1706683033
1706683034
二 科技下乡与科技进步
1706683035
1706683036
总体上说，“文革”时期西藏科技受到的冲击似乎不大，在自治区的安排下，通过科技下乡与推广，促进了西藏科学技术的进步，取得了相对较好的经济与社会效益。首先，西藏自治区党政领导结合“文革”时期的“抓革命，促生产”特点，高度重视西藏科技进步。西藏地方工业系统较早地提出“抓革命，促生产”，引起了西藏自治区党政领导的高度重视，并给予鼓励。西藏自治区革委会还举办了“工业学大庆”的经验交流会，其中技术创新和技术进步也是重要内容之一。
1706683037
1706683038
1974年3月，西藏自治区革委会成立了西藏自治区科学技术委员会，统筹管理西藏科技工作。[97]国家从1975年开始专门设立了科技专项经费，当年西藏的科技专项经费是150万元。[98]在知识分子极易遭受攻击的“文革”时代，西藏恰恰成立了统筹管理西藏科技人才和科技事业的西藏自治区科学技术委员会，并预留了科技专项经费，反映了在那个相对混乱的岁月里，党和政府一直高度关注着西藏地区的科技进步事业。
1706683039
1706683040
西藏地区在“文革”时期的科普考察事业取得了显著的成绩，其成果超出了此前所有的成果。1951年西藏和平解放后，原中央文化教育委员会和中国科学院，首次组织开展了西藏农业科学考察，开启了新中国的西藏地方科学考察事业，取得了一些成绩。此后，西藏的科考事业延续不断，在“文革”初期，即1966年至1967年，中国科学院组织了一支包括全国23家科研、教学、生产单位，近30个学科，有100多名科技工作者参加的综合科学考察队。[99]在雅鲁藏布江以南，东起亚东，西至吉隆的5万多平方千米，最高海拔7000多米的范围内，进行了为期两年的大规模多学科考察活动，取得了丰硕成果。
1706683041
1706683042
从1974年开始，中国科学院与各地方有关研究所、大专院校、西藏有关部门，组织了包括地质、地貌、地热、冰川、地理、动物、植物、土壤、农业、林业、畜牧、草场水利、高山生理等30多个专业的科技人员，对日喀则东部地区、山南地区、拉萨市进行了科学考察，并在珠穆朗玛峰周围做了补充调查。“收集到了有关水文特征、地质构造、河谷面貌、森林资源、自然地理、土壤、植被、生物等方面比较系统的科学资料，发现了大量动植物新种。”[100]这一科学考察活动基本上持续到了“文革”结束，所获得的资料对于了解西藏的地理、气候、生物、自然环境以及卫生医疗，具有非常重要的作用。
1706683043
1706683044
西藏地区科学技术的进步与当地各族人民的生活得到了很好的结合。例如，在西藏牧区，科技人员继续开展草场建设的研究，先后引进了多种牧草和饲料作物品种，从中筛选出46种在海拔3600至4300米的地区种植，扩大了草场的面积。从1974年起，西藏科技人员开始应用冻精和人工授精培育西藏半细毛羊新品种，从此建立起改良绵羊人工授精站（点），到1976年全区已有改良羊12.4万只。[101]在西藏农业区，从20世纪50年代开始，就已在青藏高原试种冬小麦的技术，在“文革”时期取得了成功，从1972年以后在西藏大规模推广种植冬小麦，并获得了丰收，为提高西藏粮食产量做出了贡献。气象事业的发展也未因“文革”而停滞。在西藏特殊的地理环境下发展农牧业，需要准确及时的天气预报，对于西藏农牧民的生产、生活来说非常重要，因此，在全国各地气象部门的支持下，1970年，西藏已开始应用卫星遥感技术对森林资源进行调查。[102]截至1971年4月21日，昌都、山南、日喀则、阿里、那曲、拉萨、林芝等地区都建立了气象站（台），初步形成了西藏气象网。1975年，西藏水文站网做了相应的调整和充实，为年楚河流域商品粮基地增设了4处水文站，并先后在拉萨市和羊卓雍错建立了大型陆上水面蒸发观测场。[103]
1706683045
1706683046
在这一时期，随着西藏地区地热技术、电信技术的进步，也促进了西藏地热开发和邮电通信事业的发展。“文革”时期的西藏，在羊八井地热开发、建设方面做出了尝试，并取得了一些可喜的成果。
1706683047
1706683048
邮政邮电通信业也并未因为“文革”政治运动而停滞，1966年12月25日，西藏建立了长途电信线路工程队。1967年，西藏建设了昌都至俄洛桥、昌都至吉塘的长途线路。[104]1973年，西藏自治区邮电管理局提出“社社（乡乡）、队队（村村）通邮”的目标，着力发展农牧区邮政。至1976年，西藏全区邮路和农村投递路线单程长9.1万千米，邮班直达的公社数占公社总数的99.3%，生产队数占生产队总数的98.8%。[105]据统计，1976年与1965年相比，邮电局、所（处）增加17.7%，电报电路、长途电话、市内电话都成倍增加，邮路总长度增加近4倍。[106]可见，在“文革”时期，西藏的邮电通信事业还是取得了相当的进步。
1706683049
1706683050
因此，可以说，“文革”时期的西藏并未因各种社会运动停止了科研活动，反而通过科技下乡、科技推广，促进了西藏科研活动与农牧业以及其他产业的结合，取得了良好的经济与社会效益。
1706683051
1706683052
三 医疗卫生事业的稳步发展
1706683053
1706683054
自和平解放以来，西藏的医疗卫生事业一直都是稳步前进的。从十八军部队进藏时免费为西藏各族同胞看病、治病，到西藏各地相继建立人民医院、诊疗所等，西藏各族人民在改革之前一直享受着完全免费医疗。中共中央、国务院卫生部以及全国其他地方的卫生医疗机构，积极支援西藏的医疗卫生事业，不仅派遣援藏医疗队，支援医疗器械、药材、设备等，而且帮助培训西藏当地的医生，建立医药卫生学校，提高西藏医务人员的业务水平，促进西藏医疗卫生事业的发展。
1706683055
1706683056
在全国各地医疗卫生部门的支持下，“文革”时期西藏的医疗卫生事业不仅没有中断，继续保持了稳步发展的态势。这主要表现在以下两个方面。
1706683057
1706683058
第一，中央及全国各地一如既往地派遣援藏医疗队，给西藏各族同胞看病、治病，培训当地医务人员，提高他们的业务水平和能力。例如，为解决西藏各族人民群众的就医问题，卫生部先后于1969年9月、1973年9月、1974年12月、1975年5月、1976年4月等，多次选派中国医学科学院及各省、区、市的医务、科研人员，深入西藏各地进行医疗援助并培训当地医生。其中，1973年9月6日，由上海、江苏、湖北、河南、山东、辽宁、四川等省（市）445名医务人员组成的中央赴藏医疗队到达西藏。这支医疗队由内科、外科、妇产科、小儿科、中医、放射、检验、药剂和卫生防疫、药品制造、医疗器械修理以及教育等专业的医务技术人员组成，是一支医疗技术力量比较全面的医疗队。至1974年8月17日工作结束，共计治疗病人40多万人次，还协助西藏自治区创办了4所卫生学校，开展了多期训练班，培训了1200多名藏族等当地医务人员，促进了西藏卫生事业的发展。
1706683059
1706683060
1974年8月5日至17日，西藏自治区在拉萨召开八省市赴藏医疗队工作座谈会，西藏自治区党委第一书记任荣在大会讲话中赞扬说：“一年来，各省市派医疗队进藏，帮助我区发展医疗卫生事业，落实国务院有关文件提出的任务。在当地党委领导下，在各族人民热情支持下，和当地医务人员一起，团结战斗，作出了很大成绩，涌现出很多好人好事。”[107]肯定了八省市赴藏医疗队对促进西藏医疗卫生事业发展所做出的努力以及取得的成绩。
1706683061
1706683062
第二，在全国的支援和西藏自治区党政领导的支持下，西藏医疗卫生事业取得了明显进步，在综合性医疗事业方面也取得了不小的成绩。据统计，截至1973年12月，西藏全区已有84家医院，346家卫生所，除县所在的一些区未建立区卫生所外，区区都有了卫生所，并已建立起375家公社卫生室，45座小型制药厂，并在八省市赴藏医疗队的帮助下，建立了西藏医疗器械修配所、西藏药品检验所和两所中级卫生学校。[108]
1706683063
1706683064
1975年7月，新华社报道，西藏已有藏族医务工作者1200多人，“赤脚医生”6400人，分别比1973年增加了25%和58%[109]，初步形成了农牧区医疗卫生网。与“文化大革命”前的1965相比，“文革”结束之初的1979年，西藏自治区的卫生机构从193家增至817家，从业人员从2422人增至6606人，床位从1631张增至4295张，卫生经费从520万元增至2274万元[110]，均比“文革”前有较大幅度增加。从“文革”时期中央及全国各地支援西藏医疗卫生事业的力度，以及西藏自治区医疗卫生事业的从业人员增加将近3倍，医疗机构增加4倍多，床位增加近3倍，卫生事业经费增加4倍多的具体情况看，可以说，“文革”时期西藏的医疗卫生事业保持了稳步前进的良好态势。
1706683065
1706683066
当然，西藏地区的社会文化事业并不仅仅局限在教育、科技、医疗卫生等方面，还包括出版印刷、文化艺术、语言文学等各个方面。这些方面在“文革”时期，从某种程度上说，也取得了一定的进步和发展。例如，十八军进藏开始，就带着自己的放映队，沿途给西藏同胞播放影片。到1970年，中国电影发行放映公司为西藏提供了300套放映设备，相继建立300个以“区”[111]为单位的电影队[112]，使得西藏电影队深入农牧区成为可能。1971年12月，西藏人民出版社成立。筹备于1969年的西藏新华印刷厂也于1971年底和1972年初正式建成投产，印刷出版大量藏、汉两种文字的各种书刊。为加强对出版文化事业的管理，西藏自治区革委会还于1974年建立了西藏自治区出版局。[113]
1706683067
1706683068
1975年10月14日至25日，在中共中央的关怀下，青海、甘肃、四川、云南、西藏五省区第一次藏文协作会议在拉萨召开，会议决定了两项主要内容：1.由五省区和民族出版社共同抽调人力，组成藏文《水浒》翻译小组，尽快地把《水浒》翻译成藏文；2.成立藏文协作小组，尽快出版中小型藏语词典。[114]还有文艺、舞蹈、绘画、诗歌等，也取得了一定的发展成绩。例如，著名藏学家恰白·次旦平措的诗歌构思、创造，大都是在“文革”后期完成的。“文革”运动虽然给西藏社会文化事业的发展带来了一定的消极影响，但不能因此就否定这一时期西藏社会文化事业所取得的成绩，西藏社会文化事业仍然保持了曲折发展的态势。
1706683069
1706683070
1706683071
1706683072
1706683074
西藏百年史研究 第四节 西藏地方思想领域的变化
1706683075
1706683076
客观地看，在“破四旧”和“砸烂旧世界”的年代里，在某种程度上被视为“四旧”代表的宗教寺庙和历史建筑很难避免“文革”运动的冲击。尽管西藏地方的“文革”运动不如内地那样轰轰烈烈，尽管在“文革”之初中央和西藏自治区党委都提出了尊重宗教信仰和保护历史文物古迹的建议，但翻身农奴出身的藏族同胞怀着对封建农奴主的憎恨，怀着对逃亡国外的达赖的藐视，以及出于某种拆庙建宅的经济动因，开始了拆除和破坏寺庙的活动，直至中央强力制止并派兵保护宗教寺庙以及历史文物，方才阻止了一场历史浩劫。
1706683077
1706683078
一 拆毁寺庙行为及原因
1706683079
1706683080
由于历史的原因，西藏宗教信仰以藏传佛教为主，同时也有本教、伊斯兰教、基督教等其他宗教的活动场所。“文革”开始之后，中央仍然下发通知要保护宗教信仰自由，在某种程度上是保护宗教活动场所的，并非一般人通常所想的——在“破四旧”中拆除寺庙是自上而下的运动。在这一时期，由红卫兵和激进群众主导的“破四旧”运动，包括拆除和破坏寺庙是全国范围内的，并非仅仅针对当时的藏传佛教寺庙。“文革”前夕，中央已经接到了西藏地区废除传召活动和藏族群众拆除寺庙建筑的报告，并不完全赞同群众的拆庙要求。
1706683081
1706683082
1966年2月10日，中央统战部批复西藏自治区党委《关于废除1966年传召活动》的请示报告时指出：“甘丹赤巴已去世，可以废除这一活动，但为了安定在寺喇嘛和尊重群众的传统习惯，可由自治区民政厅在藏历年前，先到三大寺向喇嘛发一些救济粮款。同时在藏历年期间，搞一些新内容的群众性的文化娱乐活动，并加强市场供应，加强治安工作。为稳妥起见，今年可既不举行传召，也暂不宣布从此废除传召，先这样做一次看看，有何反映以后再说。”[115]中央对废除传召活动是非常谨慎的。经过民主改革和“文革”开始后的政治运动，激进的群众对执政党的宗教政策了解不多，有更加急切地废除传召活动和拆除寺庙的情绪，在“文革”前夕已表现出坚决“破四旧”的立场。
[
上一页 ]
[ :1.706683033e+09 ]
[
下一页 ]