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053｜斩刀（北京）：这些刀是清朝传下来的，目前陈列在北京午门的博物馆里。这对于刑具研究者来说是绝佳资料，但刀头的骷髅像和刀口的磨损，会让人产生不祥的联想。
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054｜太和殿（北京）：左右的文华殿和武英殿拱卫着太和殿，袁世凯称帝时曾改名叫承运殿，原本是朝廷重要庆典的举办地，更是万岁庆寿的圣地。此处为太和门，汉白玉陛前陈列的宝鼎、石狮和日晷等更显出皇家的威严。
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055｜太和门前的金水桥（北京）：紫禁城中有无数的宫殿，其中最为夺目的就是太和殿，它也是全体建筑的中心。从午门向内望去，金水河巧妙地弯曲着，上面安置着五座白石桥。黄瓦、白栏、朱楹、蓝梁，异彩纷呈。
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056｜昆明湖的玉带桥（北京）：万寿山壮美非凡，比山上的亭台楼阁更美的是昆明湖水。泛舟湖上，会从湖面看到无与伦比的倒影，据说可与西湖争辉。此驼脊桥为南方造型，白石栏杆和台阶精工细作，美不胜收。
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057｜圆明园（北京郊外）：北京西郊圆明园的废墟。原为清朝皇帝的离宫，但在1860年毀于英法联军的战乱，现在只剩下残垣断壁。已经没有人到此反思民族命运了，只有这些乱瓦碎石在诉说着中国命运的变化。
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058｜越过垭口（北京东郊八达岭附近）：额头宽大、典型蒙古人脸型的妇人，背一个娃抱一个娃，骑着毛驴回娘家。要让她缠足的小脚踏着八达岭附近的碎石赶路，实在太为难了。心疼孩子的朴实丈夫，为了心爱的老婆孩子休假一天，赶驴送他们回家。
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059｜燕山尘埃（北京郊外）：北京郊外的城墙上，积累了几百年的尘埃仿佛在诉说着历史。拱形城门洞里黑黢黢的人车进出往来，通过屋顶斜射下来的阳光穿过尘埃，给羊群镶上了金边。
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060｜云居寺石窟内部（直隶房山）：镶嵌在洞内壁上、用优美字体刻制的数百块石刻经文，无论从宗教学上还是金石学上来看，都是非常珍贵的。自从隋代名僧静琬发愿刻经以来，隋唐辽各代高僧呕心沥血，继往开来，终于完成了大乘经二百五十幢的制作，后来继续刻制的大藏经大半也都收在这里，尤其是中间的石柱曼陀罗，满刻佛像，令人惊叹。
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061｜云居寺石窟（直隶房山）：云居寺的石经都收存在被唤作小西天的石洞内，为了防止遗失和盗窃，现在入口被封起来。石经是所有经书的集大成，从隋代的静琬法师开始着手刻制，延续到辽代。它是为了逃避当时的灭佛运动而产生的护法精神的结晶，具有非凡的哲学与艺术价值。
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062｜卢沟晓月（北京郊外）：清乾隆帝选定的“燕京八景”之一，此碑为乾隆御题。石碑立在桥头、横亘于永定河上的石桥在国际上以“马可波罗桥”而广为人知。月光浮水，如卧龙衔珠。