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1706669409 此间不能不提到一个小插曲：

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1706669411 二月初九，外务部就张荫棠前所请复电：“该达赖现在五台山，将来自以回藏为正办。但回藏以后能否与藏民相安，并应何时令其回藏，或应多延数月，俟赵大臣到藏后再令折回。”此时，赵尔巽已奉命率兵入藏，西藏此时已经人心惶惶。二月初十，张荫棠再次致电外务部，请求先降旨令十三世达赖喇嘛回藏以安抚藏民：“据擦戎噶伦面称，藏中议定派喇嘛噶伦往接达赖回藏。棠告之达赖俟奉朝旨，即可旋藏等语。倘届时朝旨未下，而达赖先行，反失体制，可否先行降谕饬回藏，以慰藏人之望，并饬派兵护送，沿途预备站宿，借此担（耽）延，则达赖抵藏当在六七月。一面电知赵大臣迅速起程，则达赖未到赵已布置妥矣。”[60]从此后的情形看，清廷基本是同意张荫棠的意见的。

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1706669415 自从十三世达赖喇嘛到达五台山的消息传到北京后，一些驻京外国使节政要，即抱着各自不同的目的，竞相来到五台山看望十三世达赖喇嘛，这些人打着关心问候的幌子，实则是为了刺探情报，打听消息，摸清十三世达赖喇嘛今后的政治动向和对各国列强的看法，从而进一步离间其与中央政府之间的关系，为进一步侵略渗透西藏做准备。

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1706669417 （一）宗教活动情形

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1706669419 在五台山，十三世达赖喇嘛不间断地进行宗教活动。依据《十三世达赖喇嘛年谱》和相关资料，按月梳理这半年十三世达赖喇嘛在五台山的主要活动，其中包括他的宗教活动、拜访活动以及接见外国人的活动情况如下：

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1706669421 宗教拜访活动（以下的年月日都采用的是藏历）：

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1706669423 正月十九日接受库龙布都达康诺颜（音译）等敬献的礼品；接受扎颜班智达的慰问和哈拉克钦宰桑主仆呈送的信函；接受乌久木奇亲王敬献的丰盛礼品；接受雍和宫札萨、格贵及北京二十四所寺院派人敬献的三佛田；向太原府护送军官七名、一百二十名士兵按军衔发放丰厚布施；当天，率随从朝拜五台山白塔、十圣经堂和六世达赖喇嘛仓央嘉措曾修行过的山洞；并为一名叫嘉沃的藏族大师修复五台山经堂和新建达赖喇嘛驻锡地举行开光仪式。

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1706669425 二月接受达赖喇嘛本人派往拉萨如今返回来的驿使旺杰等人转呈的噶厦、贵族等的呈文和礼物，并为其摸顶；接见各地诸王侯派来慰问之使团，及时给予他们回赐。

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1706669427 三月与东科尔呼图克图、各大活佛以及西藏、蒙古、安多等地的许多大格西一起，接受拉萨三大寺代表卸任堪布一行和蒙古译师献的礼品，并向他们询问了西藏的情况；为僧众讲解佛教经论中的疑难问题达数昼夜。

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1706669429 四月接见拉萨来的十六名密宗学院僧人和色拉寺的进贡代表等多人，受到了他们转呈噶厦、寺院、贵族敬献的礼品和呈文；接见先前派往北京的进贡使者堪穹罗桑旦增，并接领由他携回的皇上和皇太后圣旨和赐品。

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1706669431 五月向五台山所有寺院的僧侣发放布施，向陪奉格鲁派的二十六座寺院按僧侣人数发放僧饷；为来自多康地区的瞻对扎林巴代本和朱倭地区九个寺院的递送呈文者摸顶赐福。

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1706669433 本月七日到十三日之间，率领随从赴清凉山游览，到山上各大寺院朝圣供施，并在仓央嘉措修行过的山洞里念诵《大慈悲经》多日。

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1706669435 六月为蕃热甘珠尔喇嘛新建寺庙举行开光仪式，发放布施，并给该寺起名为“吉祥大乘寺”，此后该寺成为僧侣们的驻锡之所；应塔尔寺活佛强秋丹白准美的请求，撰著了《文殊五部礼赞》。就在同一时期，应林杰喇嘛桑布洛桑丹巴尼玛的请求，撰写了《圣地清凉山礼赞》。

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1706669437 （二）与外国人的频繁接触

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1706669439 在五台山期间，十三世达赖喇嘛还接待了外国人的频繁来访。就在十三世达赖喇嘛到达五台山的第二天，德国驻天津领事馆的官员就赶来看望他，和十三世达赖喇嘛交谈了很长时间。[61]

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1706669441 紧接其后的是日本。最先跑到五台山看望十三世达赖喇嘛的是日本真宗大谷派东本愿寺僧人寺本婉雅（1872～1940），此人多次接触西藏上层和十三世达赖喇嘛。早在1899年，他就和另一位日本僧人能海宽以考察西藏佛教名义结伴入藏，结果中途受阻未果。1900年八国联军入侵北京，他随日军来到北京，以日本陆军翻译的身份，秘密从事间谍活动。他与清皇室高官交往密切，深入北京藏传佛教寺院雍和宫、黄寺、资福院等地，获取了珍贵的佛教经典藏文大藏经，运回日本。寺本婉雅在中国的活动，尤其是针对西藏的活动一直得到日本军政要员的支持，其在1904年8月3日的日记中曾写道：“福岛（安正）中将认为对东亚问题不能等闲视之，给我提供了资金。……大隈伯爵、儿玉大将等也赞赏我的志向，给我呐喊助威。”[62]由于他本人娴熟藏文、汉文，具有丰富的佛学知识，方便他与北京和西藏等地宗教上层、十三世达赖喇嘛多次直接接触。十三世达赖喇嘛在驻留塔尔寺期间，他就谒见过十三世达赖喇嘛，极力宣扬日本佛教与强大的军事实力，为西藏将来的出路和开发出谋划策，还鼓动和建议十三世达赖喇嘛派人到日本观光、考察、学习等等。寺本在塔尔寺施展的种种拉拢手段，果然奏效，赢得了十三世达赖喇嘛的好感，表示愿意通过他与日本佛教界进行交流联系。寺本这次听到十三世达赖喇嘛已到五台山的消息后，马上从日本赶到北京，与日本公使馆的武官青木宣纯密谋，不失时机地跑到五台山会见了十三世达赖喇嘛，会见中寺本转呈了东本愿寺法主大谷光莹和日本参谋本部次长福岛安正的亲笔信和礼物[63]，表达了日本东、西本愿寺法主都愿与十三世达赖喇嘛建立联系的愿望，并建议他晋京之后，寻找机会到日本观光。此后，寺本婉雅又牵线介绍了西本愿寺代表甲斐宽中和西本愿寺法主大谷光瑞之弟大谷尊由来五台山多次拜见十三世达赖喇嘛。大谷尊由在五台山停留了四天，会见时向十三世达赖喇嘛表示谢意，说明日本是个佛教国家，希望今后西藏与日本结下亲交友谊。有关文化方面的交流事宜如要派遣合适人才来日本学习医术等技术，西本愿寺愿为之效力，同时提出了是否可同西藏交换留学生的意见供十三世达赖喇嘛考虑。[64]会见结束时，十三世达赖喇嘛向大谷尊由赠送了哈达，表示愿同日本政府和本愿寺保持接触。

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1706669443 继日本寺本婉雅和大谷尊由拜见之后，于五月间十三世达赖喇嘛又接见了美国驻京外交官柔克义（William W.Rockhill）及其陪同人员托马斯·哈斯金斯（Thomas Haskins），并由堆瓦堪布担任翻译，双方相互问安，互献哈达，入座后以水果油炸食品款待。十三世达赖喇嘛通过柔克义向当时的美国总统西奥多·罗斯福（Theodore Roosevelt）赠送了两件礼物：一副唐卡和一卷《八千颂般若波罗蜜多经》。美国官员离席用藏语说，“请达赖喇嘛摸顶（开光）”，表示愿为释迦牟尼（首创的）佛教效劳。随后十三世达赖喇嘛为他们摸顶（开光）加持。[65]在此次见面九天之后，柔克义以信函的方式将这次会面的情形向总统罗斯福作了汇报：“总统先生，我体验了一次如此非凡而令人惊奇的经历，以至于我不禁立即给您写信汇报这次与达赖见面的情况……十三世达赖喇嘛要我与之保持通信联络，这一切简直令人难以置信。”[66]罗斯福给柔克义的回信表达了美国对此次会面的重视：“我认为这是我们这个时代最有趣、最非凡的经历之一。就目前我所知，这是绝无仅有的，这的确难以置信。我在这里向你表示祝贺，祝贺你作为美利坚合众国的外交代表能够促成这件事。我将如何对十三世达赖喇嘛赠送与我的经盒和唐卡表示答谢？我应回馈给他什么样的礼物？我为这位教主准备了一本我的著作。”[67]紧接着，罗斯福总统在柔克义回信之前又给其寄来了第二封信，信中授意柔克义：“鉴于英国政府的立场十分重要，准许柔克义与英国特使布雷西公爵赖斯（Lord Bryce）就此进行会晤，并在两国最高级别官员磋商时声明英国的立场。……在此事上，我们愿意助英国人一臂之力。如果你能够得到达赖喇嘛与北京的中国人之间交往的任何消息，请让我知道每一个细节。”尽管罗斯福认为如果美国能促成十三世达赖喇嘛与英国代表在北京会见时摈弃前嫌，对于美国处理十三世达赖喇嘛和英印政府关系将起到帮助，然而，英国外交局（Foreign Office）对此并不以为然，而且对罗斯福突发的热情心存戒备。[68]

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1706669445 紧接美国外交官后边的是俄国外交官，沙皇特派内务大臣黄斯（藏文音译）到五台山面见十三世达赖喇嘛，并奉献了丰厚的礼物和沙皇的亲笔信，信中提到：“沙皇本人对佛教也非常信仰，俄国首都最近建立了一所喇嘛寺，里面住了很多喇嘛，经常在里面念经。”十三世达赖喇嘛答应为沙皇的一位王子降生而祈祷。[69]

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1706669447 除此之外，十三世达赖喇嘛还接见了路过五台山的俄国中层军官马达汉。[70]其实这从另一方面反映了当时十三世达赖喇嘛的复杂心态。他一方面迫切希望获得清中央政府的觐见机会，以重新确立自己的权威与地位，另一方面又希望增强与诸帝国主义国家的联络，以便扩大自己的影响力，为返藏做好准备。

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1706669449 英国当局对与十三世达赖喇嘛见面的事表现得很谨慎，开始并没有派使馆外交官去五台山拜会十三世达赖喇嘛，而是派了在太原的英国传教士赖德莱（Mr.Ridley）前往探查摸底，目的是探听十三世达赖喇嘛对英俄两国的意向。[71]赖德莱在弄清了十三世达赖喇嘛本人确有对英修好关系的意向之后，便向英驻华使馆报告。英国政府颇为重视赖德莱的报告，立即组织了阵容强大的说服班子，赴五台山做十三世达赖喇嘛的工作。1908年5月，英国将印度政府负责侵藏事务的鄂康诺（O′connor）少校和锡金王子库玛尔（Kumar）派往北京研究如何对十三世达赖喇嘛实施拉拢。6月底，鄂康诺与锡金王子库玛尔来到五台山和十三世达赖喇嘛接触密商。接着，英国政府又派遣熟悉中国事务的殖民老手庄士敦（R.F.Johnston）以赴中国西北旅行为借口，去五台山会见十三世达赖喇嘛。会见时，十三世达赖喇嘛询问他是否带来了英国公使的信件，庄士敦说没有，“但相信公使是愿意经常与西藏保持友好关系的”。十三世达赖喇嘛也抱有同样的希望。他还向庄士敦表示，当他返回西藏，盼望能与英国官员会晤。[72]

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1706669451 继鄂康诺与庄士敦之后，美国公使柔克义（Rockhill）也亲自出马到五台山来为英国游说。柔克义与十三世达赖喇嘛做了两次长谈，十三世达赖喇嘛向他打听英国最近签署的续订藏印条约中有关通商条款的情况。十三世达赖喇嘛说他不了解条约签署的内容，他是鼓励通商的，但必须是不附加任何别的条件，否则就会出现令人讨厌的复杂情况，无法达到通商的目的。柔克义向十三世达赖喇嘛保证，“英印政府的目标就是寻求与西藏发生更为紧密的关系，其目的纯粹是为了商业性质”。柔克义还劝告十三世达赖喇嘛“为了他自己和他的人民的利益，要把与印度政府友好交往作为其政策的轴心”。[73]柔克义这番美化英国、无视中国对西藏地方拥有主权的露骨劝说，完全是在挑拨西藏地方与祖国的关系，企图诱使十三世达赖喇嘛脱离祖国，投靠英人。

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1706669453 外国公使和政要在五台山这种轮番不休的游说拉拢，对十三世达赖喇嘛的思想产生了重要影响，他已经完全放弃最初出走内地时的反英初衷，企图依赖各国列强的支持帮助，早日回西藏地方执政，特别是想要得到英国的支持。

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