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[22] 杨富学：《〈乐山堂神记〉与福建摩尼教——霞浦与敦煌吐鲁番等摩尼教文献的比较研究》，《文史》2011年第4期，第207～246页。
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[23] 《册府元龟》卷九七六《外臣部·褒异三》，第11468～11469页。
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[24] （宋）王溥：《五代会要》卷四九《摩尼寺》，第1012页。
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[25] 《册府元龟》卷九七六《外臣部·褒异三》，第11469页。
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[26] 《旧五代史》卷一三八《回鹘传》，第1843页；《新五代史》卷一一《周太祖纪》，第112页。
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[27] E. Chavannes et P. Pelliot, Un traité manichéen retrouvé en Chine, Journal Asiatique，Ⅱ，1913, pp. 99-392.
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[28] J. Hamilton, Les Ouighours à l’époque des cinq Dynasties. D’apres les Documenta Chinos, Paris, 1955, p. 89.
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[29] E. Pinks, Die Uiguren von Kan-chou in der frühen Sung-zeit. 960-1028, Wiesbaden, 1968. S. 115, 194(note 683)；森安孝夫：《ウイグル=マニ教史の研究》（=《大阪大学文学部纪要》第31/32卷合并号），大阪大学文学部1991年版，第157页。
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[30] 《册府元龟》卷九七二《外臣部·朝贡三》，第11423页。
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[31] 陈垣：《摩尼教入中国考》，《陈垣学术论文集》第一辑，中华书局1989年版，第354页。
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[32] 《大秦景教流行中国碑》，文载［英］阿·克·穆尔著，郝镇华译《一五五○年前的中国基督教史》，中华书局1984年版，第42～52页。
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[33] 罗香林：《唐元二代之景教》，香港中国学社1966年版，第13～14页。
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[34] （宋）宋敏求编：《唐大诏令集》卷一一三《拆寺制》，中华书局2008年版，第591页。
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[35] 陈怀宇：《高昌回鹘景教研究》，《敦煌吐鲁番研究》第4卷，北京大学出版社1999年版，第193～195页。
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[36] 唐耕耦、陆宏基编：《敦煌社会经济文书真迹释录》第3辑，全国图书馆文献缩微复制中心1990年版，第281～286页；中国社会科学院历史研究所等编：《英藏敦煌文献（汉文佛经以外部分）》第2册，四川人民出版社1990年版，第278页。
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[37] 杨富学：《宋元时代维吾尔族景教考略》，《新疆大学学报》1989年第3期，第32～39页。
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[38] 《宋会要辑稿》蕃夷四之一三。
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[39] 《宋会要辑稿》蕃夷四之一二。又见《宋史》卷四九○《回鹘传》，中华书局1977年版，第14114页。
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[40] 《旧唐书》卷一○九《契苾何力传》，中华书局1975年版，第3291页；《新唐书》卷一一○《契苾何力传》，中华书局1975年版，第4118页。
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[41] 《资治通鉴》卷二一三开元十五年（727年）九月条。
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[42] 录文见罗振玉校补《和林金石录》，辽海杂著本，第619页及羽田亨：《唐代回鹘史の研究》，《羽田博士史学论文集》上卷《历史篇》，同朋舍1975年版，307页。
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[43] 《大正藏》第17卷，No. 780，页981a。
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[44] 林悟殊：《回鹘奉摩尼教的社会历史根源》，《摩尼教及其东渐》，中华书局1987年版，第91页。
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[45] 郑炳林：《唐五代敦煌的粟特人与佛教》，《敦煌研究》1997年第2期，第151～168页。
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[46] ［法］费琅编，耿昇、穆根来译：《阿拉伯波斯突厥人东方文献辑注》（上），中华书局1989年版，第240页。
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