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[20] 参见陈独秀：《东西民族根本思想之差异》，见《独秀文存》（4卷本），35~40页，上海，亚东图书馆，1924。
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[21] 陈独秀：《今日之教育方针》，见上书，23页。
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[22] 李大钊：《劳动教育问题》，见《李大钊文集》第1卷，632页，北京，人民出版社，1984。
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[23] 李大钊：《战后之妇人问题》，见《李大钊文集》第1卷，635页。
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[24] 李大钊：《庶民的胜利》，同上书，594页。
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[25] 参见李大钊：《Bolshevism的胜利》，同上书，598~599页。李大钊对马克思主义的皈信将在第十章加以讨论。
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[26] 参见Jerome B.Grieder（贾祖麟），Hu Shih and the Chinese Renaissance：Liberalism in the Chinese Revolution 1917-1937 （Cambridge，MA：Harvard University Press，1970）；以及Intellectuals and the State in Modern China，pp.226-279，及以下各页。
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[27] 陈独秀：《文学革命论》，载《新青年》2卷6号（1917年2月），4页。
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[28] 钱玄同：《中国今后之文字问题》，载《新青年》4卷4号（1918年4月）。引自Jerome B.Grieder（贾祖麟），Intellectuals and the State in Modern China，pp.231-232（修订版）。
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[29] 第九章将对胡适的政治观点进行更充分的处理。引文出自上书，pp.242，239，251。
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[30] 陈独秀：《驳康有为致总统总理书》，见《独秀文存》，100页。
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[31] 陈独秀：《宪法与孔教》，同上书，107~109页。另见《复辟与尊孔》，同上书，167页。
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[32] 陈独秀：《孔子之道与现代生活》，同上书，117页。
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[33] 陈独秀：《旧思想与国体问题》，同上书，148、149页。
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[34] 参见Lydia H.Liu（刘禾），Translingual Practice：Literature，National Culture，and Translated Modernity-China，1900-1937 （Stanford
:Stanford University Press，1995），pp.87-89。
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[35] 参见Marina Svensson（史雯），The Chinese Conception of Human Rights
:The Debate on Human Rights in China，1898-1949，博士论文（Lund：University of Lund，1996），p.146。
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[36] 参见Lionel M.Jensen，Manufacturing Confucianism：Chinese Tradition and Universal Civilization （Durham，NC：Duke University Press，1997），pp.153-265。
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[37] Arif Dirlik（德里克），Anarchism in the Chinese Revolution（Berkeley：University of California Press，1991），p.2。另见Dirlik，The Origins of Chinese Communism（New York：Oxford University Press，1989），尤其是 pp.74-94；Hung-yok Ip，“The Origins of Chinese Communism：A New Interpretation，” Modern China vol.20，no.1（January 1994），pp.34-63；Peter Zarrow（沙培德），Anarchism and Chinese Political Culture（New York：Columbia University Press，1990）;以及Anna Gustafsson Chen（陈安娜），Dreams of the Future：Communal Experiments in May Fourth China，博士论文（Lund：Lund University，1998）。
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[38] 参见Marilyn A.Levine，The Found Generation：Chinese Communism in Europe during the Twenties（Seattle：University of Washington Press，1993）。
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[39] 师复：《无政府共产主义同志社宣言书》。引自 Peter Zarrow（沙培德），Anarchism and Chinese Political Culture，p.214。参见Edward S.Krebs（高谔），Shifu: Soul of Chinese Anarchism（Lanham，Md.：Rowman & Littlefield，1998）。
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[40] 施存统：《“工读互助团”底实验和教训》。 引自Anna Gustafsson Chen（陈安娜），Dreams of the Future，pp.51-52。
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战争与革命交织的近代中国（1895-1949） 第二部 民族主义与革命（1919—1937）
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从1919年五四运动到1931年日本侵占东北、1937年日本全面侵华，中国国家政权的重组引人注目。在20世纪20年代，意识形态化的激进政党诞生了。国共两党并不是竞选意义上的“党”组织，而是建立在民众、军事与根据地支持之上的政治组织。国共两党都是列宁主义政党，以自上而下的方式组织，既试图争取城市与农村群体，也想要让他们掌握权力。在国民党1927年转而暴力镇压共产党之前，它们一直通力合作，动员民众力量。民众社会运动传播了公民权与公共参与的观念。批评性的新闻界、教育机构、工人组织以及农民运动，所有这些都建立于晚清以来的发展之上。
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