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在麻木、痛苦、愚昧、斑驳的影像里，一张张亡国面孔透露出的表情里，让我的创作很压抑，很沉重。我一直努力思考：八年抗战，中国人值得肯定的精神和思想到底是什么？
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北平沦陷，庄严的天安门上挂起了“建设东亚新秩序”的标语；日本军人挥舞着大刀，骄傲地骑在紫禁城石狮上，留下了胜利的表情。数以万计的北平人重复着东北沦陷后的生活：升日本国旗，唱日本国歌，学日本语言，向日本天皇行遥拜礼，在机关枪队紧紧地监视下，为日军胜利攻占每一个中国城市去游行，去呐喊……
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斑驳的影像让不容置疑的真相扑面而来，一张张亡国面孔透露出的麻木与愚昧让人压抑得透不过气。
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太平洋战争未爆发之时，笼罩在战争阴影中的上海租界是这样一番景象：车水马龙，歌舞升平。我不得不将“屈辱”与“漠然”这两种目光剪辑在一起，希望无声的斑驳影像能爆发出力量。
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人们为苟安与漠然的心态付出了沉重的代价：屈辱度日的压抑，流离颠沛的不堪。我努力地在寻找，寻找一种信念，寻找八年抗战中国人值得肯定的精神和思想。我试图用一个人物来承载主题，以展现苟安懒散心态生活的人们。在国破家亡之际，表现出缓慢痛苦而又艰难的觉醒过程。因为受素材所限，这一想法一直未能实现。
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八年抗战，值得中国人肯定的精神和思想到底是什么？直到现在，这一问题一直困惑着我。
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“一群伟大的戏角正在那里表演一场比哈姆雷特更悲的悲剧，古代的悲剧，是不可知的背运所注定的，而现代的悲剧，是主人翁性格的反映，是自造的。而目前的这个悲剧却是两者兼而有之。”这是中国的军事家蒋百里，在1937年写下的一段文字。这一年，北平、上海、南京相继被日军占领，从“九一八”事变开始，在日本人一次又一次的欢呼中，中国人在四处挂满了太阳旗的家乡，度过了一个又一个的春夏秋冬。
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东北童年记忆：刺刀、狼狗、太阳旗
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1931年9月19日，生活在东北的市民被笼罩在难以名状的压抑和恐慌之中。这一天，大批日军进驻东北。当时，还是个小孩子的李玉清并不明白这意味着什么。在她儿时的记忆中好像没有太多的快乐，大人们似乎都是在恐慌中艰难度日。每次出去上学，家人都要特别叮咛：说话要谨慎、少说闲话、少在外边逗留。
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在和李玉清同龄的孩子们的记忆中，自从家乡来了日本人，他们的生活就变得不再平静。
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“那种心头的隐恨，既不能表达又不能倾诉，那种恼怒和怨恨有的时候，真想把天翻过来！啥叫铁蹄下？啥叫亡国？你们不能理解。说句不好听的话，解放后好长时间，和日本已经恢复关系，但我在思想上通不过，作为一个民族可以原谅，但作为我们这种经历了亡国之恨的人，这个阴影啊很难消除，真的很难消除！”提起“九一八”之后当亡国奴的那段日子，当时生活在东北的李玉清至今都无法释怀。
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参加过东北抗联的单立志对日本人杀害中国人有更直观的感受，他说：“日本人杀中国人非常残忍，随便就拿刺刀捅死了。”
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黑龙江省通河县的李东光老人说：“冬天，一批人在松花江捕鱼，那个时候鱼多，鱼从江里头往外蹿，两个日本鬼子领着一只狗，也在那个地方，他们（日本人）也让狗出去跟群众抢鱼。”
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刺刀、狼狗和太阳旗，这是李玉清对于童年生活最深刻的记忆。后来，大人们在关起门后悄悄地告诉她：他们已经成为了亡国奴。李玉清说：“当时总能听见老人们念叨大帅（张作霖），说少帅（张学良）心狠，把东北的父老乡亲都撂下了。”
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其实“九一八”事变当晚，沈阳城原本有80000多东北军，驻扎在北大营的官兵就有6000多名。但是，在这一夜，他们接到的命令是：不抵抗！这条命令致使整个东北在四个月零十八天里，丢失殆尽，3000万东北人成了亡国奴。东北军统帅张学良，从此背上了“不抵抗将军”的骂名。
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遇难的“亡国奴”
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李玉清所在学校的副校长是个日本人，小学的时候由中国老师教日语课，到了中学就改为日语老师教日语课。学生到了六年级以后，就不允许在学校说中国话，一律都得说日语。
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按规定，老师们还要穿“协和服”，学生们要穿操服、戴勤劳奉世的帽子。协和服是伪满公职人员统一的制服，是伪满时期重要活动及庆典必须穿的服装。帽子上面有学校的校名和番号。学生们早上到学校以后，要在操场集合，然后升日本国旗、念日本诏书，最后再向日本国旗敬礼。就连唱歌的时候，也要唱日本国的国歌。
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“升日本国旗，我们是最反感的，要半边身子向左转，遥对东京给日本天皇祝福。所以那时候我们就不祝福，悄悄说‘嘎本儿’，就是东北话‘死了’的意思。一种愤怒在孩子们心里积攒，但是出去谁都不敢说。”李玉清说。
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自从日本人来了以后，课本里还突然多了中日亲善的内容。在当时的教育中，课本上从不谈“中国”，只说满洲国。而且，老师也从不给学生们讲“祖国”两个字，所以像李玉清这么大的孩子不知道什么叫祖国。“我记得很清楚的是我祖父爱说今年是民国多少年，我妈就赶紧要纠正，出去不敢说民国，要说是‘康德多少年’。”李玉清说。
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“满洲国”的百姓
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亡国奴的滋味儿，那个年代的东北人是最清楚的，日本人搞物资“统制”，中国老百姓连大米都不敢吃，吃的就是掺了橡子面和谷糠的混合面。父母跟我讲过不少的亡国奴的生活记忆。记得大伙儿对于那些从邻国过来的“二鬼子”特别反感，同样是亡国奴，却经常带着炫耀的神色对中国人说：我们的“Nikei”——大米的吃，“Ni, Nipeng”，你“惊奇米”（米糠）的吃……种种“掌故”，化为音节，印刻在心中，带着殖民地人民的辛酸。
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——摘自演员王刚自传《我本顽痴》
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