1706832727
保主登基坐禅台。[18]
1706832728
1706832729
“摆茶碗阵”并吟诵相应的诗，表达了袍哥的思想、价值观、信仰、道德准则、历史和文化。他们的许多思想来自流行小说、地方戏、传奇故事等。例如“双龙阵”提到的帮助高祖刘邦打天下的韩信和张良的故事，便家喻户晓。还有不少诗涉及龙，袍哥用龙来表达其力量和政治抱负，这也反映了他们与传统文化的纽带，把自己视为龙的传人。[19] 袍哥自视为汉的遗族，自然便同龙联系在一起。在中国，龙代表一种征服的力量和精神，能彰扬正义、铲除邪恶，这与袍哥的信仰相符，或许有助于使他们的反清大业正统化。
1706832730
1706832731
由于其特殊的生存环境和社会地位，以及与国家力量的搏斗，促使袍哥崇拜暴力，迷信通过暴力可以解决问题。因此他们的语言和诗中有许多与暴力有关。例如“宝剑阵”称：
1706832732
1706832733
七星宝剑摆当中，
1706832734
1706832735
铁面无情逞英雄。
1706832736
1706832737
传斩英雄千千万，
1706832738
1706832739
不妨洪家半毫分。[20]
1706832740
1706832741
他们还相信超自然力，因此大众宗教在他们的沟通仪式中也扮演了重要角色。他们的信仰往往无一定之规，经常是佛道杂陈，如“生克阵”宣称：
1706832742
1706832743
金木水火土五行，
1706832744
1706832745
法力如来五行真。
1706832746
1706832747
位台能知天文事，
1706832748
1706832749
可算湖海一高明。[21]
1706832750
1706832751
五行概念来自道家，而如来却是佛祖。从根本上来讲，袍哥力图吸收各种对他们有用的东西，包括各种宗教。
1706832752
1706832753
他们也经常借用历史来为自己的事业服务。“六国阵”便是依据战国时代苏秦游说六国联合抗秦的历史：
1706832754
1706832755
说合六国是苏秦，
1706832756
1706832757
六国封相天下闻。
1706832758
1706832759
列位江湖都游到，
1706832760
1706832761
尔我洪家会诗文。[22]
1706832762
1706832763
袍哥把苏秦视为英雄，因为他合纵各国的能力，是他们所求之不得的。
1706832764
1706832765
这些诗更多的是表达“反清复明”的思想。在所谓“忠心义气茶”中，有三个茶杯，一满一半一空，来访者应将那半杯饮尽，曰：
1706832766
1706832767
我亦不就干，
1706832768
1706832769
我亦不就满。
1706832770
1706832771
我本心中汉，
1706832772
1706832773
持起饮杯盏。[23]
1706832774
1706832775
虽然这里的“满”表面上是说茶水，但却暗指“满清”。
1706832776
[
上一页 ]
[ :1.706832727e+09 ]
[
下一页 ]