1706668128
1706668129
[53] 光绪五年（1879）三月二十一日，“谕准达赖呼毕勒罕坐床日期并赏其父公爵”，军机处满文上谕档。详见中国第一历史档案馆、中国藏学研究中心合编《清末十三世达赖喇嘛档案史料选编》，中国藏学出版社，2002，第13页。
1706668130
1706668131
[54] 恰白·次旦平措等著、陈庆英等译《西藏通史——松石宝串》所记为五月十三日，见汉文版第941、941页，藏文版（下）第552页。牙含章编著《达赖喇嘛传》，人民出版社，1984，第96页。
1706668132
1706668133
[55] 恰白·次旦平措等著《西藏通史——松石宝串》，陈庆英等译，西藏社会科学院等，2004，第941页；牙含章编著《达赖喇嘛传》，人民出版社，1984，第96页。
1706668134
1706668135
[56] 恰白·次旦平措等著《西藏通史——松石宝串》，陈庆英等译，西藏社会科学院等，2004，第941页；松溎奏折记为“十四日卯时……奴才随至布达拉山大都纲殿内，饬令委笔帖式（秘书）等敬谨宣读敕书，该达赖喇嘛之呼毕勒罕率同通善呼图克图跪听。读毕，望阙三跪九叩，恭谢天恩”。光绪五年（1879）六月二十三日“松溎奏遵旨照料达赖坐床事毕折”，宫中朱批奏折。详见中国第一历史档案馆、中国藏学研究中心编《清末十三世达赖喇嘛档案史料选编》，中国藏学出版社，2002，第16～17页。另牙含章书中没有将十三、十四日情形分别记述。
1706668136
1706668137
[57] 色楞额自光绪五年十一月（1879年12月）擢升为驻藏办事大臣，任此职至光绪十一年十一月（1885年12月）。
1706668138
1706668139
[58] 光绪六年十二月二十八日（1881年1月27日）“色楞额代奏达赖坐床赏银谢恩折”，宫中朱批奏折。详见中国第一历史档案馆、中国藏学研究中心合编《清末十三世达赖喇嘛档案史料选编》，中国藏学出版社，2002，第19页。
1706668140
1706668141
[59] 光绪八年（1882）正月十九日“色楞额代奏达赖受戒毕率师傅同呈佛尊折”，宫中朱批奏折。详见中国第一历史档案馆、中国藏学研究中心编《清末十三世达赖喇嘛档案史料选编》，中国藏学出版社，2002，第24页。
1706668142
1706668143
[60] 光绪十年（1884）五月十一日“色楞额等奏达赖照定例每年夏月赴罗布林卡居住传习经典片”，详见中国第一历史档案馆、中国藏学研究中心编《清末十三世达赖喇嘛档案史料选编》，中国藏学出版社，2002，第27页。
1706668144
1706668145
[61] 西藏自治区档案馆藏藏文档案表明，自1885年开始，达赖喇嘛参加每年的祈愿法会，“此辈金刚持达赖喇嘛于光绪八年（藏历水马年）受戒时，莅临传召大法会，光绪十一年（藏历木鸡年）至光绪十五年（藏历土牛年）间亦相继莅临传召大法会”，见藏历土牛年（1889）十月初十“噶厦为请达赖喇嘛亲诣传召法会代为转奏事致驻藏大臣呈”。见中国藏学研究中心、中国第一历史档案馆等编《元以来西藏地方与中央政府关系档案史料汇编》（第五册），中国藏学出版社，1994，第1874页；另见中国第一历史档案馆、中国藏学研究中心编《清十三世达赖喇嘛档案史料选编》，中国藏学出版社，2002，第28～29页。
1706668146
1706668147
[62] 光绪十三年（1887）十一月初一“文硕奏报达赖拟亲诣哲蚌色拉等寺唪经折”，详见中国第一历史档案馆、中国藏学研究中心编《清末十三世达赖喇嘛档案史料选编》，中国藏学出版社，2002，第36页。
1706668148
1706668149
[63] 据《十三世达赖喇嘛年谱》记载，藏历土鼠年（1888）四月二十五日、六月二日、六月二十九日，十三世达赖喇嘛分别接见了赴藏锡边境僧俗官兵，为其摸顶并赠护身物。这些僧俗官兵包括康区官兵520余人、贡觉地区200余人、察雅地方1000余人等。详见西藏自治区政协文史资料编辑部编《西藏文史资料选辑》（第二辑），民族出版社，2007，第125页。
1706668150
1706668151
[64] 光绪十二年（1886）十二月十日“色楞额等代奏达赖等为准第穆呼图克图代办商上事务谢恩折”，宫中朱批奏折。详见中国第一历史档案馆、中国藏学研究中心编《清末十三世达赖喇嘛档案史料选编》，中国藏学出版社，2002，第29～31页。
1706668152
1706668153
[65] 《十三世达赖喇嘛传记：稀奇珍宝链》上卷，藏文木刻本，第140页，转引自恰白·次旦平措等著《西藏通史——松石宝串》，陈庆英等译，西藏社会科学院等，2004，第942页。
1706668154
1706668155
[66] 据驻藏大臣色楞额奏折：“前据噶布伦、总堪布等合词公举第穆呼图克图阿旺洛桑称勒拉普结办理商上事务，当经奴才等据情仰恳天恩俯准，将第穆呼图克图代办商上事务各缘由恭折具奏，于光绪十二年八月十九日奉到批回，军机大臣奉旨：着照所请。”见光绪十二年十二月初十（1887年1月3日）“色楞额等代奏达赖喇嘛等为阿旺洛桑称勒绕结代办商上事务谢恩折”，宫中朱批奏折。详见中国藏学研究中心、中国第一历史档案馆等编《元以来西藏地方与中央政府关系档案史料汇编》（第五册），中国藏学出版社，1994，第2071页。
1706668156
1706668157
[67] 摄政银印，乾隆二十二年（藏历第十三饶迥火牛年，1757），乾隆皇帝赐给第一任西藏摄政喇嘛，即六世第穆呼图克图阿旺降白德勒嘉措的银质印章，印文为“承办藏务掌管黄教额尔德尼诺门罕印”，以后为历任摄政所用。见恰白·次旦平措等著《西藏通史——松石宝串》（下），陈庆英等译，西藏社会科学院等，2004，第925页。
1706668158
1706668159
[68] 光绪十二年十二月初十（1887年1月3日）“色楞额等代奏达赖喇嘛等为阿旺洛桑称勒绕结代办商上事务谢恩折”，宫中朱批奏折。详见中国藏学研究中心、中国第一历史档案馆等编《元以来西藏地方与中央政府关系档案史料汇编》（第五册），中国藏学出版社，1994，第2071页。
1706668160
1706668161
[69] 西藏自治区档案馆藏藏文档案：藏历水龙年十二月初七“三大寺等为吁请恩准十三世达赖喇嘛如期亲政事致奎焕公禀”，宫中朱批奏折。详见中国藏学研究中心、中国第一历史档案馆等编《元以来西藏地方与中央政府关系档案史料汇编》（第五册），中国藏学出版社，1994，第1878页。
1706668162
1706668163
[70] 这份公禀是“三大寺有关头领、政府僧俗官员等扩大会议联名禀呈”，“西藏公众会议”，藏文音译为“春都钦莫”，这是该机构在所见档案中第一次出现。在“职官名称术语表”中有“春都”词条，“春都”是藏语“会议”的音译，“钦莫”是藏语“大”的音译。“春都钦莫”是“大会”的意思，没有“公众”一词的意思在里面。“大会”是西藏地方官员的扩大会议，参加人员除了在拉萨的官员和三大寺执事人员外，还吸收临时到拉萨办事的各地方官员。
1706668164
1706668165
[71] 光绪十九年（1893）七月二十七日“奎焕奏仍令阿旺洛桑称勒绕结掌办商上事务五年片”。详见中国藏学研究中心、中国第一历史档案馆等编《元以来西藏地方与中央政府关系档案史料汇编》（第五册），中国藏学出版社，1994，第2077页。
1706668166
1706668167
[72] 吴丰培：《清代藏事辑要续编》，西藏人民出版社，1984，第73页。
1706668168
1706668169
[73] 光绪十九年（1893）七月二十七日“奎焕奏仍令阿旺洛桑称勒绕结掌办商上事务五年片”。详见中国藏学研究中心、中国第一历史档案馆等编《元以来西藏地方与中央政府关系档案史料汇编》（第五册），中国藏学出版社，1994，第2077页。
1706668170
1706668171
[74] 据西藏自治区档案馆藏藏文档案：“自光绪二十年起，仍饬第穆呼图克图再行掌办商上事务五年。第穆呼图克图身患肝瘀血、肾寒、腿肿等重症，实难承担此任，故于上年呈文怙主达赖喇嘛恳求辞职，未予允准。”藏历木羊年（1895）五月十五日“西藏僧俗官员及各方代表等为十三世达赖喇嘛执掌政教事致驻藏大臣奎焕禀”。详见中国藏学研究中心、中国第一历史档案馆等编《元以来西藏地方与中央政府关系档案史料汇编》（第五册），第1885页，中国藏学出版社，1994。
1706668172
1706668173
[75] 光绪二十年（1894）六月十九日“奎焕奏阿旺洛桑称勒绕结请辞所兼达赖喇嘛正师傅由副师傅升充折”，宫中朱批奏折。详见中国藏学研究中心、中国第一历史档案馆等编《元以来西藏地方与中央政府关系档案史料汇编》（第五册），中国藏学出版社，1994，第2078页。
1706668174
1706668175
[76] 三世普布觉强巴嘉措，10岁时入色拉寺杰扎仓修学，21岁在拉萨正月祈愿大法会上获得拉然巴格西学位，37岁起担任十二世达赖喇嘛赤烈嘉措的经师，55岁起担任十三世达赖喇嘛土登嘉措的经师，达二十多年。《东噶藏学大辞典 历史人物类》；《西藏通史》资料丛刊，内部资料［19］，中国藏学研究中心历史所，2005，第578～579页；《东噶藏学大辞典》（藏文），中国藏学出版社，2009，第1341～1342页。
1706668176
1706668177
[77] 《十三世达赖喇嘛年谱》记载，藏历土虎年（1878），八世班禅、摄政王功德林呼图克图、经师普布觉·罗桑楚臣强巴嘉措等在公堂寺为达赖喇嘛灵童举行削发、取法名仪式。第二年光绪皇帝降旨，由摄政王功德林呼图克图担任正经师，普布觉·强巴嘉措担任副经师。1886年功德林活佛圆寂后，普布觉活佛成为达赖喇嘛最主要的经师，直到藏历铁牛年（1901）普布觉·强巴嘉措圆寂。“自达赖喇嘛五岁之时起，经师便教其显、密各宗经典，成为根本六师之一，师徒二人彼此感情笃深。”详见《十三世达赖喇嘛年谱》，《西藏文史资料选辑》（合订本）第二辑，民族出版社，2007，第117、122、147页。
[
上一页 ]
[ :1.706668128e+09 ]
[
下一页 ]