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黄兴刚从武昌败下阵来,脸上无光,不欲卷入总统之争,对大元帅一职,让三让再,坚辞不就,副元帅亦不就,代大元帅亦不就,无论什么名堂,一概不就。他修书给汪精卫,托他通过大清的朝臣,转告袁世凯,承诺只要袁世凯反正,“便请项城(袁世凯)充中华民国大统领,组织完全政府。此非兴一人之言,全国人心皆有此意”。
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这句话千钧之重。因为黄兴不仅代表“一人之言”,而且代表“全国人心”,是一个庄严的承诺。但若深究一层,这个“全国人心”,并无任何依据纯属语气助词,正如黎元洪口里的四百兆人皈心袁世凯一样,都是未经授权,擅为全国民众代言。
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当时只有宋教仁的头脑还算清醒,他对北方代表说:“大统领由人民舆望所归,公选而后定之,我辈难豫为定明。”这是最诚实的说法了。事实上,别说黄兴、黎元洪代表不了全国人心,就连各省代表联合会,也只能代表授权给他们的都督府,代表不了全国民众。
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袁世凯、黎元洪、孙文、黄兴,甚至宣统皇帝、隆裕太后,都有自己的拥护者和反对者,主张民主共和固然是“大势所趋”,但主张虚君共和亦不乏其人。他们各有算盘,拥戴谁并不一定基于政见相同,更多是现实的利弊考量。翻开当年的报纸,反对袁世凯的舆论也是声浪滔滔。
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在黄兴写信当天,原江苏巡抚、后江苏都督程德全,通电拥孙文为总统,被章太炎斥为“儿童之见”,但章的理由,亦不足以服众,他说孙文“长于议论,是元老之才,不应屈以任职事”。其实,章、孙之间在海外互相攻击,积怨很深,这是众所皆知的事实。流亡海外的孙文在法国公开表示:“总统自当选黎君(元洪),闻黎有拥袁(世凯)之说,合宜亦善。总之,随意推定,但求早日巩固国基。”他表示自己愿意当内阁总理,并已起草了一份宪法文本,届时可以呈交国会。
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这是很有趣的现象,革命党人忙着推举袁世凯,而清廷封疆大吏出身的程德全却为革命党魁张目。纵观四海,众说纷纭,全国人心根本没有一致过。
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孙文起程回国时,没想到自己会成为总统,从各方面来的消息都表明,总统不是袁世凯就是黎元洪。对于未来中国究竟应该采取何种政体,他似乎也没有清晰的定见。在伦敦时,他对英国友人表示:“今之中国似有分割与多数共和国之象,余甚希望国民速建设一善良之中央政府。”听起来颇有以中央集权对抗地方分权之意,但他在回国前夕又对《巴黎日报》表示,中国“于政治上万不宜于中央集权,倘用北美联邦制度实最相宜”
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对此,革命党确实没拿定主意,究竟是中央集权,还是地方分权,要看中央谁掌权。如果革命党掌权,就实行中央集权;如果是袁世凯掌权,就实行联邦制地方分权。孙文后来对胡汉民说,让袁世凯当总统,是利用他推翻清室,将来如果袁世凯还想作恶,“其基础而远不如(清朝),覆之自易”。可见其腹中早有“覆之”的准备。
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各省代表联合会当初从上海迁往武昌,又从武昌迁往上海,再从上海迁往南京,数月之间,辗转流离,大半时间都在车船之上。孙文抵达槟榔屿之日,各省代表风尘仆仆,齐集六朝古都南京,在劝业场开大会,议决12月16日举行临时大总统选举会。如果这时选举,袁世凯无疑会顺利当选,讵料,黎元洪忽然从武昌来电,以和议未决,反对在这时选举大总统。首义都督一言九鼎,各省代表会议立刻止步。
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然而,就因为延缓了几天,结局便出现了戏剧性的大翻盘。
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12月25日,孙文乘坐的轮船抵达上海。上海都督陈其美和黄兴、汪精卫等在上海的同盟会同志,还有一大批支持孙文革命的日本人,都冒着小雨到江岸迎接。陈其美还派出“建威”号兵舰到吴淞口恭迎孙文,场面热闹,轰动全城。当时许多报纸都说孙文从国外带回了巨款,尽管孙文一上岸就声明:“我不名一文钱也,所带回者革命之精神耳。”但人们的目光,还是紧盯着他的皮夹袋。
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当时在上海与武昌之间,就大元帅问题僵持不下,斡旋者纷纷奔走于长江中下游之间,像走马灯一样。孙文回国,为打破僵局提供了第三种选择。随着独立省份愈来愈多,同盟会的声势亦渐大张,各省都督的欢迎电、拥戴电,雪片般飞来。党人连篇累牍发表文章,为孙文大造舆论。黄兴、汪精卫原来主张推举袁世凯,现在都转了口风,为孙文奔走呼告了。
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武昌起义至动身归国这段时间,孙文大部分时间与精力倾注在筹款上面,对外并没有提及自己要组织政府,直到经过香港时,才婉转表示:“现在各国政府士大夫均望文速归,组织中央政府。”亦仅以各国政府的期望为辞。孙文在上海接受英文报纸《大陆报》采访时,有一段很淡定的对话:
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主笔:君是否中华民主国大总统之候补者?
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孙:我不能言。
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主笔:郝门李君告我,君由十四省代表请至中国作大总统,其说然否?
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孙:既李君如是相告,我不赞一辞。
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12月26日,各省代表会议决定三天后举行总统选举,但有一个重要的附带条件:一俟南北和议成立,则由当选者电告袁世凯,以总统位相让。
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各省代表会议的争议焦点是大元帅问题,究竟是给黎元洪,还是黄兴,对于总统问题,众望所归,都同意给袁世凯,并不存在分歧。12月27日,各省代表会派人到上海迎接孙文,临时参议院议员王有兰(后来成为众议员)是迎接代表之一,据他回忆,各省代表是打算推举孙文为大元帅,但孙文自己提出要当总统,而且不要“临时”二字。王有兰追述双方在静安寺路斜桥总会见面对话的经过:
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同人谓:代表团拟举先生为临时大元帅,先生之意如何?
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先生答:要选举,就选举大总统,不必选举大元帅,因为大元帅的名称,在外国并非国家之元首。
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同人谓:在代表会所议决的临时政府组织大纲,本规定选举临时大总统,但袁世凯的代表唐绍仪,到汉口试探议和时,曾表示如南方能举袁为大总统,则袁亦可赞成共和。因此代表会又议决此职暂时留以有待。
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先生答:那不要紧,只要袁真能拥护共和,我就让给他。不过,总统就是总统,临时字样,可以不要。
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总统何以要有“临时”二字?是因为这个总统不是根据宪法选出来的,所以要等宪法制定后,再选正式总统。不过,当时谁也没有想到,这宪法竟十年都制定不出来。
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孙文对国内的情形,已了然于胸,在从容的表面之下,正紧锣密鼓地为执掌政权做安排。在孙文与迎接代表见面的前一晚,同盟会主要干部黄兴、陈其美、胡汉民、宋教仁、张静江、马君武、居正等在孙的寓所开会,大家已一致同意推举孙文为临时大总统,但在讨论未来国家的政制问题时,爆发了一场关于内阁制与总统制的争论。争论的一方是主张总统制的孙文,另一方是主张内阁制的宋教仁。
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