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自此，梁启超决定组党来推动立宪运动。
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1907年10月17日，政闻社在日本东京神田区锦辉馆正式成立。
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主要成员有马良、徐佛苏、麦孟华、蒋智由、张嘉森等人，另有留日学界300多人。社长一席虚位以待，据说是为康有为空着的，其实梁启超此举也未尝不是为自己空着的。
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政闻社有四个宗旨：一是实行国会制度，建设责任政府。二是厘订法律，巩固司法权之独立。三是确立地方自治，改正中央地方之权限。四是慎重外交，保持对等权利。其实际活动有两个：一是请求清政府早开国会，二是推动地方自治运动。
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这场精心准备的成立大会，被素有无政府主义（时称虚无党）主张的同盟会会员张继等人知晓了。
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张继，河北沧县人，有燕赵慷慨悲凉之气，重义气，很得同志敬重。张与孙中山结识很早，号称北方革命人物第一人。张日语很好，酒酣之际，常用日语高歌：“力拔山兮气盖世”，声振屋瓦。
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只见那张继等几十人手持枣木大棍，昂然走进会场，高呼日本话“马鹿（混蛋的意思）”，而后逢人便打，势不可挡。政闻社的一帮绅士，如同秀才遇见兵，有理没法说，只能抱头落荒而逃。尽管梁启超等人聘请了一些日本力士保护，但还是压不住阵脚。
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同盟会的棍棒革命用在这帮秀才身上，颇有实效。据说后来只要政闻社有活动，同盟会必然有人捣乱，弄得政闻社士气低落，在留学生中弄不成大气候。
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演讲高手孙中山
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1901年，孙中山回到檀香山，发现兴中会会员八成以上都成了保皇党，连他的哥哥也名列其中，非常气愤，从此与梁启超彻底决裂。
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和张继不同的是，孙中山反击的方式是笔杆子、枪杆子双管齐下，一方面大肆办报发表演说，另一方面积极组织武装起义。
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说到办报，康梁的笔杆子远胜过孙中山。此前，孙中山没太关注办报的事，他的目光一直是盯着枪杆子。等到保皇会依仗着舞文弄墨的本事夺去了华侨的半壁江山，这才引起了孙中山的警觉。
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早期革命党办报最为得力的人是陈少白。檀香山时期，孙中山自己操刀，赤膊上阵，与梁启超辩论。从此揭开两派论争的大幕。
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从日本的东京、横滨、长崎等地经台湾、香港到南洋的新加坡、马来西亚，一直到旧金山、加拿大、巴黎、布鲁塞尔等地，凡是华人华侨多的地方，孙中山都号召办报，攻击保皇会。香港的《中国日报》，主笔政的先是陈少白，后是冯自由；旧金山在致公堂的帮助下，《大同日报》由革命派执掌，刘成禺主笔政；同盟会成立后，东京的《民报》火力最猛；南洋的《中兴日报》是后期革命派主要的宣传阵地，主笔政的是胡汉民、汪精卫等人。
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革命党的报纸有两大任务，一是攻击保皇会和清廷，二是宣传革命的必要性和合法性。
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在近代政治活动中，报纸无疑是一柄利器。
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但是，在同盟会成立之前，孙中山没有获得士绅与青年留学生的太多支持。他的笔杆子队伍很单薄，远不足以与保皇会饱读诗书、牙尖嘴利的读书人抗衡。这一时期，他主要依靠的是自己的演说。
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要动员民众，先要把自己的想法主张推销出去，就是搞宣传工作。
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宣传的方式有两种，一是办报，一是演讲。
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办报看起来影响大，其实不然，能看报的大多是读书识字的人，有四类：一是官员，一是商人，一是闲散之人，一为平常读书人。若论读报的目的，要么是猎奇，要么是消遣，官员商人大都利欲熏心，都不会对社会有什么作用。消息思想传播不快也不远，那些有革命热情的底层人物并不能读到。
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演说就不同了，贩夫走卒，只要是能听懂人话的，经演说者这么深入浅出的一说，自然都能明白清楚，其宣传的效果远远好过报纸，所以应该练习并提倡演说，若要革命，若要做革命者，先要做演说的高手。
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孙中山是演讲的高手。为了打动听众，孙中山费尽心力，努力练习演讲，先在镜子前讲几遍，烂熟于心之后，再看自己的仪表是否严肃庄重。反复如此，只有完全熟练且显出真诚的样貌，自己也满意了，然后才出去面对大众演说。每次务必要把听众的爱国心责任感完全激发出来。
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据林白克在《孙逸仙的传记》中描述：
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中山是个静默的人，有时候他会避开了众人，一声不响地默坐屋隅。有一次中山演讲，环聚而听者无数，中国人外国人都有，在一个大厅里面，声音恐怕很不容易传达到四处罢，中山说了几句开场话之后，向前面走几步，听众掌声雷动。他静默多时，再前进一步，掌声又起，夹杂着一片欢呼声。他等了一等，将手举起，听众肃然，寂静无声，中山仍举手静默，屹立不动，乃开始演说。他演说时差不多换了一个样子，骤然响朗的声音，中人如有电力。他的话句句是真实的，个个字是迅疾、准确、锋利，像一支机关枪，只听得，嗒嗒嗒的声音，高下疾徐，如合音节，演词平稳如流水，煞尾清楚，戛然而止。他依旧静立在讲厅回声的中间，而他的话已深入听众脑筋里了，欢呼和鼓掌声又起，但是中山如立在海岸上，看海里的波浪。
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