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大同学校以犬养毅为校长，徐勤为总教习，康门弟子和部分兴中会会员担任教员，很快就办起来了。
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这所学校是两派合作的成果，是联合的象征。
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某日，孙中山去学校拜会徐勤等人，希望联络一下感情。刚好看到桌子上贴着一张条子，上面写着“孙文到，不接待”的字样。孙于是质问徐勤，但最后也没有查出什么结果。这个事件在兴中会及大同学校引起了不小的骚动。
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从此，孙中山不再去大同学校。两派的第一次合作就这样糟糕地结束了。
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而王照事件的发生让两派的合作变得更加艰难。
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王照属于变法派里的稳健分子。戊戌政变后，他也逃到了日本。他知道康有为手上根本没有什么密诏。而康对外宣称的密诏会进一步恶化光绪与慈禧的关系，会给光绪帝带来很大的麻烦。
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但是，为了自己的生存与政治目的，康有为是顾不得这么多的。他派亲信武士梁铁君挟持王照，限制王照的自由，不让他随便说话。王照对此很不满，可又苦于没有办法摆脱控制。
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某日，陈少白代表孙中山去康有为寓所谈合作的事，王照借机发泄不满，随后遭到康有为的训斥。陈少白看出了其中的问题。不久，他找来日本力士帮忙，将王照从康有为手中带出来。
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重获自由后，王照在报纸上发表文章，大肆攻击康有为，说明皇帝根本没有给康什么密诏。
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康有为对此事很痛恨，对孙中山更是不满。
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这大概是康、孙之间的第二次不快。
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在很长一段时间里，康有为都是笼罩在保皇派以及康门弟子头上的阴影。
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他的理论框架无论多么雄伟壮阔，话语有多狂妄，骨子里还是想做忠臣贤相。
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他的脑袋可能伸进了近代，可是屁股还死死地粘在中世纪的板凳上，扯也扯不掉。
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他依然生活在帝国时代的思想里，无法突围出去。
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这种情感上的执迷，使他在政治上的成就凝固在永远无法成为现实的改革上，无法再前进一步。
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戊戌前，他是意气风发的改革家，深得青年士子的爱戴；戊戌后，他成为标准的孤忠之臣，遭到诸多热血青年的唾弃。
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他在政治上的撤退让弟子们越来越不能理解。他对弟子的日益专横，使他最优秀的弟子最后只能与他分道扬镳。
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其实，在他们的事业刚刚开始的时候，梁启超就和老师有着不一样的色彩。张之洞、陈三立、黄遵宪、孙中山都认为梁启超比他的老师更优秀，更容易相处，迟早会与康分道扬镳，自立门户。
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不伦不类的大阿哥
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戊戌变法把新政的形象搞坏了。本来在慈禧眼里，变法不变法无关紧要，让国家强，她欢迎，但是不能触动她的权力。这下好了，康有为这么一来，让她觉得这维新实在不好，连经常办洋务的李鸿章也看着不太舒服了。不久，李鸿章去了两广。太后被端王刚毅、徐桐等一帮子顽固派包围了。
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戊戌政变是晚清官场的一次大清洗。慈禧一生经历过四次官场的清洗：第一次是辛酉政变后，清洗肃顺等人；第二次是赶恭亲王下台；第三次是清洗维新派；第四次是庚子年被胁迫对顽固派进行清洗。
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清洗维新派只是幌子，清洗的范围应该是帝党。凡帝党人士，都被处理，连宫里的宫女太监也不例外。李鸿章亲口对慈禧说自己是康党，但慈禧却不在意。因为她知道李鸿章对自己是忠诚的。是不是康党不要紧，是帝党就要命了。
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清洗之后，官员们发生了一次分化，大批青年官员南下。比如张元济，得到李鸿章的援助，到盛宣怀主持的南洋大学任教，后参与创办商务印书馆，成为出版界的超级大腕。又如严复，在天津办《国闻报》，出版《天演论》，鼓吹进化，支持改革，也逃到上海来避难。蔡元培，与张謇同科的进士，南下绍兴开始办学，后渐渐与清廷离心，成为革命党。
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