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这就要求我们立足前人的研究成果，运用“复盘”的精神来对待战争史。只有如此，我们才能超越昨天的战争，进而打赢明天的战争。具体到甲午战争中，中日双方虽然留存史料颇多，但涉及战术细节的准确数据极少，已很难在战术层级做精密之兵棋推演，然仍可立足于大战略、军事战略和作战层级之行动，进行中高层级的复盘。这正是本书的出发点。
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同时，我们应注意到复盘史学与假设史学的区别。在西方史学界，一直不乏运用假设史学观写成的著述。如《未曾发生的历史》、《假如日本不曾偷袭珍珠港》、《谁打败了希特勒》都属于此类著作。[14]此类著作取材广泛，具体写法为围绕某一种历史可能性展开推演，最终以虚构的历史来促进后人对历史事实的反思。复盘史观下的历史研究与之不同：（1）复盘史观仅限于研究对抗性事件；（2）复盘史观注重历史的多种可能性；（3）复盘史观研究之重点并不在未曾发生的历史，而在于通过推演具有可行性的可能选择，更深度地理解业已发生的历史。故而，复盘史学不采取虚构笔法，只是在分析固有史实时运用了一种较独特的方法。
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当然，本着“复盘”的精神研究战争史，也会遭遇一些独特的暗礁。最大的危险即在于研究者往往会站在后人的时空概念和技术基础上臆测历史。所以，兵棋推演的基本保障即在于维持当日的能力环境，而不能肆意假设历史，如假设丰岛海战前的北洋水师拥有了核潜艇，即突破了此类研究的底线，而变为一种穿越小说式的幻想。
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在这一点上，孟子所强调的“知人论世”正可为我们的研究提供一个有益的支撑。一般性历史研究的价值随之凸显。当狭义的史学研究与复盘精神、军事—战略专业研判能力结合在一起时，我们才能竭力做到战争史研究的推陈出新、以史为鉴。
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下面，就让我们在这个新视角下，立足前述知识结构，运用新方法，重回120年前的死生之地，一探其存亡之道。
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[1]中塚明：《还历史的本来面目——日清战争是怎样发生的》。
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[2]斎藤聖二：《日清戦争の軍事戦略》。
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[3]黛治夫：《海軍砲戦史談》。黛治夫：《艦砲射撃の歷史》。
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[4]奧村房夫監修、桑田悅編集：《近代日本戦争史》，第一編“日清日露戦争”。
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[5]戚其章：《甲午战争史》。
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[6]石泉：《甲午战争前后之晚清政局》。
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[7]日本防卫厅防卫研修所战史室编的《战史丛书》。
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[8]唐德刚：《为黄海血战平反》。唐德刚：《晚清七十年》，第3册“甲午战争与戊戌变法”。
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[9]关于唐德刚先生对《资治通鉴》之推崇，参阅唐德刚：《〈通鉴〉与我》。唐德刚：《史学与红学》，第223—224页。
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[10]克劳塞维茨：《战争论》，第23—24页，第33—34页。
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[11]参阅王尔敏：《20世纪中国非主流史学与史家》。钱穆：《八十忆双亲·师友杂忆》。
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[12]战争迷雾的理论源自克劳塞维茨的《战争论》，但克氏并未直接使用这个名词，而只是提出了概念。参阅《战争论》，第1册，第68页。
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[13]包括长期被史学界奉为情报致胜经典案例的中途岛海战，情报在其中发挥的作用也非常有限。“所谓‘密码破译’，本质上并不是意味着美国海军可以随心所欲地阅读对方的全部通讯信息。美军只能在海量的信息流中截取少量的交换码，平均每天可以截获日本海军大约60%的信息流量。当然，由于时间和人手不足，只有40%的信息可以得到分析。就是当时，面对这些截获的信息，美国密码分析专家也不可能破解超过10%—15%的密码组合。因此，就密码破译本身而言，尽管非常重要，但也不是万灵药。”参阅：乔纳森·帕歇尔、安东尼·塔利：《断剑——中途岛海战不为人知的真相》，第67页。
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[14]尼尔·弗格森：《未曾发生的历史》。安德鲁·罗伯兹：《假如日本不曾偷袭珍珠港》。特索拉斯等著：《谁打败了希特勒》。
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复盘甲午：重走近代中日对抗十五局（修订版） 第一局近代中日对抗格局之形成
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近代中日关系史的主流是对抗。这是无需遮盖也无法遮盖的事实。甲午战争既是这一过程中的一个具体组成部分，又是这一过程导致的一个历史结果，最终又强化了对抗的事实。对甲午战争进行实战复盘的起点即在于：近代中日两国何以落座在这盘棋局的两端一争胜负。
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