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闻夫乾坤开辟，日月照临，受命之君，光宅天下。德化昭明，四方辐辏，刑罚峭峻，八表归仁（信？）。捆□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□制平了，表里山河，中建都焉。当先骨力裴罗之父护输，袭国于北方之隅，建都于嗢昆之野，以明智治国，积有岁年。[20]
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由于漠北回鹘汗国是由护输之子骨力裴罗建立的，故容易使人们形成这么一种印象，即认为经过王君事件后，河西的回纥部奔出了塞外。[21]即使没有全部北归，奔出的也应为南迁回纥的主支。其实，这些猜测是靠不住的。
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张说奉敕撰《右羽林大将军王公碑》载：“俄而回纥内叛，［王君］以八九之从人，当数百之强虏。”[22]说明护输党众只不过数百人而已。而原居住于河西的回鹘民众，在瀚海大都督伏帝难的率领下，并未迁走。《唐会要》卷九八《回纥》条称：
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比来粟（应为比粟）卒，自独解支立。其都督亲属及部落征战有功者，并自碛北移居甘州界。故天宝末，取骁壮以充赤水军骑士。
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说明直到天宝末年，即护输杀王君北逃后近三十年，唐朝仍在取河西回鹘之骁壮者充当凉州赤水军骑士。
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四 王君事件以后的河西铁勒
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开元天宝之交，铁勒诸部仍在河西活动，在河西、陇右节度使辖下的军队中，仍有不少铁勒兵将，故河西节度使职掌中仍有“九姓”字样，如樊衡之官衔即为“朝议大夫守左散骑侍郎、河西节度经略使、营田、九姓长行转运等副使、判武威郡事赤水军使摄御史中丞赐紫金鱼袋上柱国”。在其约于天宝初年写成的《河西破蕃贼露布》中，提到手下有大将军浑大宁和将军契苾嘉宾等人。[23]浑大宁之兄浑大寿曾任河西浑部皋兰州都督。天宝十三载（754年），陇右节度使哥舒翰为部将论功，在受赏官员中，有右领军卫员外大将军兼高（皋）兰府（州）都督浑惟明。[24]天宝十四载，安史之乱爆发，叛军在攻陷洛阳后兵指长安，哥舒翰受命守潼关。《新唐书》卷一三五《哥舒翰传》记载说：
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火拨归仁、李武定、浑萼、契苾宁以本部隶麾下，凡河、陇、朔方、奴刺等十二部兵二十万守潼关。
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唐人姚汝能对此事的记载则更为详尽：
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以河西、陇右节度使、西平王哥舒翰为副元帅，领河、陇诸蕃部落奴刺、颉跌、朱耶、契苾、浑、林、奚结、沙陀、蓬子、处蜜、吐谷浑、恩（思）结等一十三部落，督蕃汉兵二十一万八千人镇于潼关。[25]
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火拨为突厥别部，开元中针对该部有火拨州之设。[26]安史之乱爆发后，火拨归河西、陇右节度使管辖，说明其居地当在河西，其酋归仁与浑萼、契苾宁等共赴潼关镇守。潼关失守后，哥舒翰被叛军所俘，二十万大军覆没，浑、契苾等铁勒诸军必损失惨重。即便如此，河西铁勒仍余脉未绝，《资治通鉴》卷二一八至德元载五月条记：
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初，河西诸胡部落闻其都护皆从哥舒翰没于潼关，故争自立，相攻击；而都护实从翰在北岸，不死，又不与火拔归仁俱降贼。上乃以河西兵马使周泌为河西节度使，陇右兵马使彭元耀为陇右节度使，与都护思结进明等俱之镇，招其部落。
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这里的“都护”很可能为“都督”之误写，思结进明受命在河西“招其部落”。由之可以看出，思结部在河西人数不在少数。关于此后思结在河西的活动，史书无载。在敦煌文书P. 2942《河西巡抚使判集》所收判牒中，有一道为《思结首领远来请粮事》（原文书第117～120行），其文如下：
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1. 思结首领远来请粮事
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2. 思结首领，久沐熏风。比在河西，屡申忠赤。顷驰漠北，频被破
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3. 伤，妻孥悉无，羊马俱尽。尚能慕义，不远归投，既乏粮储。
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4. 略宜支给。[27]
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这一请粮文书，虽仅寥寥数行，却清楚地记录了思结族人被河西官府进行安置赈济的过程。从该文书可以看出，思结原居于漠北，因频被突厥欺凌，妻离子散，羊马俱尽，生活无靠，遂慕义而归唐，被安置在河西。由于思结在河西游牧期间，“屡申忠赤”，故而当其生活遇到困难，自然会就近投沙州以求唐政府的赈济。至于该文书的时代，学界有不同看法，安家瑶认为“文书的下限不应晚于大历元年五月，即公元766年五月”，并将文书的年代定为永泰元年（765年）至大历元年（766年）之间。[28]马燕云则认为文书年代的下限应推定于大历二年至三年之间。[29]无论以何者为是，都足以说明，直到8世纪60年代，河西尚有思结部的活动。此后，各种史料中都不复再现回纥、契苾、思结、浑四部的活动，说明这些部落都已趋向消亡，失去了历史的重要性。部落离散后的四部民众，由于长期与汉人杂居，而逐渐被当地汉人所融合。在归义军时期的敦煌文书中，就可看到四部人众被汉化的例子，如曹氏归义军初期的著名战将浑子盈。S. 5448《浑子盈邈真赞》谓：
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府君讳子盈，字英进。门传鼎族，历代名家……英才雅智，独出众于敦煌……明闲礼则，传戎音得顺君情；美舌甜唇，译蕃语羌浑叹美。东南奉使，突厥见者而趋迎；西北输忠，南山闻之而献顿。啼猿神妙，不亏庆忌之功；泣雁高踪，共比由基之妙。遂使于家孝悌，晨昏定省而不移；尾季之情，让枣推梨而无阙。方欲尽忠竭节，向主公勤。何期宿业来缠，桑榆竟逼。肃州城下，报君主之深恩；白刃相交，乃魂亡于阵下。三军恋惜，九族悲啼。二男洒泪于千行，雉（稚）女哀号而满路。恩奉邀命，自愧不才，略述芳名。[30]
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