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魏晋南北朝时期,巴蜀史学硕果累累,除谯周、陈寿、常璩等史学大家及其史著出现外,还有一大批史学著作写成。如蜀汉时来敏的《本蜀论》,陈术的《益部耆旧传》,杨戏的《季汉辅臣赞》,王崇的《蜀书》;晋时常宽的《续耆旧传》《蜀后志》,赵宁的《乡俗记》,黄容的《梁益巴记》,杜龚的《蜀后志》等,其中多已亡佚不传。萧梁时,梓橦郡涪县(今四川绵阳)人李膺撰《益州记》3卷,记述益州水道流经、山川道里、建置沿革、风景名胜,以及史实和掌故,资料比较翔实丰富,为四川一部重要的地志书。此书宋以后亡佚,其佚文多保存在北魏郦道元的《水经注》中,宋乐史《太平寰宇记》也引用不少,其他地志之书亦有所引用。
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隋唐时期,巴蜀地区的史学发展不如文学发展那么昌盛,史学方面多显沉寂,有关巴蜀地区的史著多为外来史家所撰,其中较为有名的著作有剑南西川节度使白敏中的从事卢求编撰的《成都记》。此书专记唐代成都社会的相关历史情况,是研究唐代成都史地重要的文献资料,在后世被各种文献大量引用。《成都记》在后世的流传过程中亡佚,现只可在其他各种文献引用中了解到本书的一些只言片语和部分内容。
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四川简史 第六节 巴蜀科技文化
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隋唐五代时期,巴蜀经济昌盛,文赋纷华,在科学上也有新的发明创造,涌现出一批有名的科学技术人才以及科技成果。
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一、制造技术
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何稠
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隋代初期的何稠是一位技艺超群的巴蜀制造家。他亲于精研,用绿瓷制作玻璃,获得了成功,使我国失传多年的玻璃制造技术得以恢复并延续。何稠还通晓织锦技术,他自行设计和改制的仿波斯织金锦,甚至比波斯送给隋文帝的金绵锦袍还要精美华丽。他还参与当时东都洛阳的建设,主持修造行殿和六合板城,监制兵车、武器等,用意精微,多有创新。
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唐代巴蜀杰出的制造家梁令瓒,他于玄宗开元九年(721年)创制出来黄道游仪,这台仪器可以通过对日月五星的观测,正确推算出日月的运行。僧一行就是利用这台仪器,确定了一系列重要的天文数据,为《开元大衍历经》的编撰打下了科学的基础。梁令瓒还同僧一行合作,研制出“水运浑天仪”,能够准确地测定朔望,报告时辰,堪称精妙的天文钟。
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梁令瓒五星二十八宿神形图(局部)
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二、科技史著作
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这一时期巴蜀地区科技史著作中最具代表性的是段成式的《酉阳杂俎》。《酉阳杂俎》共20卷,记载了大量有关医学、天文、物理、矿物学、机械、农学、动植物学等方面的科学资料,相当于一部粗具规模的科学类工具书,对研究古代科学技术史相关的内容具有较为重要的参考价值。
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三、医学成果
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在医药学方面,巴蜀人才辈出,以昝殷成就最大。
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昝殷是唐末有名的医生,擅长妊娠及分娩相关领域,著有《经效产宝》一书,对妊娠、分娩及产后病症处理等有着翔实的记述。另著有《产后血晕闷绝方论》,对产后急救休克的方法进行了阐述,后来被医家在临床上普遍采用。这部书也是我国最早的一部系统对妇产科进行研究的专著,并很快东传日本,被广泛采用。
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四川简史 第七节 道教、佛教在四川的传播与影响
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两晋南北朝隋唐时期,虽然巴蜀地区的经学日渐衰败,但宗教却出现了日渐繁荣的景象。宗教在四川的兴盛直接影响着巴蜀地区文化的发展,这一时期巴蜀地区的宗教,以道教和佛教最为重要,影响也最大。
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