打字猴:1.706718702e+09
1706718702 014|古风门楼(山西省五台山市):位于阁子岭顶端的真武阁非常有意思,穿过它就是仙风道骨的奇幻世界,折回来就是凡夫俗子的人间烟火。圣境与尘世的关口,由这座古老的城楼把守着。印度、西域的文化通过这门楼开始进入中原,隋唐时代已经开始有日本的僧人来大陆学习。此通道直达中亚,贯通了某种意义上的一条“佛教之路”。可以想象,当年追求真理、舍生取义的大德高僧们几度通过这个门楼时,也曾充满激动地仰望这座山顶上的建筑。
1706718703
1706718704
1706718705
1706718706
1706718707 015|杨林街的早晨(山西省五台山市):杨林街是在五台山心脏地带唯一的一座山中小镇,以菩萨顶为中心分布着大大小小的寺院和街道。幽深的夜里传来诵经声和梵钟声,黎明的到来逐渐唤醒了它的活力,街头与佛具店交错的还有肉铺酒肆……在袅袅炊烟中持锡杖前行,法界与俗尘交汇,昨夜的梦境与现实交织于这个清晨。
1706718708
1706718709
1706718710
1706718711
1706718712 016|肇于北魏的清凉寺(山西省五台山市):唐、宋时代都曾设立僧正司于此庙,在五台百寺中地位独特,从唐代以来历代都是名刹。明代祝颢有诗:后岭前峰迭送迎,景多目眩乱吟情,青山影里僧家住,绿树荫中客骑行。流水洗心尘垢净,凉风吹鬓梦魂清,山高已见诸天近,明日登临见化城。
1706718713
1706718714
1706718715
1706718716
1706718717 017|大佛光寺的经幢(山西省五台山市):根据史书记载,远在唐代,五台山就是佛教艺术的一座殿堂,佛教文化以其为中心放射扩散到蒙古、朝鲜、日本、印度,甚至西域各地,文化的吸收和辐射超乎现代人的想象。大佛光寺的这尊“圣陀罗尼经幢”跨越千年历史,是残留下来为数不多的精品之一,见证了当时佛教艺术的繁荣和高超的表现水平。
1706718718
1706718719
1706718720
1706718721
1706718722 018|客栈风景(山西省):曲阳郊外,大路小路盘桓错综。恰当地有座客栈,左侧拱形的洞穴就是客房,右侧的大洞是马厩。店前的空地上有卸下重负的两三匹骡马,它们也期待着今晚在大窑洞里进食、休憩。
1706718723
1706718724
1706718725
1706718726
1706718727 019|大显通寺(山西省五台山市):铜鎏金的万佛塔在宽广的寺院中熠熠生辉,为这座名刹平添气韵。北魏时期孝文帝扩建大孚灵鹫寺十二院,其中的“善住院”就是现在的显通寺,也是五台山百寺之首,规模之宏大足以镇住群山。
1706718728
1706718729
1706718730
1706718731
1706718732 020|儿童乐园(山西省):所有的土窑都是横向的,大概分两间屋。阳光从窗棂中射进去,照在黄土的墙上,室内的空气永远宁静平和。寂静的感触。外壁正中,规规矩矩地开出方形的龛位,一丝不苟地供养着佛像。从垂下的门帘缝隙中向里张望的两个充满好奇的孩子,将会有何重大发现?
1706718733
1706718734
1706718735
1706718736
1706718737 021|跃层窑洞(山西省):砖堆的台阶连接着两层土窑,风化的黄土宣告着此处废墟的久远。右侧的水井辘轳边有一棵枣树,就像法国象征主义画家夏凡纳(Chavannes)的构图,虽然景物绝对是东方的,却难掩简洁中透出的哀愁。
1706718738
1706718739
1706718740
1706718741
1706718742 022|窑洞内的马槽(山西省):在住店时候,主人一定会给客人准备好马厩,也或许就是一个马槽。在窑洞内一侧刨出个马槽,虽然简单、原始,但是非常实用。听到洞里传出驴马的悲鸣,即可感受到中国传统民居的特殊气氛。
1706718743
1706718744
1706718745
1706718746
1706718747 023|窑洞客房(山西省):窑洞边的山道上轻尘扬起,随着秋日的阳光和为观音上香的清雾一起钻入窗棂。端坐席上的客栈老掌柜听到客人祝贺儿子娶亲的话语,掩饰不住地微笑,幸福感溢于言表。
1706718748
1706718749
1706718750
1706718751
[ 上一页 ]  [ :1.706718702e+09 ]  [ 下一页 ]