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《西藏百年史研究》系列丛书课题负责人
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仲布·次仁多杰
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西藏百年史研究 《西藏百年史研究》（下册）编委会
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主编 许广智
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副主编 徐志民
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编委会 孙勇 王春焕 徐伍达
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西藏百年史研究 下册主编简介
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许广智，男，1951年生，蒙古族，西藏大学历史学教授、硕士生导师。自1976年进藏后，长期从事西藏地方近现代史和民族宗教研究，先后兼任中国西南民族学会理事、副秘书长、副会长，教育部人文社会科学重点研究基地——四川大学中国藏学研究所学术委员、博士生导师，西藏自治区教材审查委员会委员，中国西藏文化保护与发展协会常务理事，中国社会科学院“西藏历史与现状研究重大课题”学术委员。先后出版了《西藏地方近代史》、《民族宗教理论与政策》、《西藏地方近（现）代化发展历程》、《西藏地方革命史稿》、《西藏传统文化与可持续发展》和《鸦片战争前后西藏地方百年历史研究》等10部专著，同时参与编写了《话说“西藏独立”的由来》和《西藏自治区概况》等书。先后发表学术论文100余篇。
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西藏百年史研究 导论
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1949年10月1日，中华人民共和国的成立，翻开了中国历史的新篇章。1951年西藏地方实现和平解放，从此西藏地区在中国共产党的领导下，通过平定叛乱、民主改革、稳定发展、民主建政、社会主义改造和社会主义制度的建立，以及社会主义建设新时期的改革开放，开始了具有崭新意义的、波澜壮阔的社会主义历史发展进程。在这个历史发展进程中，西藏地区由黑暗走向光明，由落后走向进步，由封闭走向开放，由愚昧走向文明，由贫穷走向富裕。
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从西藏地区的社会革命与建设的具体内容来看，它包括三个方面的历史进程。一是西藏地方完成了民主革命的历史进程，实现了废除上千年的封建农奴制的任务。这就是使西藏地方各族人民通过和平解放，在半殖民地社会下获得解放，摆脱了帝国主义的剥削和压迫；通过平叛改革使西藏各民族摆脱了残酷落后的封建农奴制度的压迫和剥削，彻底成为社会发展的主人。二是西藏地方完成了由民主主义革命到社会主义革命的历史进程，实现了社会主义改造和建立了社会主义制度的历史任务。通过稳定发展、民主建政、社会主义改造和民族区域自治制度的建立，西藏地方完成了这个过渡阶段的历史任务。三是西藏地方完成了由自然经济、供给型经济体制过渡到社会主义市场经济体制的历史进程，使西藏地区通过改革开放、社会主义市场经济体制的建立，进入了跨越式发展的历史新时代。
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经过50多年的发展，西藏地区在中国共产党的领导下，在全国各族人民的大力支持和援助下，取得了世人瞩目的巨大成就。首先，西藏地区由黑暗、反动的封建农奴制社会跨越到光明、进步和快速发展的社会主义社会，实现了社会形态的历史性大跨越；其次，社会经济由落后的自给自足的自然经济跨越到先进的现代社会主义市场经济的行列，实现了经济体制的历史性大跨越。这两步历史性大跨越，使西藏这个十分贫穷落后的少数民族地区实现了一个伟大的历史性变迁，逐步跻身于中华民族共同繁荣的大家庭。
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19世纪中叶以后，西藏百年历史，是中国百年历史的重要组成部分，无论在具体内容上还是在发展的客观规律上，都与中国百年历史息息相关，密不可分，有着许多相同或相似之处。但是，在一些具体问题上，西藏百年历史与整个中国百年历史相比，确实有许多自身的特点和客观规律。其中最重要的表现在以下几个方面。
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一是两个百年历史发生的社会基础不同。就整个中华民族百年历史来讲，它是发生在半殖民地、半封建社会基础之上的，而西藏地方的百年历史虽有半殖民地的局部形态但更多的是在封建农奴制社会基础之上发生的。因为自1888年英国发动第一次侵藏战争之后，虽然强迫清政府于1890年和1893年签定了两个不平等条约，后又在1904年入侵西藏并迫使清政府再次签订不平等条约，获取种种在藏特权，使西藏由完全的封建农奴制的一个区域社会变为英印势力染指的半殖民地。但是，英帝国主义在随后的侵藏过程中，其重点是掠夺西藏的资源，培植亲英势力，从事民族分裂活动。而没有像英国侵略印度殖民地那样，伴随着资本主义向帝国主义的过渡，在对外侵略的手段上，由商品输出转换为资本输出，在被侵略国和地区实行投资设厂，进行资本剥削，而是仍然维持落后的商品输出的剥削方式，其重点还是掠夺资源，努力维持原有社会基础不变，仍然保持封建农奴制度不变。因此，在英帝国主义侵略西藏的过程中，并没有引起西藏社会经济关系和经济基础发生变化，没有产生民族资产阶级和无产阶级，在西藏地区也就没有资本主义经济关系的产生和发展。这样，在我国进行资产阶级民主革命的过程中，西藏地区也就没有由资产阶级领导的革命活动。整个西藏社会状况直到和平解放前，仍然处于封闭落后的半殖民地半农奴制封建农奴制社会状态。然而，在世界文明进步的大潮之中，帝国主义在西藏的势力一定要被驱逐，西藏封建农奴制的旧制度必定要灭亡。
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二是西藏地区在中国新民主主义革命过程中，没有受到过革命的影响和洗礼，因此在西藏地区进行革命解放运动中，缺乏良好的社会基础和群众基础。就整个中国百年的历史进程而言，1919年的五四运动，不仅使马克思主义与中国工人运动相结合，创建了中国共产党，而且使中国革命的面貌焕然一新。自此，新民主主义革命运动在中国蓬勃发展，并取得了一个又一个的革命成果。而此时的西藏地区，正处在帝国主义加紧侵略和民族分裂势力积极从事“西藏独立”活动的历史时刻。在帝国主义和民族分裂势力的阻挠和破坏下，中国新民主主义革命浪潮没有波及西藏地区，使西藏地区没有受到过任何革命运动的洗礼。同时，中国共产党也没有在西藏地区建立过任何形式的组织，从事过任何的革命活动。面对这样一个特殊的民族地区，中央在如何解放西藏问题上颇费苦心，在认真总结历史经验和进行大量社会调查的基础上，最后选择采用“和平解放西藏”的战略方针。为实现“和平解放西藏”的战略决策，中央第一次大胆地采取了在一个国家内部存在两种制度的具体措施，在整个内地完成新民主主义革命后实行社会主义制度的情况下，暂时保留西藏地区封建农奴制度不变，让缺乏革命社会基础和群众基础的西藏广大人民，在“和平解放”后的实践中去鉴别、去体验、去分辨是非、去提高觉悟。这样在中国百年历史上，在解决西藏地区解放的问题上就实施了一个伟大的创举和实践，也为后来和平解决台湾、香港和澳门问题提供了历史经验。翻过这一页历史看后来的历史，使人能体会到“审时度势”对于政治决策和策略制定的可贵，更能认识到中国百年史与西藏地方百年史的内在联系。
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三是西藏地方是一个极具特殊性的少数民族集聚区。这个特殊性具体体现在藏民族不仅都集中居住在青藏高原这个“世界屋脊”之上，而且在西藏地区的藏民族占该地区整个人口的95%以上。由于青藏高原特殊的地理位置，高寒缺氧，大山阻隔，交通不便，长期与外界隔绝，不仅使西藏地区的藏民族处于封闭保守的境地，而且全民族信仰藏传佛教，使宗教在西藏的社会影响极具特殊性。所以，在和平解放西藏的初期，中共中央、毛泽东主席一再告诫西藏工委领导和进藏解放军，“你们在西藏考虑任何问题，首先要想到民族和宗教问题两件事。一切工作必须慎重稳进”。西藏地区在民族、宗教问题上的特殊性，也给西藏百年历史的发展带来了极大的特殊性。正是由于西藏地方在民族、宗教问题上的特殊性，给帝国主义和民族反动派的阴谋活动提供了有利的时间和空间，挑起民族矛盾，制造民族隔阂，给中国社会主义革命和建设的发展制造障碍，使西藏地方百年历史的发展中呈现出错综复杂、艰难曲折的社会画面。特别是在维护和执行《中央人民政府和西藏地方关于和平解放西藏办法的协议》（简称《十七条协议》）过程中，西藏工委和进藏解放军所面临斗争的复杂性和尖锐性都是罕见的。所以说向西藏的和平进军并不和平，他们所经历的困难不亚于红军的两万五千里长征，甚至比红军的两万五千里长征更艰苦、更雄壮。因此，就形成了由老十八军创立的“特别能吃苦、特别能战斗、特别能团结、特别能忍耐、特别能奉献”的老西藏精神，这个精神也就成为我们进行社会主义革命和建设的精神动力和力量源泉。
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四是西藏地区在长达数百年“政教合一”的封建农奴制度的统治下，生产力发展水平极其低下，经济发展程度极其原始。在这样的社会发展程度中进行社会主义革命和建设，艰辛程度前所未有，需要付出百倍的努力。所以，在西藏地区进行社会主义革命和社会主义建设的每一个历史时刻，都必须是在中央的直接领导下进行，需要各兄弟省份的大力支援，没有中央的正确领导和全国各族人民的无私支援是不可想象的。因此，西藏地区在社会主义革命和建设上取得的每一个胜利和成就，都是中国共产党把马克思列宁主义的民族理论与西藏地区的实际相结合的产物，都是马克思列宁主义的民族理论应用于西藏地区进行社会主义革命和建设实践的必然结果。
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