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[254] 《外交部欧洲司第1科林昌恒致外交部签呈》（1946年11月6日），“英印侵略西康边境案”，台北“国史馆”藏外交部西藏档案，172-1/2670/312/8。
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[255] 《外交部长王世杰致英国大使施谛文照会》（1946年11月15日），“英印侵略西康边境案”，台北“国史馆”藏外交部西藏档案，172-1/2670/312/8。
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[256] See A.Lamb，Tibet，China and India，1914-1950，London：Hertingfordbury，1995，p. 491.
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[257] 《英国大使施谛文致外交部长王世杰照会》（1946年12月5日），“英印侵略西康边境案”，台北“国史馆”藏外交部西藏档案，172-1/2670/312/8。
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[258] 《外交部欧洲司长叶公超致驻印大使罗家伦函》（1947年4月24日），“英印侵略西康边境案”，台北“国史馆”藏外交部西藏档案，172-1/2670/312/8。
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[259] 《中国外交部致印度大使馆节略》（1947年2月5日），“英印侵略西康边境案”，台北“国史馆”藏外交部西藏档案，172-1/2670/312/8。
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[260] 《处理英人进侵西康察隅、科麦案节要》（1947年4月11日），“英印侵略西康边境案”，台北“国史馆”藏外交部西藏档案，172-1/2670/312/8。
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[261] 《蒙藏委员会关于英人修筑萨地亚至察隅公路事致监察院函》（1948年10月），“英印侵略西康边境案”，台北“国史馆”藏外交部西藏档案，172-1/2670/312/8。
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[262] 《蒙藏委员会关于英人修筑萨地亚至察隅公路事致监察院函》（1948年10月），“英印侵略西康边境案”，台北“国史馆”藏外交部西藏档案，172-1/2670/312/8。
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[263] 《蒙藏委员会关于英人修筑萨地亚至察隅公路事致监察院函》（1948年10月），“英印侵略西康边境案”，台北“国史馆”藏外交部西藏档案，172-1/2670/312/8。
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[264] 《驻藏办事处为报英人考察团在藏南活动详情致蒙藏委员会呈》（1946年12月31日），中国藏学研究中心、中国第一历史档案馆、中国第二历史档案馆、西藏自治区档案馆、四川省档案馆合编《元以来西藏与中央政府关系档案史料汇编》第7册，中国藏学出版社，1994，第3179页。
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[265] 《外交部对于印度所绘印中边界草图之意见》（1948年11月1日），“废除中英关于西藏之不平等条约”，1946年11月25-1949年1月17日，台北“国史馆”藏外交部西藏档案，172-1/0011/019/42。
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[266] IOR，L/PS/12/4223，L. H. Lamb to G. V. Kitson，2 May 1947.
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[267] 《蒋介石致王世杰未虞电》（1947年8月7日），“英印侵略西康边境案”，国史馆藏外交部西藏档案，172-1/2670/312/8；陈锡璋致蒙藏委员会电（1947年7月28日），中国藏学研究中心、中国第一历史档案馆、中国第二历史档案馆、西藏自治区档案馆、四川省档案馆合编《元以来西藏与中央政府关系档案史料汇编》第7册，中国藏学出版社，1994，第3183页。
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[268] 《英人侵略洛渝并进窥察隅及波密两区真相报告书》（1947年12月），“英印侵略西康边境案”，台北“国史馆”藏外交部西藏档案，172-1/2670/312/8。
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[269] See A.Lamb，Tibet，China and India，1914-1950，London：Hertingfordbury，1995，p.352.
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[270] http：//news.china.com/zh_cn/domestic/945/20050404/12217178.html。
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西藏百年史研究 第七章 二战后国民政府与西藏政局
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第一节 二战后国民政府的西藏政策
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一 对藏行使主权政策的确立
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二战以后，历届中央政府的西藏政策是令国民政府感到困扰的问题。如前所述，自西姆拉会议流产以后，中国历届中央政府一直避免同英国政府就西藏问题举行谈判。究其原因，在于中国国内政局动荡，国力孱弱，即使谈判，国民政府也不可能达到完全收复对藏主权的目的。当抗日战争胜利在即，中国同美、英、苏国并列为“四强”，国民政府二战后行使对藏主权也被提上议事日程。
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1944年底，外交部奉命拟定了一份《关于拟调整藏务之意见》，就全面解决西藏问题提出了一个比较完整的战略构想。外交部指出，我国抗战已有7年，并成为世界四大强国之一，因此，对于藏务必须有整体的政策。假如政府将对藏政策进行切实调整，“则英人根基虽固，藏人心虽向外，未施不可改善”。该部坚信，中央与西藏地方关系完全有可能恢复如初，这是因为：（1）藏人“汉藏一家”的心理并未泯灭；（2）汉藏同种同教，藏人对于英国的耶稣教“素表厌恶”；（3）西藏文化“多由汉族灌输，语言文字与汉族相同之处甚多”；（4）西藏“道行高深之喇嘛”多为青、康省籍，有深刻的家乡观念；（5）藏人守旧，迄今在饮食、服饰方面，“皆学自汉族，未有因倾向英人心理而稍有变更”。
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