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[30] 沈宝媛：《一个农村社团家庭》，第6页。
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[31] 蔡家麒：《试论民族学田野调查的理论与方法》，云南省民族研究所编：《民族研究文集——云南省民族研究所建所三十周年纪念》，云南民族出版社，1987年，第25—52页。
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[32] 林耀华：《社会人类学讲义》，第25页。
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[33] 杨树因：《一个农村手工业的家庭——石羊场杜家实地研究报告》，燕京大学法学院社会学系毕业论文，1944年，北京大学图书馆藏，第2页。感谢李德英教授提供这份资料。
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[34] 赵丽、朱浒：《燕大社会调查与中国早期社会学本土化实践》，收入李长莉、左玉河主编：《近代中国社会与民间文化》，社会科学文献出版社，2007年，第95—96页。
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[35] 沈宝媛：《一个农村社团家庭》，第10页。
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第十五章 何处是“望镇”？
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[1] 张玮瑛、王百强等主编：《燕京大学史稿》，第1331页。“团契”从英文fellowship翻译而来，是基督教色彩的学生组织，实际上成为学生的联谊团体。
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[2] 沈宝媛：《一个农村社团家庭》，第3页。
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[3] 沈宝媛：《一个农村社团家庭》，第1—2页。
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[4] 苏予：《蓝色的勿忘我花》，黄伟经、谢日新编：《臭老九、酸老九、香老九——〈随笔〉精粹》，花城出版社，1993年，第205页。苏予，1926年生，1948年毕业于燕京大学新闻系，曾任天津《大公报》《燕京新闻》《读书与生活》杂志编辑、撰稿人。1955年受因“胡风集团”冤案牵连，长期下放，改革开放后任《十月》杂志主编。
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[5] 北京市社会科学研究所社会学研究室编：《社会学研究与应用》，北京市社会科学研究所社会学研究室印行，1984年，第276页。
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[6] 廖泰初：《成都崇义桥农村研究服务站》，转引张玮瑛、王百强等主编：《燕京大学史稿》，第1320—1321页。
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[7] 张德增：《教育园地的辛勤耕耘者——廖泰初》，燕大文史资料编委会编：《燕大文史资料》第6辑，北京大学出版社，1992年，第266页。
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[8] Liao T’ai-ch’u，“The Ko Lao Hui in Szechuan.”Paci c Affairs XX（June 1947），pp.161-173.
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[9] 燕大文史资料编委会编：《燕大文史资料》第4辑，第55页。
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[10] 沈宝媛：《一个农村社团家庭》，第23页。
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[11] 袁庭栋：《成都街巷志》上卷，四川教育出版社，2010年，第275页。
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[12] 沈宝媛：《一个农村社团家庭》，第8页。
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[13] 黄廷桂等纂修：雍正《四川通志》卷二二下，清文渊阁《四库全书》本，第3830页。
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[14] 叶圣陶：《叶圣陶集》第19卷，《日记一》，第305—306页。
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[15] 沈宝媛：《一个农村社团家庭》，第8页。
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[16] 叶圣陶：《叶圣陶集》第19卷，《日记一》，第277、311页。
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[17] 周简段、冯大彪：《京华感旧录》，吉林出版集团有限责任公司，2011年，第177页。
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