1706861450
1706861451
梁启超为变法政治张目，感情上很是充沛，道理上似乎也言之凿凿。但确乎有春秋责圣的意味，李鸿章距离圣人远矣，也从不以做圣人自诩。晚清以圣人自诩的恰恰是梁启超的老师康有为。康有为的学识或许高过李鸿章，但实际所为，却远远不如。
1706861452
1706861453
在感概万分之后，梁启超称李鸿章是时势所造之英雄，而不是造时势之英雄。造时势之英雄，千年难得一遇，诚哉斯言！
1706861454
1706861455
纵观自1840年以来之中华历史，可称得上造时势之英雄的，唯有孙中山先生一人。
1706861456
1706861457
属于李鸿章的时代已经日薄西山。
1706861458
1706861459
孙中山的时代正扑面而来。
1706861460
1706861461
1706861462
1706861463
1706861465
火堆上的晚清帝国 第五章 孙中山真的红了
1706861466
1706861468
两千年和两个失败者
1706861469
1706861470
孙中山四处奔走周游列国的形象，总让我想起两千多年前的孔子。
1706861471
1706861472
他们都是中华民族出现的无与伦比的失败者。这个民族惯会出现死去的好汉、失败的英雄。天行健，君子以自强不息。他们都可以称得上是君子。他们一个塑造了古典的中国，一个构想了现代的中国；一个想回到过去，一个要奔向未来。为了这个民族，他们坚持了超世的孤独，经历了难熬的失败。当然，他们并不完美，尽管在他们死后，一个被供到庙里，一个被挂到墙上。
1706861473
1706861474
在《论语》里可以看到，孔子在成圣的过程中有过多次挣扎——阳虎到家里给他送小猪，想请他出山。阳虎的朋友公山不纽也想让孔子出来做事。阳虎来的时候，孔子没有答应，但已经动了想出来做官的念头。当公山派人来请他的时候，孔子动心了。弟子们不理解，当然，孔子最终也没有去。但诱惑总是存在的，就像每个人一生总会有个景阳冈，总会有一只拦路的猛虎，狭路相逢，不是虎死就是人亡。无论用什么手段，排除障碍，抵制诱惑就是一切。可惜的是，不是人人都有武松的本事。
1706861475
1706861476
虽然孙中山也曾有过挣扎，当年上书李鸿章的失败让他只能选择革命。
1706861477
1706861478
在那个时代，孙中山是立场最为坚定的革命者——革命的时间最长，理论最彻底，似乎永远奔波在革命的路上，漂泊辗转。我总是疑心，他身上有种特殊的东西在支撑着他。不然他哪里来的无比的信心，以至于在经历多番失败之后，依然坚持到底。他这一生很少品尝到成功的蛋糕，却时时吞咽着失败的苦果。
1706861479
1706861480
他的临终遗言：革命尚未成功，同志仍需努力。又让这种失败充满悲剧的氛围。这种氛围促使他创立的主义与政党掌控了一个国家。
1706861481
1706861482
孔子周游列国的时候，有一群忠诚的弟子相随，也有他一以贯之的“道”相随，他依然有走投无路，惶惶如丧家之犬的时候。他的言语被弟子们记录下来，成为一本经典大作《论语》。
1706861483
1706861484
孙中山的身边就零落得多了，或许有个忠诚的女子追随他，或许只是孤身一人，或许有一两个清廷的密探会成为他的尾巴。他最开始在日本、美国的情形就是这样的。
1706861485
1706861487
敬业的私家侦探
1706861488
1706861489
1895年，作为一场未遂暴乱的主谋，孙中山匆忙上船，逃到日本。在他的革命战友、兴中会同事冯镜如的文具商店里，毅然剪去了辫子，换上洋服，公开做起了革命党。
1706861490
1706861491
这冯镜如的来历也有趣：他父亲冯展扬本是香港商人，因和太平军有过往来，竟因此入了狱。冯镜如为免受株连，便东逃日本，在横滨山下町开设了一家商店，专卖外国文具，同时帮人印刷。这后一项业务专长，后来无疑成了他和孙中山等人宣传革命的重要武器。
1706861492
1706861493
兴中会虽名曰“党”，称得上铁杆党徒的只有郑士良与陈少白。而名义上的“党纲”，也只有“反对满人统治”这一内容是明确的。至于反完满族之后，建立合众政府，究竟该怎样弄，连孙中山这个名义上的“党魁”也不清楚。至于他的死敌清帝国，则只能更懵懂地称他们为“乱党”或“反贼”。
1706861494
1706861495
老留在日本，革命是没有希望的，孙中山提出要到美洲去找机会。他自信满满，可横滨的兴中会会员却不大有信心。他们不愿意为孙中山筹集路费。
1706861496
1706861497
最后，还是冯镜如厚道，好歹筹到了500元。孙中山将其中的100元给陈少白，让他留在日本发展会员；100元给郑士良，让他去香港活动活动；余下的自己带着去了美洲。
1706861498
1706861499
在美国的华人，大多数家人都在国内，出来只是为了讨生计，将来依旧要回去，希望安分守己地过日子。大家骨子里都还是大清的顺民。加上当时美国人排华情绪很浓，李鸿章大人前来美国，为他们伸冤叫屈，讨回公道，让他们感受到祖国的温暖。平日里如果有什么麻烦事，他们还是愿意到驻美大使馆来寻求帮助。因此他们对初来乍到、满口革命的“乱党头子”孙中山，畏如蛇蝎，不怎么理会。
[
上一页 ]
[ :1.70686145e+09 ]
[
下一页 ]