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黄兴刚从武昌败下阵来，脸上无光，不欲卷入总统之争，对大元帅一职，让三让再，坚辞不就，副元帅亦不就，代大元帅亦不就，无论什么名堂，一概不就。他修书给汪精卫，托他通过大清的朝臣，转告袁世凯，承诺只要袁世凯反正，“便请项城（袁世凯）充中华民国大统领，组织完全政府。此非兴一人之言，全国人心皆有此意”。
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这句话千钧之重。因为黄兴不仅代表“一人之言”，而且代表“全国人心”，是一个庄严的承诺。但若深究一层，这个“全国人心”，并无任何依据纯属语气助词，正如黎元洪口里的四百兆人皈心袁世凯一样，都是未经授权，擅为全国民众代言。
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当时只有宋教仁的头脑还算清醒，他对北方代表说：“大统领由人民舆望所归，公选而后定之，我辈难豫为定明。”这是最诚实的说法了。事实上，别说黄兴、黎元洪代表不了全国人心，就连各省代表联合会，也只能代表授权给他们的都督府，代表不了全国民众。
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袁世凯、黎元洪、孙文、黄兴，甚至宣统皇帝、隆裕太后，都有自己的拥护者和反对者，主张民主共和固然是“大势所趋”，但主张虚君共和亦不乏其人。他们各有算盘，拥戴谁并不一定基于政见相同，更多是现实的利弊考量。翻开当年的报纸，反对袁世凯的舆论也是声浪滔滔。
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在黄兴写信当天，原江苏巡抚、后江苏都督程德全，通电拥孙文为总统，被章太炎斥为“儿童之见”，但章的理由，亦不足以服众，他说孙文“长于议论，是元老之才，不应屈以任职事”。其实，章、孙之间在海外互相攻击，积怨很深，这是众所皆知的事实。流亡海外的孙文在法国公开表示：“总统自当选黎君（元洪），闻黎有拥袁（世凯）之说，合宜亦善。总之，随意推定，但求早日巩固国基。”他表示自己愿意当内阁总理，并已起草了一份宪法文本，届时可以呈交国会。
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这是很有趣的现象，革命党人忙着推举袁世凯，而清廷封疆大吏出身的程德全却为革命党魁张目。纵观四海，众说纷纭，全国人心根本没有一致过。
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孙文起程回国时，没想到自己会成为总统，从各方面来的消息都表明，总统不是袁世凯就是黎元洪。对于未来中国究竟应该采取何种政体，他似乎也没有清晰的定见。在伦敦时，他对英国友人表示：“今之中国似有分割与多数共和国之象，余甚希望国民速建设一善良之中央政府。”听起来颇有以中央集权对抗地方分权之意，但他在回国前夕又对《巴黎日报》表示，中国“于政治上万不宜于中央集权，倘用北美联邦制度实最相宜”
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对此，革命党确实没拿定主意，究竟是中央集权，还是地方分权，要看中央谁掌权。如果革命党掌权，就实行中央集权；如果是袁世凯掌权，就实行联邦制地方分权。孙文后来对胡汉民说，让袁世凯当总统，是利用他推翻清室，将来如果袁世凯还想作恶，“其基础而远不如（清朝），覆之自易”。可见其腹中早有“覆之”的准备。
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各省代表联合会当初从上海迁往武昌，又从武昌迁往上海，再从上海迁往南京，数月之间，辗转流离，大半时间都在车船之上。孙文抵达槟榔屿之日，各省代表风尘仆仆，齐集六朝古都南京，在劝业场开大会，议决12月16日举行临时大总统选举会。如果这时选举，袁世凯无疑会顺利当选，讵料，黎元洪忽然从武昌来电，以和议未决，反对在这时选举大总统。首义都督一言九鼎，各省代表会议立刻止步。
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然而，就因为延缓了几天，结局便出现了戏剧性的大翻盘。
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12月25日，孙文乘坐的轮船抵达上海。上海都督陈其美和黄兴、汪精卫等在上海的同盟会同志，还有一大批支持孙文革命的日本人，都冒着小雨到江岸迎接。陈其美还派出“建威”号兵舰到吴淞口恭迎孙文，场面热闹，轰动全城。当时许多报纸都说孙文从国外带回了巨款，尽管孙文一上岸就声明：“我不名一文钱也，所带回者革命之精神耳。”但人们的目光，还是紧盯着他的皮夹袋。
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当时在上海与武昌之间，就大元帅问题僵持不下，斡旋者纷纷奔走于长江中下游之间，像走马灯一样。孙文回国，为打破僵局提供了第三种选择。随着独立省份愈来愈多，同盟会的声势亦渐大张，各省都督的欢迎电、拥戴电，雪片般飞来。党人连篇累牍发表文章，为孙文大造舆论。黄兴、汪精卫原来主张推举袁世凯，现在都转了口风，为孙文奔走呼告了。
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武昌起义至动身归国这段时间，孙文大部分时间与精力倾注在筹款上面，对外并没有提及自己要组织政府，直到经过香港时，才婉转表示：“现在各国政府士大夫均望文速归，组织中央政府。”亦仅以各国政府的期望为辞。孙文在上海接受英文报纸《大陆报》采访时，有一段很淡定的对话：
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主笔：君是否中华民主国大总统之候补者？
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孙：我不能言。
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主笔：郝门李君告我，君由十四省代表请至中国作大总统，其说然否？
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孙：既李君如是相告，我不赞一辞。
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12月26日，各省代表会议决定三天后举行总统选举，但有一个重要的附带条件：一俟南北和议成立，则由当选者电告袁世凯，以总统位相让。
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各省代表会议的争议焦点是大元帅问题，究竟是给黎元洪，还是黄兴，对于总统问题，众望所归，都同意给袁世凯，并不存在分歧。12月27日，各省代表会派人到上海迎接孙文，临时参议院议员王有兰（后来成为众议员）是迎接代表之一，据他回忆，各省代表是打算推举孙文为大元帅，但孙文自己提出要当总统，而且不要“临时”二字。王有兰追述双方在静安寺路斜桥总会见面对话的经过：
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同人谓：代表团拟举先生为临时大元帅，先生之意如何？
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先生答：要选举，就选举大总统，不必选举大元帅，因为大元帅的名称，在外国并非国家之元首。
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同人谓：在代表会所议决的临时政府组织大纲，本规定选举临时大总统，但袁世凯的代表唐绍仪，到汉口试探议和时，曾表示如南方能举袁为大总统，则袁亦可赞成共和。因此代表会又议决此职暂时留以有待。
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先生答：那不要紧，只要袁真能拥护共和，我就让给他。不过，总统就是总统，临时字样，可以不要。
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总统何以要有“临时”二字？是因为这个总统不是根据宪法选出来的，所以要等宪法制定后，再选正式总统。不过，当时谁也没有想到，这宪法竟十年都制定不出来。
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孙文对国内的情形，已了然于胸，在从容的表面之下，正紧锣密鼓地为执掌政权做安排。在孙文与迎接代表见面的前一晚，同盟会主要干部黄兴、陈其美、胡汉民、宋教仁、张静江、马君武、居正等在孙的寓所开会，大家已一致同意推举孙文为临时大总统，但在讨论未来国家的政制问题时，爆发了一场关于内阁制与总统制的争论。争论的一方是主张总统制的孙文，另一方是主张内阁制的宋教仁。
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