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8.岸里社在今台中市神冈区，是台湾平埔族的巴宰族中，人数与势力最大的群落。1699年（康熙三十八年）协助清政府平定吞宵社（今苗栗通宵）抗官事件，开始受到重视。1715年（康熙五十四年）归化清政府，命阿莫为岸里社总土官（总头目），张达京是岸里社首任通事。1721年，阿莫的儿子阿蓝又协助平定朱一贵事件，被任命为第二任总土官。1731年，阿蓝的儿子敦仔再协助平定大甲西社之乱，被任命为第三任总土官。1758年被赐姓潘。
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9.据许达然教授统计，台湾的民变随着开发而增加，17世纪有4次，18世纪有39次，19世纪有64次。
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10.康熙年间台湾早已形成结盟拜把的风气。拜把仪式是祭拜天地，约为生死，是可以公开的；如果是秘密会社，还有歃血订盟（同饮血酒）仪式，是不能公开的。
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11.天地会起源的说法很多，一说是明末遗老所创，也有人说是郑成功部将陈永华所创。林爽文的团体应该是从结拜到组成的秘密会党，是大众团体。乾隆时期的地方官员遇到不了解的民间组织或仪式，一律称为天地会。林爽文虽打着天地会名号起事，但他是否真为天地会，仍有待商榷。
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12.与林爽文同为漳州籍的村庄为何也颁奖呢？乾隆皇帝颁布诏谕提到：漳州人民随同官兵打仗杀贼的人也不少。如果没有奖励，等于歧视他们，因此所有漳州人的村庄，赏给“思义村”名称。
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大事记
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1719 八堡圳完成，台湾中部成为重要谷仓
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1721 历时两个月的朱一贵民变事件爆发，台湾史上第一次出现义民
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1722 屏东六堆忠义亭（今忠义祠）落成
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1723 彰化设县
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1731 清政府借助南部客家人平定台中先住民大甲西社抗官事件
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1782 漳、泉械斗，林爽文被推为天地会之首
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1786 林爽文民变事件发生
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1788 林爽文民变事件平定，乾隆皇帝下令褒奖
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1790 新竹枋寮义民庙落成，义民爷成为北部客家人的主要信仰
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1862 发生戴潮春之乱
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2001 “行政院”客委会成立，举办义民祭，将义民文化与客家文化画上等号
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被误解的台湾史：1553～1860之史实未必是事实 [:1706662282]
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被误解的台湾史：1553～1860之史实未必是事实 征引书目
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壹 专书
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1.C.E.S.（荷兰末代台湾长官揆一）荷文原著，甘为霖牧师英译，林野文汉译，《被遗误的台湾——荷郑台江决战始末记》，台北，前卫出版社，2011年2月。
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2.丁光玲，《清代台湾义民研究》，台北，文史哲出版社，1994年9月。
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