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学习，歌唱，过着紧张的快活的日子。
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然后一群一群地，穿着军服，燃烧着热情，走散到各个方向去。
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在延安学习的环境是非常艰苦的。当时没有印刷的课本，都是老师手写的讲义，刻成蜡版后油印发给大家。当时也没墨水瓶和笔，任远志老人回忆说：“我们就在鸡蛋壳上挖个小口，再用点黄泥把鸡蛋壳包在中间，里面放墨水。我们的蘸水笔，就是把高粱秆的尖用线捆上，然后就用它写字。”
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课本纸笔都有了，可以开始上课了，课本的内容很丰富，政治、语文、数学样样都有。那时的学习内容有鲜明的时代特征和强烈的目标性，例如当年语文课本里的一首诗，这首诗的名字叫《人皮》，作者是艾青。
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艾青（1910～1996）
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伟大的民族革命必然产生伟大的民族史诗。全民抗战中寄寓着民族新生的历史要求，而抗战怒潮更造成了近百年来民族积郁的总爆发。
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艾青的伟大在于他的诗歌与中华民族悲哀的生命现实凝结在一起，具有惊人的艺术创造力，以至于有人说“抗战初期根本是一个诗的时期”。抗战文艺深深扎根于全民抗战这一现实土壤，与中国人民一道经受了暴风雨的袭击，故而才能忠实记录下历史转折关头的情绪变化，准确捕捉住时代精神的本质。今天，我们从这些作品中，可以看到中国人民的进取精神，看到民族英勇迈进的历史轮廓。
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敌人把她处死了，剥下来她的皮，
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剥下无辜的中国女人的皮，在树上悬挂着、悬挂着，
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为的是恫吓英勇的中国人民，
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中国人啊，今天你必须把这人皮当作旗帜，
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让它在你最鲜明的记忆里，唤醒你，
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让它使你永远牢记，万恶的日本强盗曾经给予我们民族，
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以亘古所未有过的掠夺、奸淫和杀戮。
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——《人皮》节选
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孩子们珍惜学习的机会，在学习的潜移默化中都知道自己学习的目的是什么——为抗战学习，为建设新中国学习。
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延安是个大熔炉，孩子们绝不是生活在安逸中的，尽管他们得到了大人们尽可能多的保护，但他们的生活不可避免地受到外界的影响，他们都能感受到所处的是战争年代。
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抗日根据地一天天发展壮大，让敌人感到了恐慌。从1941年开始，日军集中大量兵力，对根据地实行疯狂扫荡。而反扫荡的斗争也在不懈地坚持，为了战斗的需要，延安的部分中学被改建成医院，学生们就变成了护士，在她们眼里，前线负伤的战士们很勇敢。
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任远志当时也变成了一名护士。有一次，一个战士的整个左手掌都被炸没了，任远志帮他消毒、给他敷药。可是当时没有麻醉药，那个战士疼得手一缩一缩的，但是他很勇敢，没哭也没叫。战士治好了伤又上前线打仗去了。
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他们中的很多人，再也没能回到延安。
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近距离的接触给孩子们的心灵以强烈的震撼，这些勇敢的战士让孩子们难以忘怀，在战争的洗礼中，孩子们正努力地学习，迅速地成长。
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孩子们眼中的领袖
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1938年5月，在延安的窑洞里，毛泽东写下了《论持久战》，确定了抗日战争的战略方针。这些文章大家都得学习，不过他们更愿意面对面听领袖讲演。因为中央领导在那里经常讲课、做报告，直接听到他们讲话，那种感觉和读课本是不一样的。人们爱听领袖讲演，更盼着近距离接触领袖本人。那时，在延安见到领袖毛主席、朱总司令这些大人物并不是什么难事儿，特别是孩子们。
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少年时的陈祖涛