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四川简史 [:1706652210]
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一、开疑古先河的谯周及其《古史考》
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谯周（200—270年），字允南，巴西郡西充国（今四川阆中）人，为巴蜀学派中谯氏经学的代表人物，曾为蜀汉益州典学从事，太子家令、中散大夫、光禄大夫，为魏国劝降后主刘禅，魏封其为阳城亭侯，晋时为散骑常侍。
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谯周自小好学，学问渊博、涉猎经史，著作丰富，著有《论语注》《后汉纪》《古史考》《蜀本纪》《益州志》《三巴记》《巴蜀异物志》《法训》《五教志》等多部著作，尤其以《古史考》最为出名，影响后世。《古史考》共25卷，该书“以司马迁《史记》载周秦以上，或采俗语百家之言，不专据正经。（谯）周于是作《古史考》二十五篇，皆凭旧典，以纠（司马）迁之谬误”，以考证汉以前史实为主，对《史记》多有质疑，开后世疑古学派的先河，颇受历代史家重视。《古史考》在唐以后亡佚，但在《史记三家注》中引用不少，清代有章宗源、黄爽的辑本行世。
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谯周另撰有两部地方史著《蜀本纪》和《三巴记》，这两部著作对巴蜀地区的历史地理文化等多有翔实的记载，书中也对巴蜀掌故提出了一些独到的见解。这两本书均亡佚，但是有关这两本书中的记载内容可以从一些史地之书中零星可见。
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四川简史 [:1706652211]
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二、良史陈寿及其《三国志》
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陈寿（233—297年），字承祚，巴西郡安汉（今四川南充北）人。少时师事谯周，学习《尚书》和《春秋》三传，研治《史记》和《汉书》，具有深厚的史学修养。蜀汉时，官至散骑黄门侍郎，屡遭宦官黄皓贬抑排斥。入晋以后，担任过著作郎、平阳侯相、治书侍御史，后去职。
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陈寿像
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陈寿在蜀汉未亡之前即已留意蜀事，280年晋灭吴后，他利用魏、吴二国原有的官修国史，参考大量私家著述，整理三国史事，撰成魏、蜀、吴三书，共65篇，合称《三国志》，将从东汉末至晋灭吴间60年的史事大体包容于内。《三国志》是继《汉书》之后的又一部纪传体断代史，将魏、蜀、吴三国史事分国叙述，《魏书》30卷，《蜀书》15卷，《吴书》20卷，在断代史的体裁上别创一格。陈寿善于叙事，文字简练，剪裁严谨，在当时就被称为“有良史之才”。其时夏侯湛也在写一部《魏书》，可是当他读到陈寿的《三国志》，自愧弗如，遂自毁其书而罢。历代学者对陈寿和《三国志》均有很高评价，以为自司马迁和班固以来的史学家中，没有人赶得上陈寿。陈寿死后，梁州大中正范颖表奏其人其书，诏令就陈寿家抄写此书，《三国志》遂列为官方正史。后人将《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》尊为“前四史”，享有极高的声誉。
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陈寿撰写《三国志》，因为他是晋臣，所以以魏为正统，把吴、蜀放在与魏臣相类的位置上，对司马氏的某些史事亦有所回护。这一点曾受到一些史家的非难。不过，瑕不掩瑜，从总的方面看，《三国志》对史实的叙述和评论是得当的、实事求是的，在历史上产生了很大的影响。
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陈寿除了《三国志》外，还撰有《古国志》50篇，《益部耆旧传》10篇。《古国志》早已亡佚，大约是记述先秦各个古国历史地理的书。《益部耆旧传》则是继承东汉以来的巴蜀文化之风，发扬光大而成。东汉以来，蜀郡郑廑、赵谦，汉中陈术、视龟，广汉王商等人，先后分别写过巴、蜀或汉中地区的耆旧传，专门叙述各地人物。陈寿认为这些著述不够完善，于是将巴、汉中并入蜀，将这些地区从汉代至三国时期的众多历史人物一并合入益州，撰写出详备的传记，留下了丰富的历史资料。此书在隋唐时期析为14卷，宋以后亡佚，仅能从一些史籍所征引的文字中获得零星材料。
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四川简史 [:1706652212]
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三、蜀史常璩及其《华阳国志》
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常璩，字道将，蜀郡江原县人，生卒年不详。成汉李势时，任散骑常侍，掌著作，人称“蜀史”。撰有《汉之书》10卷，叙录成汉历史，入晋后，此书改名为《蜀李书》，入晋秘阁。东晋穆帝永和三年（347年），桓温伐蜀，常璩劝李势降晋。成汉灭，桓温用常璩为参军，随至东晋之都建康。约在永和四年至十年之间，常璩撰成《华阳国志》。
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常璩像
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《华阳国志》共12卷，全书约11万字，叙录从上古至东晋永和三年之间2000多年古梁州地域内的历史和地理。古梁州之名来源于《尚书·禹贡》中“华阳黑水惟梁州”，其地域包括今四川、云南、贵州，以及甘肃南部、陕西南部和湖北西部，大约相当于古代巴蜀地区以及巴蜀文化所播染的地区，在晋代则属于益州、梁州和宁州。
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在体例上，《华阳国志》仿历代正史，尤以《汉书》为准绳，而又有所创制。全书由三大部分组成。第一至第四卷分别记载巴、汉中、蜀、南中的历史与地理，各卷均分别总叙该地域的历史，而以地理为纲，分叙区域历史、经济和社会。第五至第九卷以人物为纲，以编年体裁分别叙述公孙述、刘焉刘璋父子，蜀汉、成汉以及西晋的政治史，展示西南地区割据与统一的历史。第十至第十二卷，也以人物为纲，分别叙述巴、蜀、汉中、南中的“贤士烈女”。全书将历史、地理、人物有机结合起来，开创了中国地方史编纂的新体例。
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《华阳国志》的撰写，博采各种文献材料以及他本人对于蜀中故老的搜访所获的各种口传材料，而以《汉书》作为各类材料的取舍准绳，加以整理编排撰写而成。所以该书内容翔实，材料丰富，保存了古代西南地区包括政治、经济、民族、文化、地理、人物各方面的重要资料，弥补了历代正史中的大量不足之处，成为研究古代巴蜀和西南地区历史的一部重要文献，也是中国地方史著作中的一部名著，被称誉为“传诸不朽，见美来裔”。
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常璩以蜀汉政权有名的“蜀史”而降为东晋参军，不得重用，心怀牢骚，所以每每在《华阳国志》中借题发挥。他为蜀争正统，极力赞美蜀之江山风采，称誉蜀中风物人情之辞，也无不溢于言表，充满字里行间。虽然如此，这部著作仍以其精审详核而名垂青史，传诸后世。
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四川简史 [:1706652213]
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四、硕果累累的巴蜀史学
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魏晋南北朝时期，巴蜀史学硕果累累，除谯周、陈寿、常璩等史学大家及其史著出现外，还有一大批史学著作写成。如蜀汉时来敏的《本蜀论》，陈术的《益部耆旧传》，杨戏的《季汉辅臣赞》，王崇的《蜀书》；晋时常宽的《续耆旧传》《蜀后志》，赵宁的《乡俗记》，黄容的《梁益巴记》，杜龚的《蜀后志》等，其中多已亡佚不传。萧梁时，梓橦郡涪县（今四川绵阳）人李膺撰《益州记》3卷，记述益州水道流经、山川道里、建置沿革、风景名胜，以及史实和掌故，资料比较翔实丰富，为四川一部重要的地志书。此书宋以后亡佚，其佚文多保存在北魏郦道元的《水经注》中，宋乐史《太平寰宇记》也引用不少，其他地志之书亦有所引用。
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隋唐时期，巴蜀地区的史学发展不如文学发展那么昌盛，史学方面多显沉寂，有关巴蜀地区的史著多为外来史家所撰，其中较为有名的著作有剑南西川节度使白敏中的从事卢求编撰的《成都记》。此书专记唐代成都社会的相关历史情况，是研究唐代成都史地重要的文献资料，在后世被各种文献大量引用。《成都记》在后世的流传过程中亡佚，现只可在其他各种文献引用中了解到本书的一些只言片语和部分内容。
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