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中国各团体及领袖人物对教会的种种指责包括：基督教轻贱中华伦理准则、社会准则及政治准则，因而“剥夺中国之民族性”；教会学校及教会大学更在意宗教宣传，而非单纯的学习；基督教反对祭祖，动摇了中国家庭生活的基础；时有传教士从事商业活动及其他非宗教活动，于中国及中国人有害；教会存在的本身，便是对中国神仙及中华操行之永存的侮辱。凡此种种，无不严厉之极。
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赫德爵士（Sir Robert Hart）对中国人的了解，外国人中无人能出其右者。很久以前，他在其文章《中国人之问题》中便说：
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传教人士对工作的投入、热情及成就，各方有目共睹。但即便如此，他们的存在，仍使中国人常常有受辱之感。盖因传教士总是告诉中国人，他们行为恶劣，需要改正，他们的祭拜方式不当，必须精进，他们的神仙卑劣，必须丢弃，他们的祖先早已迷失了方向，而他们自身，则必须接受传教士的教育，方有望获救。
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中国的许多伟大教育家早就觉察到，各专事教育的传教组织对中国的贡献不可谓不珍贵，却过于侧重宗教教育，过于强调美国历史。这次大战落幕后，中国将不再让它的年轻一代去受这种教育，去崇敬乔治·华盛顿和亚伯拉罕·林肯，或去相信美国生活方式为最佳。
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相反，中国将对国民强调孙逸仙博士及蒋介石总司令的重要性，并将强调，是中国的生活方式，才使现代历史上最英勇的抗战成为可能。
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一俟此战终结，中国将需要境界最高的男女传教士来扶助中国，这些人必须深爱自己的事业，愿为此作巨大牺牲。中国将有无数大中小学需重建，有无数医院需恢复运行。其对医学院校的需求，将至为紧迫。对于这方面的帮助，它一定欣然接受。但是，对于纯粹的传教活动，它能否接受，甚或容忍，已是个巨大问号。而即便是世俗教育，也须遵循中国自订的教育方向，以符合中国自身利益。
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而遗憾的是，在华的传教活动与在韩日两国的传教活动是一体的。中国的教会机构因考虑到在日传教士的处境，一直在玩弄一种特别的政治游戏。
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1942年8月，难民船“格里普斯霍尔姆号”（Gripsholm）抵纽约后，许多来自远东的传教士都接获命令，对发生于日本、朝鲜及中国被占土地上的各种日军暴行及压迫方式，一概不许声张，亦不得著书立说透露。这种强制性的沉默，或许是出自基督教的原则，但在非基督教的中国人看来，发布这种禁令，完全是出于教派的私利，其亲日色彩甚浓，毫无道理可言，其对中国的抗战事业，亦已造成损害。对此，中国人民是决不会迅速忘却，或轻易饶恕的。
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[1]因印度人主要信印度教及伊斯兰教。
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一个美国记者眼中的真实民国 10．战后并非太平盛世
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珍珠港事件发生后，过了一年半，美国公众（及大部分国会议员）方才有所觉醒，认识到这场大战之最困难、最漫长、代价最高昂的阶段，将是我国开始全面出击，直至打败日本，促其无条件投降。
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大战开始的头十八至二十个月，曾有轻巧的想法认为，只要希特勒一败，联合国盟军齐出，日本自然土崩瓦解。还认为，苏联人会助我击败日本，至少会将西伯利亚机场借给我方使用。
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鉴于近来澳大利亚警讯迭起，兼之认识到日本作战时凶暴残忍，公众对我国在远东的困难，终于渐有清醒认识。我们不得不承认，中途岛、珊瑚海、瓜达卡奈尔岛及新几内亚的胜利，只是防御性的。瓜达卡奈尔岛前后苦战了七个月，代价沉重。美澳两国军队在麦克阿瑟将军统领下，在布拿至高拿一线奋战一百一十七天，才歼灭日军一万五千人。现实残酷，促我们清醒，知道远东还有艰巨任务在前。轻取日本的旧梦，终于渐渐淡去，虽然不无遗憾。
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但另一种幻觉，却萦绕不去。那就是，一旦日本失败投降后，在远东维系长治久安，要大大易于欧洲。其实，在亚洲缔造和平，问题并不比欧洲少。若远东的和平未能稳定，必将伴生危险，轻易引发真正的反白人运动，即所谓的“亚洲人的亚洲”运动。这正是日本欲推行而未果的。这一来，便容易触发第三次世界大战。
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若不作深入分析的话，亚洲的问题似乎容易解决。击败日本后，只需将满洲及台湾归还中国，让菲律宾人独立，将日本人赶出朝鲜，成立国际监管机构，助朝鲜独立。对东亚的其余国家，只需实施《大西洋宪章》的承诺，由“各国人民自行选择国体建国”。看起来何其简单。
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其实却不然。首先，这些构想全未考虑苏联在远东的处境和意愿。莫斯科对东欧的未来处置固然要扮演重要角色，但可以肯定，其对远东的未来处置，也要扮演同样重要角色。苏联已与波兰流亡政府撕破了脸皮，因为它坚持在中立时期与希特勒订立的协议仍有效，根据协议获得的波兰领土，必须保留。由此亦可见，苏联在远东的需索，将构成极大难题。
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举例说，外蒙古如何处理？它地域辽阔，总面积达六十二万二千平方英里，即超过四个加利福尼亚州。数百年来，它一直属于中国，现今却是一个苏维埃社会主义共和国。自1924年起，外蒙的所有边境都已封闭，不得与外部通商或来往，只有面对苏联西伯利亚的边境才开放。外界现已无法进入外蒙，除非持莫斯科颁发的护照。
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中国新疆又如何处置？它面积比外蒙古略大。二十多年来，它在贸易、财政及政治方面，均处于苏联控制之下。
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大战结束后，假设是联合国获胜，苏联是将这些广大领土交还中国，还是由居民自决国家之前途？其做法，与它处理波兰东部及波罗的海诸国前途比起来，是否会较为宽松？
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另一问题，则牵涉到库页岛南半部的处理。1904至1905年日俄战争结束后，《朴次茅斯条约》将该处划归日本。战后，苏联是收回这块前沙皇的土地，还是任由日本继续占有？
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一个多世纪来，俄国一直梦想在远东拥有不冻港，为此才发兵大连和旅顺，引发日俄战争。此次大战结束后，莫斯科在华北与满洲会不会也来一个“波兰走廊”？另外，它会否加入英荷美三国，共同打败日本？
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美国普遍认为，希特勒无条件投降后，俄国会立即参与对日作战，最起码也会放弃中立，允许美机使用该国的海参崴空军基地及西伯利亚的其余空军基地，以便我国飞行员在轰炸日本的海、陆军及工业目标后，可轻易返程。这种想法既无由来，又无道理。
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要知道，我们只是在自说自话，莫斯科却从未示可或保证过。只有牵涉英国的事是可以断言的。珍珠港事变前一个月，丘吉尔首相说，日本若攻击美国，英国“不出一小时”就对其宣战。事实也果真如此。最近他又两次保证，打败德国后，英国将与美国共同对日，直至其投降。这一保证，也一定是一诺千金的。至于俄国在远东的意图，我们却全然摸不着头脑。
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