汉墓中，还出土有雕刻的漆车、漆马和各类漆俑。
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秦汉时期巴蜀地区也多有石雕，《华阳国志》说李冰治水期间曾造了三个石人、五个石犀牛。2013年1月，成都市文物考古工作队在成都天府广场钟楼下的秦汉地层中挖出了石犀牛，其由整块红砂岩雕刻而成。石犀牛的耳朵、眼睛、下颌和鼻子仍然清晰可辨，局部装饰卷云图案，四肢短粗，身体浑圆，造型独特。石犀牛长3.3米，宽1.2米，高1.7米，重达8.5吨，是目前成都市区出土的最早最大的圆雕石刻，具有极高的考古和艺术研究价值。石犀牛的雕成与治水有关，同时也体现出秦汉时代石工高超的雕刻工艺。
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成都天府广场出土秦汉石犀牛
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除了石犀牛外，都江堰出土的石人也颇有特色。1974年在都江堰发现了李冰的石像，高2.9米，是汉代四川水利机构所造。石像的底部有榫头，五官端正，面带笑容，头戴冠，身穿长衣，腰间束带，拱手垂袖，平视而立。石像衣襟中间和左右袖上有隶书题记“故蜀郡李府君讳冰”，时间是建宁元年（168年）。1975年，都江堰又发现了手持铁锸的治水工人石像。石像手持汉代工具铁锸，但缺失了头部。此后在2005年发现了两尊石像，在2014年又发现一尊无头石像，都是用本地砂岩雕造，身穿汉代深衣，宽襟重袖，双手置于前垂拱而立，是典型的汉代圆雕石刻造像。都江堰众多治水石像的发现，显示了汉代四川石雕的水平。
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在雅安芦山县的樊敏阙陈列有9具大型陵墓圆雕东汉石兽。石兽造型为跨步前行姿态，昂首挺胸，曲腰垂尾；头上分为双角、独角、无角三种；肩上有的无翼，有的为双翼；有的头似狮、似虎、似羊，形态各异，作张口吐舌姿态，威猛凛然，似有举踵欲奔、静中则动的气质和威严凶猛的神秘色彩，多取材于汉代神仙信仰中的奇兽，是四川汉代雕刻中不可多得的珍品。此外，芦山县的王晖石棺也非常著名。该棺造型雄伟，棺体、棺盖分别为整块红砂石雕造，以高浮雕工艺在棺盖首及四壁分别雕刻五图。前和刻双门，左门紧闭，右门半掩，门缝中刻一头戴步摇、衣带飘拂、腿胫有鳞片的仙童，做迎候之状。门上盖首刻饕餮含环，身有背鳍和腹鳞的龙，右壁刻一虎头龙身、肩有双翅、身有环节和腹鳞的螭虎。两个动物都曲身扬爪，做凌空腾飞之状。后和刻一蛇缠龟身、两尾相交、两首欲吻之玄武图像。这些奇异的神灵是引导墓主灵魂飞升仙界的，体现了汉代四川雕刻艺术的发展高度。
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朱然墓出土蜀汉漆画“季札挂剑”
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在绘画方面，安徽马鞍山东吴朱然墓出土蜀汉漆器上有众多人物绘画，其中一件漆盘上画有“季札挂剑”的历史故事。该漆盘出土时尽管有破损，但图案精美，由黑、红、黄三色漆组成的犀皮漆的花纹，构思典雅，精美异常。其描绘的是春秋时吴国季札挂剑的故事，画面生动，反映了三国时期巴蜀地区绘画和漆器工艺的高超水准。另外，还有一件漆盘，绘有著名历史故事百里奚和自己失散多年的妻子重逢的画面，还有孔子的儿子伯鱼悲哭自己母亲去世的画面，融合了历史故事与儒家伦理，显现了巴蜀地区绘画工匠较高的文化水平与独特的匠心。
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此外，在四川中江的塔梁子东汉崖墓中，也有彩绘壁画如胡人舞蹈图、墓主宴饮图等。这些壁画是在石壁上凿框作画，内容是墓主的居家、宴会、表演之类，具有极强的连贯性。壁画表现生动形象，颜色鲜艳，红、黄、黑、白、绿等多种色调一应俱全，胡人的舞蹈显示了当时巴蜀文化和异域文化之间的交流。