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利玛窦和罗明坚在学习中文的过程中体会到，如果有一部中西文辞典，学习起来会更加方便。于是，他们两人合作，在1583年至1588年间，编纂了《平常问答词义》，即后来通常说的《葡汉辞典》。他们无意间又在肇庆创造了一个世界第一：世界上第一部中西文辞典。有学者认为：“《葡汉辞典》中的罗马字注汉字音，是汉语最早的拉丁字母拼音方案，是后世一切汉语拼音的鼻祖。”这部辞典使用了许多明朝后期社会通用的语汇，是研究晚明语言学的宝贵材料。《葡汉辞典》无疑是一部重要的历史文献，也是汉学研究领域的一个里程碑。可以说，《葡汉辞典》在肇庆问世，打造了一把开启中西文化交流之门的钥匙。
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明万历十七年（1589），与利玛窦关系良好的知府王泮因升官离开了肇庆，而新到任的两广总督刘继文对利玛窦没有好感，却对利玛窦居住的建筑风格独特的仙花寺一见钟情，想将之据为己有。于是，他对利玛窦下逐客令，利玛窦虽据理力争，也难以继续留居肇庆。
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总督府的官员通知利玛窦，他们要用六十块大洋买下仙花寺，这简直是抢夺，当年利玛窦是花了六百多大洋才建成精美的仙花寺。此时，利玛窦还心存侥幸，想以后还有机会重返肇庆，所以他没有收那笔钱。当他把一大串钥匙交给官员时，利玛窦要求签署一份文件，证明他没有收钱，并要来接管的官员保证不把教堂作为亵渎神灵和无聊之用。对于教堂里面一些珍贵的东西，利玛窦也作了妥善处理，有的送给信徒，有的暂时寄放在信徒家里。利玛窦还特别提到，信徒们要取一尊救世主基督的像放在一个新入教的人家里，他们将在那里聚会，进行圣日的礼拜。
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当利玛窦做完这一切，他乘船沿西江顺流东下，离开肇庆，经三水，入北江，逆流而上，抵达韶州。这一去，利玛窦经南昌、南京，直到北京，最后死在天子脚下。利玛窦再也没有重返肇庆。
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人去楼空。仙花寺失去天主的荣光，逐渐淡出人们的视线。
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（赵克生）
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端州风物 [:1706660665]
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端州风物
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李金泉摄
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端州风物 双塔古韵
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古塔虽为风水建，文运昌盛是所盼。
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崇禧、元魁的默默守望，是否看到人才辈出的新气象？
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在端州区的南端，浩瀚的西江自西向东奔流而下。甜美的西江水不仅哺育了世世代代的端州百姓，而且给端州古城带来了无限的灵性。西江北岸江堤之上(现在的滨江三路)一东一西矗立着的两座雄伟古朴的古塔，则为现代化气息浓郁的端州城保留了一丝古韵。
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端州区的这两座古塔，一为崇禧塔，一为元魁塔，与位于高要市境内、耸立在西江南岸的文明塔和巽峰塔隔江相望，形成“四塔擎天宇”的壮丽景象，被人们称为“肇庆四塔”。
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端州双塔均修建于明代中后期，距今已有四百多年的历史了，是端州区现存最古老的塔式建筑，其中崇禧塔已被列为广东省文物保护单位，元魁塔是肇庆市文物保护单位，成为端州区非常珍贵的物质文化遗产。
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四百年来，这对古塔一直静静地屹立在西江北岸，经受住了无数次风雨的摧残和战火的考验，默默地守护着西江两岸这片肥沃的土地和世代生活在这片土地上的百姓，成了端州和端州人民的守护神。
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四百年来，这对古塔一直静静地屹立在西江北岸，注视着西江之上无数往来各地的商船、战舰以及来来往往的官员、客商和百姓，默默地为他们保驾护航，成了西江这条岭南黄金航道的保护神。数不清的达官贵人、文人骚客和商旅百姓，或放眼远眺，或亲临造访，或吟诗作赋，或默诵于心，无不对之充满崇敬与感激之情。
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四百年来，这对古塔一直静静地屹立在西江北岸，像两位敦厚的老者，守望着西江之滨的这颗璀璨明珠——端州古城。他们阅尽了端州城里城外的世事变幻，经历了几度改朝换代带来的沧桑与悲凉，见证了端州古城四百年来的荣辱与兴衰。倘若他们能说话，每一座古塔大概都能向我们诉说出一部丰富而精彩的端州历史。
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崇禧塔位于端州古城东南的西江北岸，修建于明万历十年（1582），距今已有430余年的历史了，因其修建时间最早、塔身最高而被世人尊为“肇庆四塔”之首，成为端州区的一个重要地标。现在端州区内有一条南北走向、连接端州三路和滨江三路的“古塔路”，“古塔路”的南端与滨江三路交接处的西侧即为崇禧塔位置所在。显然，这条“古塔路”的命名即是源于崇禧塔。
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主持修建崇禧塔的是当时的肇庆府知府王泮。王泮是浙江省山阴县人，明嘉靖四十四年（1565）考取进士，明万历八年（1580）升任肇庆知府。据史籍记载，王泮是一位“好为民兴利”而享誉端州的名宦。他在肇庆府任知府期间，兴修水利，治理水患，导沥水泄涝，把数千亩沼泽之地化为良田；疏浚北港水道，舟楫得以畅通，便于商旅往来。进士出身的他更加注重发展文教事业。他曾建书院，置学田，以培育人才，还时常与当地的秀才讨论学问。有一次，几个秀才对他说，肇庆以前人才不盛，究其原因，可能与风水有关。西江之水“滔滔而东，其气不聚，人才遂如晨星”。这几个秀才于是向王泮建议，在西江北岸之上修建一座风水塔以聚文气。
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王泮一心想振兴肇庆的文风，听说江滨建塔可聚文气，于是马上答应了秀才们的请求。他发动官员和百姓捐资，在明万历十年（1582）九月启动了建塔的工程，具体工作则交给知县谭君瑜负责。该塔历时三年建成，花费白银三千余两。在工程竣工的前一年，王泮已升任广东岭西道副使，但其驻地仍在肇庆府城内，故王泮主持修塔的工作并未因此中断。
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明万历十三年（1585）四月，佛塔竣工，王泮给塔取名曰“崇禧”，蕴含“文运兴旺”、“鸿福无疆”之意。竣工之日，王泮和肇庆的官员们举行了一个盛大的落成典礼。他看着自己主持修建的崇禧塔耸立在西江之滨，心情特别高兴，在同僚的陪伴下，他登塔远眺，俯瞰着这片熟悉的土地，感慨万千，赋《登塔志喜》诗一首。诗曰：
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