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1894年，正月刚过，康有为就已北上京城，准备参加会试。同行的是他的得意弟子梁启超。
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三月中旬，康有为住进了著名清流派人物盛昱的府邸。清流派以儒学正统自居，以个人修养和为官清廉为根本，尽力维护皇权，攻击地方督抚，防止他们因权力过大而藐视朝廷，攻击洋务派崇洋媚外，主张强硬对外，在晚清政坛上很有影响。盛昱是皇太极长子豪格的子孙，属于远支皇族。
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两人本来都以清流自许，以为会有很多共同话语。但康有为骨子里是个离经叛道的主，加之做派又唯我独尊，狂妄得很。而盛昱也不是唯唯诺诺的人。很快，两人就搞得很不愉快，几乎无话可说。康有为只好搬到金顶庙暂住。
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6月9日，再次落第的康有为下车时扭伤了脚。7月初，他带着一份很深的落寞和一只没有痊愈的脚回到广州。
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清日宣战的第三天，清流派干将余联沅等人弹劾《新学伪经考》“非圣诬法”。朝廷下旨，让两广总督李翰章查核。
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8月的广州，长脚蚊子如急雨。年老体弱的李翰章晚上批阅文件，忍不住拍打驱赶，双手沾满鲜红的蚊子血，日子过得极为艰难。
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那时候，他最担心的是正在进行的清日大战。为了帮助李鸿章，他招募了几万乡勇，搜集船只，希望能偷袭日本长崎。对于《新学伪经考》的案子，他只下令让康有为自行焚毁。
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尽管如此，听到风声后，康有为还是匆匆藏进了莽林深幽的罗浮山中。
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得知恩师康有为被弹劾，梁启超等人在京城为其多方奔走。梁9岁就能写文章，10岁参加童子试，有神童之名。17岁应广东省乡试，中举人第八名。19岁时拜入康有为门下，成为万木草堂最杰出的弟子。当年作为老师的康有为尚未中举。
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甲午年初冬，时年22岁的梁启超在给汪康年的信中提到了孙中山，说他“略通西学，愤激时变之流……然弟（梁启超）度其人之无能为也”。意思是说，孙中山只是个略懂一点西学的愤青，干不成什么大事的。此时，梁启超与孙中山素未谋面，只是听闻了一些关于他的零碎消息。
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不寻常的甲午年
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甲午年，是一个结束，也是一个开始。
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甲午年，是李鸿章时代修修补补的结束，是清帝国为东亚龙头时代的结束，是清廷仅存的一点体面的结束，是原本相对宽松的外交环境的结束，是国内士绅昏昏沉沉状态的结束。
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甲午年，民国这个小娃刚在孙中山的思想子宫里受孕。
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从甲午年开始，孙中山已非大清的臣民，而是民国的号手——将那民国的曲子嘹亮地吹响，让世人都能听到；将民国的火炬举到高处，好给国人照亮。
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如此算来，民国出生于甲午。
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甲午年，是东西方列强疯狂瓜分中国时代的开始，是日本成为东亚强国的开始，是外交环境空前恶化、民族危机空前严重的开始。1840年以来，蒸汽机时代，中国要对付的仅仅是英法两个强国，再加上俄罗斯这个恶邻。如今，列强里又多出了德国、意大利、日本、美国等四个强国，四条饿极了的狼。
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甲午年，中国人被震醒了，尤其是士绅们被震醒了，他们倍感耻辱与危机。这一年，严复开始翻译《天演论》，鼓吹“物竞天择”的观念，告诉世人，不进步、不强大就会被淘汰。这一年，近千名有思想的朝廷官员，上书朝廷，要求朝廷拒签和约，迁都再战，变法图强。有同样主张和行动的还有以康有为、梁启超为代表的正在京城准备科考的举子们。这一年，张謇考中状元，面对这份科举的殊荣，他没有太多的兴奋；这一年，袁世凯跟着淮军四处撤退，狼狈得很，让他看到非练兵不足以强国；这一年，冬天，檀香山，在哥哥孙眉的帮助下，孙中山组织了兴中会，参加者必须手按《圣经》，口念秘密誓词：“驱除鞑奴，恢复中华，创立合众政府。”
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中国与日本同时学习西方，考试成绩之所以不如日本，就是因为没有学习西方的政治制度。这是当时有识之士的共识，也是应对空前深重的民族危机的法宝。外患与内忧搅在一起，改革政治制度与救亡图存混成一团，内政外交连成一气，政治改革成为时代主题。
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最先扛起改革政治制度大旗的是康有为。这个人胆子大，脑子也不坏，把进化论的思想偷偷塞进公羊学里，宣扬改革的思想，引起思想界的大地震，实在是一流的思想家和宣传家。可惜的是，他连不入流的政治家都不算。
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全国最有权势的五个人慈禧、李鸿章、荣禄、张之洞、刘坤一，都不在他的阵营里，或者说被他排除在外。而李鸿章、张之洞、刘坤一分明是赞成改革的。
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首鼠两端的翁同龢被光绪轰出了朝廷。
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康有为一心指望着一个可怜又无权的皇帝。
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支持改革的士绅，主要在湖南和江浙。湖南士绅支持改革，主要是出于富强国家、抵御外患的民族主义。
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