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凡远来会党以及犯案棒匪，身边必携有该匪本处公口名片，每至一处，即出片拜问各码头管事，该管事即代为招呼栈房，每日缴用取公项之钱为应酬，妥为保护。如案情重大者，临别时恐被盘诘，更须选派拜弟多人护送潜行，所以犯匪逃逸无处不可栖身者，职此故耳。[12]
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这样即形成了一个较严密的自我保护网。据时人回忆，凡哥老会成员每到一处，由当地码头酒饭招待，同时送钱给首领，“兄弟伙”需钱时分等支取。所以当时有“望屋吃饭”的说法，即是说只要有人居住之地，即有饭吃有钱用。[13]
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在“望镇”，拜码头之初，必须呈上自己原来码头的“草字单片”，这有点像今天的介绍信，作为身份的证明。若这个新到者是遭到官府追捕的人，片上则被撕下一角，作为“跑滩者”的标记。通常来客都要先唱“拜码头书”，基本都是押韵的句子：
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兄弟来得鲁莽，
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望哥哥高抬一膀。
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久闻哥哥有仁有义，
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有志有仁，
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在此招旗挂帅，
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招集天下英雄，
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栽下桃李树，
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结下万年红，
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将来与你哥随班护驾，
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初在贵地宝码头，
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理当先用草字单片，
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到你哥龙虎宝帐请安……
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管事则回答：
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不知哥哥到此来，
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未曾收拾早安排，
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未早接驾休见怪，
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哥哥仁义赛过桃园外……
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在这些客套开场之后，便开始隐语对答：
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问：“不知你哥哥水路来，旱路来？”
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答：“兄弟水路也来，旱路也来”。
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问：“旱路有多少山，水路有多少滩？”
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答：“雾气腾腾不见山，大水茫茫不见滩”。
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