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副主席 徐明阳（2003年1月～2003年11月）
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土登才旺（藏族，2003年1月～2004年8月）
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尼玛次仁（藏族，2003年1月～2006年1月）
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武继烈（2003年1月～2006年1月）
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杨海滨（2003年1月～2006年1月）
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崔玉英（藏族，2003年1月～2006年1月）
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解学智（2003年1月～2004年11月）
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吴英杰（2003年1月～2006年1月）
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洛桑江村（藏族，2003年1月～2006年1月）
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白玛赤林（藏族，2003年1月～2006年1月）
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次仁（藏族，2003年1月～2006年1月）
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甲热·洛桑丹增（藏族，2003年1月～2006年1月）
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胡春华（2003年11月～2005年11月）
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郝鹏（2003年11月～2006年1月）
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白玛才旺（藏族，2005年7月～2006年1月）
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多吉泽仁（藏族，2005年7月～2006年1月）
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西藏百年史研究 本册后记
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西藏百年史是中国百年史的重要组成部分，它在中国百年史中的历史地位十分突出。首先表现在西藏地方处在极端封闭的“世界屋脊”这样一个特殊的地理单元上；其次表现在西藏是一个极具特殊性的民族聚居区，具有其民族和宗教的诸多特点。西藏地方的社会经济在20世纪40年代前惊人的滞后，几乎完整地保留着封建农奴制的各种具体形态；另外，藏传佛教入世后形成的领主阶层，使“政教合一”的统治产生了超稳态的延续。随着西藏的和平解放，在中国社会大变革的引导下，西藏地方改革在特定时期猛烈地冲击和埋葬了“政教合一”的社会制度，进入了崭新的社会主义社会。但是，落后的“政教合一”制度对西藏地方的影响至今仍然很深，是西藏地方分裂与反分裂斗争的一个焦点。
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西藏地处中国边疆地区，战略地位十分重要，在地缘政治中一直极具“牵一发而动全身”的战略价值。西藏百年史研究对这种地缘政治的价值应当有一个挖掘，将重要的史实一一呈现在百年发展的全过程中。西藏各族人民不仅同全国人民一道反对帝国主义侵略，一道肩负争取民族解放这一光荣的历史使命，而且在维护祖国统一和领土主权的一系列活动中做出了特殊的历史贡献，必须予以规律性的阐释。
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在新的历史时期，西藏地方的经济基础和上层建筑沿着历史规律的发展方向发生了巨大的变革。封建农奴制下的庄园经济是西藏地方最不同于中国其他地方的经济形态，同时还有部落形态的游牧经济，保持刀耕火种的山林经济，以及由于帝国主义染指而产生的买办商业经济，还有微不足道但体现工业文明影响的零星工业。凡此种种，都笼罩在政教合一的封建农奴制的重压之下。尽管西藏地方政府中的顽固派千方百计维护这种对他们有利的制度，妄图使其永存，但最终也挡不住西藏封建农奴制及其基础庄园经济从兴盛走向衰败的历史规律。
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三大领主的统治，体现西藏地方上层建筑的政治特点，并由此派生出一系列法律和管理制度，展现出与现代文明进步相隔绝的极少数人的意识形态是极其落后和残酷的，只能使本来就处在封闭地理环境中的西藏地方社会经济停滞不前，人民生活极端困苦，人均寿命相当短促，精神状态麻木萎靡。由于长期实行“政教合一”的封建农奴制度，西藏的人口增长极其缓慢，社会生产力水平十分低下，经济社会发展长期停滞不前。占西藏地方总人口95%以上的农奴和奴隶完全被剥夺人身自由和政治权利，农奴主阶层占有西藏地区全部的土地、草场和绝大部分牲畜，对农奴具有生杀予夺、随意买卖或当作礼品相互赠送的权力，是人类历史上侵犯人权最严重的地区之一。
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变革旧西藏黑暗落后的社会制度，是西藏人民的迫切愿望。1951年5月23日《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》的签订，是西藏地方历史发展时代的转折点。它标志着西藏人民从此摆脱了帝国主义的侵略和羁绊，开辟了西藏人民解放的道路，维护了国家对西藏的主权和领土完整，实现了西藏人民与全国各族人民的大团结。但是，西藏上层的反动集团，为了维护农奴主阶级剥削压迫的特权，于1959年3月发动了武装叛乱，中央人民政府在西藏广大人民和爱国人士的支持下迅速平息了叛乱，并抓住时机在西藏进行了波澜壮阔的民主改革运动，废除了“政教合一”的封建农奴制度，解放了苦难深重的百万农奴，使西藏人民第一次成为国家的主人，掌握了自己的命运。
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西藏地方历经民主改革、成立自治区、改革开放，特别是“一个转折点，两个里程碑”的光辉历史进程，发生了天翻地覆的变化。和平解放以来，西藏人民从黑暗走向了光明，从落后走向了进步，从贫穷走向了富裕，从专制走向了民主，从封闭走向了开放；西藏地方进入了历史发展的新世纪；藏族人民与各族人民一道行进在实现社会主义现代化的康庄大道上。所以，西藏百年史应当是一幅“波澜壮阔的历史画卷”。
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