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监斩官是协办大学士刚毅。临刑，刘光第诧异地问：“没有经过审讯就杀人，合适吗？”刚毅不回答，只是命令他们跪下听旨。刘光第坚决不跪，说：“按照《大清律》，即使是盗贼，临刑喊冤，都应当再次审讯。就算我们这些人不重要，难道可以败坏国家的体统吗？”刚毅还是默然不应。刘光第再次询问他，刚毅冷漠地说：“我只是奉命监斩，其他的不知道。”狱卒强迫他跪下，他倔强地站立。杨锐大声喊：“裴村（刘光第的字），跪下吧！跪下吧！只是遵旨罢了。”刘光第这才跪下受刑。
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杨锐本是张之洞的学生，是因为要避嫌，才让陈宝箴举荐的。他是光绪帝密诏的持有者，也是维新派内部的稳健派。被杀前，张之洞拍电报给军机大臣王文韶，希望能救下他的性命。王文韶拿着电报去找刚毅，刚毅让他装不知道，只说电报来得太晚，上面的意思已经很清楚，无法挽回，万分抱歉。
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林旭有个很显赫的岳祖父，沈葆桢。他还做过荣禄的幕僚。他死后，妻子也服药而死，随之而去。
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六君子里最引人注目的是谭嗣同。原因大概有三：一是谭嗣同的父亲便是湖北巡抚，他属于贵公子“太子党”一类；二是谭嗣同本人天分很高，思想深邃，名声也很响；三是他性格豪爽，有大丈夫气概，曾仗剑游遍大江南北，与江湖人士多有交情。
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按《大清律》，越是官位高的人受刑，刽子手用的刀越钝。最钝的是没有开刃的大将军刀。六君子中，谭嗣同官位最高。据当时的看客回忆，他受刑时，脖子被砍了不下30刀，始终未尝哼出一声。
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谭嗣同本可以逃掉，梁启超也劝他一起走。他说：“不有行者，无以图将来；未有死者，无以酬圣主。今南海之生死未可卜，程婴杵臼，月照西乡，吾与足下分任之。”“查各国之变法无不以流血牺牲而成，近日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”
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他们用血告诉世人，变法改革也要流血牺牲。
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关于戊戌变法，有一种形象的说法，概括其特点：康有为的“策”、梁启超的“笔”、谭嗣同的“血”。
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当以谭嗣同为首的六君子流干了他们的血，康有为鼓吹的维新变法就宣告彻底失败了。
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火堆上的晚清帝国 第七章 革命与保皇
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红叶馆送别
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日本，东京，红叶馆，1899年秋天，孙中山与梁启超联合摆宴为唐才常送行。
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在座宾客中名属维新派的有梁启超、沈云翔、唐才常、吴禄贞、蔡松坡、林圭、傅慈祥、秦力山等人；名属革命派的有孙中山、陈少白、平山周、宫崎滔天等人。
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两派约定联合行动，由唐才常带留学生回国，以长江流域为范围，以武汉为中心，联合会党和防军，起兵勤王。同时，孙中山在两广起兵响应。待夺取武汉稳住南方各省之后，挥师北伐，救出光绪帝，在全国推行共和制，两派共推光绪帝为大总统。
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这是孙、梁两派相互妥协、相互磨合的结果。革命派接受勤王的号召，拥护光绪帝。维新派接受共和政体，同意搞总统制。
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戊戌后，梁启超与孙中山多次交谈，很倾心于革命，觉得中国之积弊太深，非革命不能救助。无奈，他的老师康有为死守着忠君的招牌，觉得光绪帝是亘古未有的英明皇帝，非拥护不可。师命如山，他们也实在无从违抗。
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这年年初，康有为远走北美。梁启超诸人日日与孙中山来往，高谈革命，很受影响。
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唐才常得老友毕永年介绍结识孙中山，常带林圭、秦力山等留日学生与孙中山交换看法。唐胸有大志，身负大才，与谭嗣同齐名，生性豪爽，有英气。唐与孙中山很是投缘，对革命倾心不已。
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这年夏秋之际，梁启超决定与孙中山联合成立一个革命组织，推孙中山为会长，梁为副会长。梁问孙中山，置老师（康有为）于何地？孙中山说，学生尚据会长之位，老师的地位自然更高了。
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梁启超很高兴地认可了。
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但是，他们知道老师肯定是不容易认可的。他们也学起康有为的办法，给他来个联名上书，用大义逼他就范。由梁草拟的一份《上南海先生书》，大意是国家糜烂至此，实在不能不革命。两派合作，成功之后，奉光绪帝为大总统，老师也可以修养林下，安度晚年，岂不快哉！学生们应同心协力，继往开来，成就大业，以报师恩。
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署名者一共有十二人，被康党定为十二逆徒。他们曾在江岛结拜为兄弟，又称为“江岛十二郎”。其中的梁启超、韩文举、罗普、唐才常、林圭等人都在这场宴席上。
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