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闻夫乾坤开辟,日月照临,受命之君,光宅天下。德化昭明,四方辐辏,刑罚峭峻,八表归仁(信?)。捆□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□制平了,表里山河,中建都焉。当先骨力裴罗之父护输,袭国于北方之隅,建都于嗢昆之野,以明智治国,积有岁年。[20]
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由于漠北回鹘汗国是由护输之子骨力裴罗建立的,故容易使人们形成这么一种印象,即认为经过王君事件后,河西的回纥部奔出了塞外。[21]即使没有全部北归,奔出的也应为南迁回纥的主支。其实,这些猜测是靠不住的。
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张说奉敕撰《右羽林大将军王公碑》载:“俄而回纥内叛,[王君]以八九之从人,当数百之强虏。”[22]说明护输党众只不过数百人而已。而原居住于河西的回鹘民众,在瀚海大都督伏帝难的率领下,并未迁走。《唐会要》卷九八《回纥》条称:
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比来粟(应为比粟)卒,自独解支立。其都督亲属及部落征战有功者,并自碛北移居甘州界。故天宝末,取骁壮以充赤水军骑士。
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说明直到天宝末年,即护输杀王君北逃后近三十年,唐朝仍在取河西回鹘之骁壮者充当凉州赤水军骑士。
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四 王君事件以后的河西铁勒
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开元天宝之交,铁勒诸部仍在河西活动,在河西、陇右节度使辖下的军队中,仍有不少铁勒兵将,故河西节度使职掌中仍有“九姓”字样,如樊衡之官衔即为“朝议大夫守左散骑侍郎、河西节度经略使、营田、九姓长行转运等副使、判武威郡事赤水军使摄御史中丞赐紫金鱼袋上柱国”。在其约于天宝初年写成的《河西破蕃贼露布》中,提到手下有大将军浑大宁和将军契苾嘉宾等人。[23]浑大宁之兄浑大寿曾任河西浑部皋兰州都督。天宝十三载(754年),陇右节度使哥舒翰为部将论功,在受赏官员中,有右领军卫员外大将军兼高(皋)兰府(州)都督浑惟明。[24]天宝十四载,安史之乱爆发,叛军在攻陷洛阳后兵指长安,哥舒翰受命守潼关。《新唐书》卷一三五《哥舒翰传》记载说:
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火拨归仁、李武定、浑萼、契苾宁以本部隶麾下,凡河、陇、朔方、奴刺等十二部兵二十万守潼关。
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唐人姚汝能对此事的记载则更为详尽:
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以河西、陇右节度使、西平王哥舒翰为副元帅,领河、陇诸蕃部落奴刺、颉跌、朱耶、契苾、浑、林、奚结、沙陀、蓬子、处蜜、吐谷浑、恩(思)结等一十三部落,督蕃汉兵二十一万八千人镇于潼关。[25]
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火拨为突厥别部,开元中针对该部有火拨州之设。[26]安史之乱爆发后,火拨归河西、陇右节度使管辖,说明其居地当在河西,其酋归仁与浑萼、契苾宁等共赴潼关镇守。潼关失守后,哥舒翰被叛军所俘,二十万大军覆没,浑、契苾等铁勒诸军必损失惨重。即便如此,河西铁勒仍余脉未绝,《资治通鉴》卷二一八至德元载五月条记:
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初,河西诸胡部落闻其都护皆从哥舒翰没于潼关,故争自立,相攻击;而都护实从翰在北岸,不死,又不与火拔归仁俱降贼。上乃以河西兵马使周泌为河西节度使,陇右兵马使彭元耀为陇右节度使,与都护思结进明等俱之镇,招其部落。
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这里的“都护”很可能为“都督”之误写,思结进明受命在河西“招其部落”。由之可以看出,思结部在河西人数不在少数。关于此后思结在河西的活动,史书无载。在敦煌文书P. 2942《河西巡抚使判集》所收判牒中,有一道为《思结首领远来请粮事》(原文书第117~120行),其文如下:
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1. 思结首领远来请粮事
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2. 思结首领,久沐熏风。比在河西,屡申忠赤。顷驰漠北,频被破
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3. 伤,妻孥悉无,羊马俱尽。尚能慕义,不远归投,既乏粮储。
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4. 略宜支给。[27]
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这一请粮文书,虽仅寥寥数行,却清楚地记录了思结族人被河西官府进行安置赈济的过程。从该文书可以看出,思结原居于漠北,因频被突厥欺凌,妻离子散,羊马俱尽,生活无靠,遂慕义而归唐,被安置在河西。由于思结在河西游牧期间,“屡申忠赤”,故而当其生活遇到困难,自然会就近投沙州以求唐政府的赈济。至于该文书的时代,学界有不同看法,安家瑶认为“文书的下限不应晚于大历元年五月,即公元766年五月”,并将文书的年代定为永泰元年(765年)至大历元年(766年)之间。[28]马燕云则认为文书年代的下限应推定于大历二年至三年之间。[29]无论以何者为是,都足以说明,直到8世纪60年代,河西尚有思结部的活动。此后,各种史料中都不复再现回纥、契苾、思结、浑四部的活动,说明这些部落都已趋向消亡,失去了历史的重要性。部落离散后的四部民众,由于长期与汉人杂居,而逐渐被当地汉人所融合。在归义军时期的敦煌文书中,就可看到四部人众被汉化的例子,如曹氏归义军初期的著名战将浑子盈。S. 5448《浑子盈邈真赞》谓:
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府君讳子盈,字英进。门传鼎族,历代名家……英才雅智,独出众于敦煌……明闲礼则,传戎音得顺君情;美舌甜唇,译蕃语羌浑叹美。东南奉使,突厥见者而趋迎;西北输忠,南山闻之而献顿。啼猿神妙,不亏庆忌之功;泣雁高踪,共比由基之妙。遂使于家孝悌,晨昏定省而不移;尾季之情,让枣推梨而无阙。方欲尽忠竭节,向主公勤。何期宿业来缠,桑榆竟逼。肃州城下,报君主之深恩;白刃相交,乃魂亡于阵下。三军恋惜,九族悲啼。二男洒泪于千行,雉(稚)女哀号而满路。恩奉邀命,自愧不才,略述芳名。[30]
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