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一、元代的四川
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在宋元交替之际，四川是蒙古汗国（元）与南宋交战的主战场之一，长期残酷的战争，对四川社会经济造成了极大的破坏。至宋末元初，四川人口锐减，经济凋敝，尽失往日天府之国的繁华与舒适，文风神姿也丧失殆尽。有元一代，四川经济文化虽然在萧条中有所复苏，但始终不能恢复元气，这种情形一直持续到明代。
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蒙古军队南下进攻四川，遭到了四川军民的顽强抵抗。在战争初期，蒙古军队采用骑兵突袭的方式，多次攻入四川乡村，攻取城池，抄掠剽杀，绞杀人口，毁灭城池，摧残社会经济，以达到最终占领的目的。战争给四川社会经济造成了极大的破坏。1236年至1241年间，蒙古军队集中对四川人口稠密、经济发达的地区包括利州、潼川、成都等地进行了攻打掠杀，如1236年蒙古军队首次攻入成都，烧杀抢夺，人民死亡十之七八。在整个宋元战争中，四川是遭受战祸最惨烈的地区之一，甚至有的记载说四川人千百不存一二。
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元朝平定四川以后，于1279年开始，分三年三次统计了四川人口数量，在1282年公布了四川在籍人口统计数字，四川总户数仅12万户。与18年前南宋官方最后一次公布的四川户籍数量相比，总户数减少了88%。而在50至100年前，四川总户数有260万户，相比较下降了95%！位于四川北部的潼川府路，在宋元交替的一个世纪间，人口户数递减率为63%。这样大的减少幅度，触目惊心，远远超过了以往朝代更迭的数字。可以想见，战争对四川社会经济造成的损失是十分巨大的。
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虽然这些统计数据并不十分准确，学术界还有争议，但四川人口极大地减少是公认的史实。四川人口、户数大为减少的原因除死于战争外，主要还有避乱迁徙的、逃亡的，以及被蒙古军将隐匿占有的。
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避乱迁徙、逃亡的人士，规模不小，既有土豪、军队边将，也有世家大族、士大夫阶层，还有普通百姓。所去之处主要是四川周边山区、少数民族地区、蒙古军队已经占领了的地区（主要是今陕西汉中）。当时，南宋统治下的长江中下游地区，是四川世家大族和士大夫阶层的主要迁徙地，大批川人逃往江南，形成蜀士东南流寓的局面。
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蒙古军进攻四川的多次战役中，俘虏的士兵常常成千上万，还有大量民户，蒙古军将便把这些俘虏收为己用（或转献给蒙古诸王、豪强），做奴隶、驱口。如四川参政刘思敬就曾经将俘获的160户献给元朝皇太子。还有一些贫民为逃避各种赋税劳役，维持生计，依附于蒙古军将、豪强，成为家奴。
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直到元朝中后期，社会日趋安定，四川人口数量才得到一定的恢复。在封建社会，生产的发展主要依靠人力，因此，人口数量的大幅度减少，势必造成经济衰败、文化萧条，而随着社会逐渐安定，人口逐年增加，四川经济文化才逐渐得到恢复，在一些地区和经济门类有所发展。
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元代四川农业首先是努力恢复和扩大耕地面积，然后在水利建设、引进农作物新品种等方面有所发展。蒙元大军南下占领四川地区以后，便开始实行屯田制度，包括军屯和民屯两种形式，使得大量荒山荒地，包括无主的荒地，得到开垦、种植，促进了农业生产。元代四川民屯居全国第三位，屯田数居全国第八位。四川军屯户数为12866户，占全国屯田户数的38%以上。屯田制一直延续到明清两代。并且整修了包括都江堰在内的许多水利设施和河流河道，一定程度上治理了水患，发展了农田灌溉。
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这一时期引进农作物新品种最突出的事例是将棉花种植引种到四川，在长江两岸推广种植。此外还大力改良稻谷品种。
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但是，元代四川农业，在耕种面积、生产水平等方面都没有达到南宋的规模和水平。
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手工业方面，由于在宋元之际，四川纺织业在战争中备受摧残，遭到严重破坏，元代又实行官营工匠制度，民间手工业受到很大的束缚。因此，元代四川手工业远不及南宋时期的水平，只有像蜀锦这样历史悠久的高档传统手工业制品，统治集团大量需要，才得以恢复和发展。元代四川蜀锦生产仍然具有一定规模，既是元朝皇宫内的华丽装饰品，也是元朝送与外国的珍贵礼品。
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元代矿业有了较大的发展，四川的金、朱砂、水银、铜、铁等矿产的产量，超过了以往任何时期。
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四川盐业生产，在元初普遍衰落，元廷实行国家直接经营盐业生产与销售的政策，也不利于盐业生产的发展。但是，在元代中后期，由于地震及元廷改变了盐业营销政策，四川盐业迎来了空前兴旺的发展时期。
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元代朝廷在全国普遍实行酒禁，但对四川却网开一面，给予弛酒禁的特殊政策。于是，元代四川酿酒业得以很快恢复，创造出享誉全国的名酒。
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其他如茶业、制糖业等都呈现出衰落状态。
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元朝四川商业，总的说来水平较低，远未恢复到宋代的水平。但成都城南二江之间的市场，逐步恢复繁荣，商铺林立，人来人往，生意兴隆，趋于活跃。
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元朝的交通建设成就巨大，交通建设制度化，不仅大力修建交通道路（包括陆路和水路），而且在中央王朝管理下的交通驿站制度得到很大发展，臻于完备。驿站在元代称为站赤，是在历代驿站制度的基础上发展起来的，元代将其规范化，凡是元朝管辖地区的道路都设置站赤，包括直接统治区域和属国。
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四川陆路交通线，以成都为中心，北出朝天，直通京兆、大都；南经叙州至乌蒙，连接云南；西至雅州，连接吐蕃；东经顺庆（今四川南充）、合州，达于梁山、开州。水路交通线有川江水路线、岷江水路线、汉江水路线、清江水路线、乌江水路线、横江水路线。四川是京城通往西南的驿站交通枢纽。元中期，四川全省有陆站48处、水站84处。在今凉山州境内，还有属于罗罗斯宣慰司的马站29处。
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文化建设方面，元代四川的教育、哲学、理学、文学、艺术、建筑、科技、史志等，各有表现，尤其是艺术中的戏剧、建筑、史志等，有一定的成就与建树，承上启下，是近代四川文化在这些方面的先声与基础。
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元初，四川各地较为迅速地恢复了学校和书院。据《四川通志》记载，元代四川科举考试及第的有622人，表明元代四川的教育水平还是比较高的。
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元代四川学术，继承了蜀地重史学的传统，史学发达，在全国学术界占有比较重要的地位。元代四川史学主要是编纂地方志，不仅从事此项事业的人数较多，而且成果非常丰富。著名的学者如费著，他撰有《岁华纪丽谱》《笺纸谱》《蜀锦谱》《氏族谱》《楮币谱》《钱币谱》《蜀名画记》《器物谱》《成都周公礼殿圣贤图考》等多部著作，详述蜀中风俗土产，足资考证，是研究四川历史文化的重要资料。可以说，元代四川学者从事史志编纂，蔚然成风，影响较大。
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然而，元代四川文学、绘画艺术等，总体而言，较之宋代大为逊色，祖籍为四川仁寿的虞集是文坛最负盛名者。他博学多才，著述丰富，诗文在全国都具有很大的影响力。
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元朝是蒙古人建立的王朝，实行不平等的民族统治，以蒙古人为最上等，之后依次为色目人（主要是西域人、西夏人、回族人等）、汉人（包括较早被蒙古人统治的契丹、女真、渤海人、大理人等）、南人（南宋境内的人）。蒙古人、色目人享有特权，最受歧视的是南人。当然，即使是蒙古人、色目人，其底层百姓也同样受剥削压迫。元朝还根据职业将民众分为九大类，从高级至低级依次为：官、吏、僧、道、工、农、医、娼、儒、丐。
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