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10月19日，下午，6点48分，一封以外交大臣沙士勃雷侯爵的名义致内政大臣里德利的急信就发出了。晚上22点，奉苏格兰场的指令，清使馆所属之玛丽庞警察分局命令：6名警察分3班24小时监视使馆，整个分局的警员都处于戒备状态。
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媒体制造英雄
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10月22日，当英国外交部正在试图尽快解决问题的时候，《环球报》上刊载了一则新闻，声称一位知名华人正被绑架在清使馆。
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这个消息带来了爆炸性的效果。所有与孙中山有关的地方和个人都受到了记者的关注——旅社、康德黎家、清使馆、格兰轮船公司、米特兰大旅社、康德黎、马格里等等，连美国公使是否给驻英清使馆发电报这件事，都有记者去调查核实。
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这些都使得英国外交部很被动。他们原本一直在加紧办理，希望赶在新闻刊登之前解决问题。如今新闻已经出来，他们必须进一步加快速度。一份由外交部长签署的照会送到了清使馆。收到照会后，马格里走进了龚照瑗的房间，与其进行了长达2个小时的密谈。
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事情已经闹成了丑闻，再想秘密运送已经绝无可能。所有开往中国的船只被监视，清使馆也被监控，使馆的工作人员在附近发现了不少警察的身影，紧接着将是蜂拥而至的记者。龚照瑗满怀遗憾，无可奈何地接受了马格里的建议——释放人犯。
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10日23日，为了避免人多拥挤造成不必要的麻烦，经过乔佛斯探长和马格里的协商，黄昏的时候，天色还算明亮，孙中山从清使馆的后门走了出来。
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这一天，孙中山惊魂不定。直到有人叫他下楼，他才知道自己已被释放。
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据报纸的刊载，此时的他脸色苍白，面目削瘦，中等身材，30岁左右，穿着西洋服饰，头上也没有一般清国人都有的大辫子，满口流利的英文。这几乎是当时伦敦报纸一致公认的形象。这一形象很儒雅，很年轻，很盎格鲁，很洋派。英国人觉得很舒服，很喜欢这样的形象。与此同时，他们很难相信这样的孙中山是清使馆所描述的杀人放火的东方暴徒。
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当有记者问他是不是白莲教徒的时候，孙中山微笑着否定了。孙中山与英国人头脑里中国人的形象大不相同。在他们眼里，中国人应该是头上挂着大辫子，想法很古怪，器物很落后，制度很野蛮。如今的孙中山更像英国人，一个受过近代文明洗礼的人。
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23日傍晚，离开了清使馆的孙中山来到威茅斯街。有1000多英国人前去看他。他们认为孙是一位大英雄。虽然精神状态还好，但毕竟休息很差，孙中山很是疲惫，记者的很多问题都由恩师康德黎代为回答。
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康德黎是个应付媒体的老手。此前，在家中，面对大批到来的记者，他准备了一份内容稳妥的书面声明。这时候，他正好替这位高足解围了。可以说，孙中山英雄形象的塑造至少有一半的功劳是康德黎医生的。从这位恩师那里，孙中山学到了应付媒体的能力，这项能力对于一个现代的革命领袖是万分紧要的。
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伦敦，1896年10月，一首名为“霍普金斯为不信上帝的中国人挺身而战”的英文歌在街头被传唱。
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歌词为：
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如果他要试试讨回公道，
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不管他能不能得胜，
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他都会有霍普金斯和全体英国人民
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坚决地当他的后盾。
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实际上，孙中山是信上帝的，他是一个基督徒。被释放的第三天，他就和康德黎一家去教堂做了礼拜。
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霍普金斯的歌声里饱含着英国沙文主义的情绪。
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英国政府采取措施是为了大英帝国的颜面，至于一名中国人的生命，他们没有看在眼里。
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但是，脱离险境的孙中山很领情。26日，在康德黎的协助下，他在英国各大报纸上刊载了一封非常得体的声明，内容是感激英国政府和人民对他的救助，并表示自己会继续为祖国走向现代文明而努力。
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确实是英国救了他，英国政府解救了他的生命，英国的报纸塑造了他英雄的形象。早年他接受的是英国式的教育。从某种意义上可以说，他是英国制造的。
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关于孙中山的消息，通过路透社的电讯，迅速在海外扩散开来，法国、德国、美国（尤其是曾刊载了李鸿章访美特稿的《纽约时报》）、意大利等国的报纸纷纷转载相关的消息，日本的报纸还出了长篇特稿。
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这则消息传到上海，《时务报》的撰稿人章太炎读后很兴奋。他向梁启超询问孙中山的情况。梁回答：孙中山是个执意要推翻清廷的狂人。章太炎听完后，大为倾慕，心甚壮之！后来同盟会成立，这一政党的机关报——《民报》的主编就是著名的国学家章太炎。
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