1706692619
1706692620
1706692621
1706692622
彩图3.4 服饰反映性别区分
1706692623
1706692624
图为茂县永和沟一家庭照。男人老中少三代皆穿着与汉人无别,只有女人穿着传统服饰
1706692625
1706692626
1706692627
1706692628
1706692629
彩图3.5 汉化的羌族
1706692630
1706692631
深度汉化的北川羌族,无论男女老幼穿着都与汉人无异。图为北川小坝乡内外沟一羌族家庭
1706692632
1706692633
1706692634
1706692635
1706692636
彩图3.6 说羌语的藏族
1706692637
1706692638
由语言学观点,黑水人说的话为羌语,但由于宗教等因素黑水人被识别为藏族。图中黑水妇女服饰与赤不苏、围城等地羌族服饰类似
1706692639
1706692640
1706692641
1706692642
1706692643
彩图4.1 山神
1706692644
1706692645
山神是地盘的保护神。山上以石头堆起的塔子是山神的标志,也是资源界线的标志;往来的人在上面插一根树枝敬神,表示尊重地盘
1706692646
1706692647
1706692648
1706692649
1706692650
彩图4.2 铁三脚
1706692651
1706692652
火塘上安放的铁三脚为炊煮锅具的支架,具宗教上的神圣涵意,如保一家平安的灶神。图为永和沟坐在火塘及铁三脚旁的老夫妇
1706692653
1706692654
1706692655
1706692656
1706692657
彩图4.3 保家卫土的文化
1706692658
1706692659
图为牛尾巴寨大年初七的人过年仪式。此仪式表现本寨青壮男人抵御外敌的决心
1706692660
1706692661
1706692662
1706692663
1706692664
彩图4.4 婚礼
1706692665
1706692666
无论娶妻或男子上门﹐都让家族得以延续。图为埃期沟的迎亲仪式
1706692667
1706692668
[
上一页 ]
[ :1.706692619e+09 ]
[
下一页 ]