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自此,梁启超决定组党来推动立宪运动。
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1907年10月17日,政闻社在日本东京神田区锦辉馆正式成立。
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主要成员有马良、徐佛苏、麦孟华、蒋智由、张嘉森等人,另有留日学界300多人。社长一席虚位以待,据说是为康有为空着的,其实梁启超此举也未尝不是为自己空着的。
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政闻社有四个宗旨:一是实行国会制度,建设责任政府。二是厘订法律,巩固司法权之独立。三是确立地方自治,改正中央地方之权限。四是慎重外交,保持对等权利。其实际活动有两个:一是请求清政府早开国会,二是推动地方自治运动。
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这场精心准备的成立大会,被素有无政府主义(时称虚无党)主张的同盟会会员张继等人知晓了。
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张继,河北沧县人,有燕赵慷慨悲凉之气,重义气,很得同志敬重。张与孙中山结识很早,号称北方革命人物第一人。张日语很好,酒酣之际,常用日语高歌:“力拔山兮气盖世”,声振屋瓦。
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只见那张继等几十人手持枣木大棍,昂然走进会场,高呼日本话“马鹿(混蛋的意思)”,而后逢人便打,势不可挡。政闻社的一帮绅士,如同秀才遇见兵,有理没法说,只能抱头落荒而逃。尽管梁启超等人聘请了一些日本力士保护,但还是压不住阵脚。
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同盟会的棍棒革命用在这帮秀才身上,颇有实效。据说后来只要政闻社有活动,同盟会必然有人捣乱,弄得政闻社士气低落,在留学生中弄不成大气候。
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演讲高手孙中山
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1901年,孙中山回到檀香山,发现兴中会会员八成以上都成了保皇党,连他的哥哥也名列其中,非常气愤,从此与梁启超彻底决裂。
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和张继不同的是,孙中山反击的方式是笔杆子、枪杆子双管齐下,一方面大肆办报发表演说,另一方面积极组织武装起义。
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说到办报,康梁的笔杆子远胜过孙中山。此前,孙中山没太关注办报的事,他的目光一直是盯着枪杆子。等到保皇会依仗着舞文弄墨的本事夺去了华侨的半壁江山,这才引起了孙中山的警觉。
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早期革命党办报最为得力的人是陈少白。檀香山时期,孙中山自己操刀,赤膊上阵,与梁启超辩论。从此揭开两派论争的大幕。
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从日本的东京、横滨、长崎等地经台湾、香港到南洋的新加坡、马来西亚,一直到旧金山、加拿大、巴黎、布鲁塞尔等地,凡是华人华侨多的地方,孙中山都号召办报,攻击保皇会。香港的《中国日报》,主笔政的先是陈少白,后是冯自由;旧金山在致公堂的帮助下,《大同日报》由革命派执掌,刘成禺主笔政;同盟会成立后,东京的《民报》火力最猛;南洋的《中兴日报》是后期革命派主要的宣传阵地,主笔政的是胡汉民、汪精卫等人。
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革命党的报纸有两大任务,一是攻击保皇会和清廷,二是宣传革命的必要性和合法性。
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在近代政治活动中,报纸无疑是一柄利器。
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但是,在同盟会成立之前,孙中山没有获得士绅与青年留学生的太多支持。他的笔杆子队伍很单薄,远不足以与保皇会饱读诗书、牙尖嘴利的读书人抗衡。这一时期,他主要依靠的是自己的演说。
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要动员民众,先要把自己的想法主张推销出去,就是搞宣传工作。
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宣传的方式有两种,一是办报,一是演讲。
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办报看起来影响大,其实不然,能看报的大多是读书识字的人,有四类:一是官员,一是商人,一是闲散之人,一为平常读书人。若论读报的目的,要么是猎奇,要么是消遣,官员商人大都利欲熏心,都不会对社会有什么作用。消息思想传播不快也不远,那些有革命热情的底层人物并不能读到。
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演说就不同了,贩夫走卒,只要是能听懂人话的,经演说者这么深入浅出的一说,自然都能明白清楚,其宣传的效果远远好过报纸,所以应该练习并提倡演说,若要革命,若要做革命者,先要做演说的高手。
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孙中山是演讲的高手。为了打动听众,孙中山费尽心力,努力练习演讲,先在镜子前讲几遍,烂熟于心之后,再看自己的仪表是否严肃庄重。反复如此,只有完全熟练且显出真诚的样貌,自己也满意了,然后才出去面对大众演说。每次务必要把听众的爱国心责任感完全激发出来。
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据林白克在《孙逸仙的传记》中描述:
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中山是个静默的人,有时候他会避开了众人,一声不响地默坐屋隅。有一次中山演讲,环聚而听者无数,中国人外国人都有,在一个大厅里面,声音恐怕很不容易传达到四处罢,中山说了几句开场话之后,向前面走几步,听众掌声雷动。他静默多时,再前进一步,掌声又起,夹杂着一片欢呼声。他等了一等,将手举起,听众肃然,寂静无声,中山仍举手静默,屹立不动,乃开始演说。他演说时差不多换了一个样子,骤然响朗的声音,中人如有电力。他的话句句是真实的,个个字是迅疾、准确、锋利,像一支机关枪,只听得,嗒嗒嗒的声音,高下疾徐,如合音节,演词平稳如流水,煞尾清楚,戛然而止。他依旧静立在讲厅回声的中间,而他的话已深入听众脑筋里了,欢呼和鼓掌声又起,但是中山如立在海岸上,看海里的波浪。
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