1706670520
进入拉萨以后，成田安辉虽然未能拜见达赖喇嘛，但对西藏社会的政治、经济、文化等做了仔细的观察，尤其对拉萨地区的商业贸易状况进行了深入的了解。此后，成田安辉以自己的入藏经历写成《进藏日志》一书，为日本当局提供了西藏当时政治、经济、文化等方面的第一手资料。1902年5月5日，成田安辉受命返回日本。此后的一段时间内，他一直扮演着日本外务省西藏问题顾问的角色，曾向外务省提交了《关于西藏的将来》《关于西藏的时局》《印度至西藏的道路状况以及关于英藏纷扰之私见》等重要报告。
1706670521
1706670522
（二）1906～1908年日本当局与十三世达赖喇嘛的接触
1706670523
1706670524
1904年，英国殖民主义者武装侵入西藏以后，十三世达赖喇嘛被迫出逃。7月26日，达赖喇嘛匆忙指定甘丹赤巴洛桑坚赞为摄政，自己带少数随员秘密逃离布达拉宫，取道藏北黑河，越过唐古拉山、通天河进入青海，又经甘肃到达蒙古地区，于12月2日到达外蒙古首府库伦。从此开始了他在祖国内地等地四年多的流荡生活。日本当局正是利用这一机会加紧了对达赖喇嘛的接触和拉拢活动。
1706670525
1706670526
十三世达赖喇嘛自拉萨出走后经过青海等地赴库伦，有求援清政府的想法，也确有“联俄抗英”的打算。但当时俄国内忧外患，在对日战争中遭到惨败，国内又发生了革命，自顾不暇。虽然俄国在口头上对其有所承诺，但始终未能有实际帮助，十三世达赖喇嘛逐渐对俄国失去了信心。加之英国政府当时正在策划新的阴谋，企图以班禅额尔德尼取而代之。因此，十三世达赖喇嘛急于返回拉萨。另外，他在库伦逗留期间，出现了与库伦的哲布尊丹巴呼图克图不睦的现象，这更促使十三世达赖喇嘛想早一点返回拉萨。清政府也催促他尽快返回西藏，并答应他从库伦启程后，恢复已被革去的达赖喇嘛名号。1905年底，西藏噶厦以及拉萨三大寺的僧俗代表抵达库伦，迎请他返藏，十三世达赖喇嘛遂决定次年春季动身返藏。
1706670527
1706670528
日本统治者深知十三世达赖喇嘛的政治倾向不仅对日本的对藏政策具有举足轻重的作用，而且对同属藏传佛教圈的满蒙地区也具有同样重要的作用，因此，当他们获悉十三世达赖喇嘛准备由蒙古返藏的消息后，迅速派遣日本东本愿寺僧人寺本婉雅潜入他返藏的必经之路——青海塔尔寺，利用佛教的名义接近和拉拢达赖喇嘛，为实现其大陆政策服务。
1706670529
1706670530
日本军方在渗透我国西藏的阴谋活动中扮演了相当重要的角色，企图利用日本与西藏之间的佛教联系，达到“日藏邦交”的目的，其中参谋本部中将福岛安正（1852～1919）是一系列阴谋活动的总决策者。1908年12月26日，日本驻华公使伊集院彦吉给日本外务大臣小村寿太郎的一封密电中说：
1706670531
1706670532
达赖喇嘛来京后，我们利用能接近达赖的寺本婉雅观察其动静，并示予怀柔。我们随时能得到寺本提供的情报。与达赖喇嘛建立关系的想法，原出自参谋本部的福岛中将。他与西本愿寺商量后，将寺本用于此目的。在当地由青木（宣纯）少将制定其具体的行动方针，本馆（即日本公使馆——引者）则积极协助，决定在不引起外交麻烦的前提下对寺本进行指导和利用。福岛中将的希望是通过达赖喇嘛向我国派遣视察员，自然地与西藏建立关系……以后邦人入藏，亦可利用本愿寺的名义，这是最为稳妥的方法。[132]
1706670533
1706670534
1706670535
1706670536
有研究者指出，“从十三世达赖喇嘛方面来看，也在随时寻找机会与日本方面建立某种联系。其原因是由于在清末民初复杂政治形势和政治事件的影响下，特别是在英人的煽动下，十三世达赖喇嘛产生了自治自立或地方割据的思想，企图以扩大藏军作为建立所谓的大西藏国的工具，但一时又难以从英国取得武器。他一方面认识到日本武器的先进，另一方面又认为日本人在宗教信仰上与西藏同属佛教文化圈，便急于从日本得到武器。所以早在日本僧人开始入藏之前，十三世达赖喇嘛就主动派遣擦珠活佛到日本学佛，先与日本建立宗教文化的联系”。[133]
1706670537
1706670538
于是，在日本驻华公使馆的积极配合下，日本参谋本部利用寺本婉雅极力接近和拉拢达赖喇嘛。1908年6月，达赖喇嘛驻锡五台山时，福岛安正让寺本捎去了一封邀请十三世达赖喇嘛到日本“观光”的信及一支十连发手枪。[134]1908年10月，十三世达赖喇嘛入觐北京期间，日本驻华公使阿部寿太郎、伊集院彦吉、武官青木宣纯及著名浪人川岛浪速等人，先后会见了他，向十三世达赖喇嘛表示亲善，积极联络感情，并为西藏的“独立运动”出谋划策。[135]他们还曾策划邀请达赖喇嘛及其幕僚到日本“观光”。后来，日本当局为了避免引起外交麻烦，取消了这项计划。
1706670539
1706670540
“日本对西藏的一系列渗透活动，不仅表明了日本染指我国西藏的不良用心，同时也对当时西藏分裂倾向的增长起了推波助澜的作用。”[136]
1706670541
1706670542
1706670543
1706670544
1706670546
西藏百年史研究 结语
1706670547
1706670548
清末在中国西藏地区进行争夺的帝国主义主要是英国和俄国，日本等其他列强也企图染指西藏。
1706670549
1706670550
自1870年开始，英、俄就已对中国西藏进行争夺，直到1907年签订《西藏协定》，英、俄两国才基本达成全面和解。两国对西藏的争夺直接导致西藏沦为半殖民地社会，财政金融、民族手工业以及西藏与中国内地的经济联系等方面都随着西藏社会性质的改变而遭到重创。
1706670551
1706670552
关于英、俄两国对西藏的争夺，有研究者曾指出：“由于地理位置关系，英国一直占据主导位置，此间，英国一直致力于绕开清政府，与西藏地方政府直接交往，为实现‘西藏中立化’和保持在中国虚弱的宗主权地位下的‘西藏自治’而努力；而俄国则着重利用西藏来巩固自身在蒙古地区的地位；然而从实际效果来看，似乎俄国更占优势。即便英国政府致力于确立西藏的‘中立化’自治地位，然而，由于清政府的坚决抵制，1906年双方签订的北京协定并没有达到英国人的期望。因此，英国在英俄签订的《西藏协定》中，限制了英国对藏政策，并为俄国随时过问英国对藏政策提供了条约保障。”[137]
1706670553
1706670554
在当时的世界政治格局中，西藏地方所面临的列强入侵，更进一步来说，应把英、俄两国对中国西藏的争夺纳入新旧帝国主义国家重新分割世界的全面搏斗中加以考量。
1706670555
1706670556
20世纪初英、俄争夺西藏的问题，发生在两国调整相互关系、由公开对抗趋向全面和解的转换期。斗争激烈而又以不破裂为限度，冲突中包含着互相制约、互相靠拢的因素，在牺牲弱小国家中国等国的基础上达成妥协，是这一历史过程中两国关系的显著特点。1907年8月《英俄协约》的签订，是两国放弃彼此敌视的传统政策转向相互协商的重要标志。在中国等国国势衰落无力抵抗的情况下，这种局面的形成，不仅直接取决于英、俄两国在上述地区的力量对比，而且也是由当时的世界大势所使然。在战略指导上，双方在有争议的问题上互作让步，其出发点虽不尽一致，但终极目的则一，这就是联合起来，迎接新兴帝国主义国家的挑战，准备在重新分割世界的全面搏斗中压倒对方，取得胜利。这似是探讨英、俄争夺西藏问题不容忽视之处。[138]
1706670557
1706670558
此外，自19世纪末起，日本则将其国内的“清国开教”的宣传策略运用到西藏地方。日本僧团开始派遣僧人入藏进行宗教性接触渗透，同时，日本政府及军方也开始派遣间谍入藏。
1706670559
1706670560
帝国主义势力对西藏的争夺在一定程度上打破了西藏地方孤立与保守的传统，且通过帝国主义的殖民地模式在西藏社会的实行，极大地损害了西藏人民的利益，也损害了中国内地与西藏的经济交流，但同时对西藏社会经济结构的发展变化产生了一定的作用。也正因为如此，十三世达赖喇嘛甚至产生了自治自立或地方割据的思想，企图通过扩充藏军达到建立所谓“大西藏国”的目的，并因此加紧了和英、日的交流。
1706670561
1706670562
需要指出的是，从总体上看，帝国主义的入侵所带来的殖民地色彩的经济活动，并未对西藏地方的封建农奴制有任何改变。无论在什么意义上，列强的这些经济活动都不可能对本地的庄园制及其运行方式做任何触动。与帝国主义在中国沿海和内陆除了控制口岸、海关同时也开办银行、公司、工厂并倾销商品等所不同的是，在西藏地区，帝国主义主要是控制海关、口岸并设置驿站和驻扎部队，没有将银行、公司、工厂等具有现代性质的经济架构移植进来。因此，西藏的封建农奴制及其庄园经济得以完整保留。从这个角度看，清末帝国主义对西藏的入侵，由于西藏社会的特殊性，资本主义模式无法在西藏地方得到发展，只能使西藏沦为半殖民地的和保留完整政教合一形态的封建农奴制社会。
1706670563
1706670564
[1] 黄万伦：《英俄对西藏经济侵略的历史考察》，《西藏研究》1982年第3期。
1706670565
1706670566
[2] 该书有苏发祥、沈桂萍的汉译本，西藏人民出版社，2004。
1706670567
1706670568
[3] 成崇德、张世明：《清代开发西藏研究》，北京燕山出版社，1996，第117页。
1706670569
[
上一页 ]
[ :1.70667052e+09 ]
[
下一页 ]