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马福益避走湘西，于第二年图谋再次举义，4月13日在萍乡被包围，砍杀清兵6人后被捕。清兵用刀切开他肩骨的肌肉，弄了两个洞，用铁链锁住，押往长沙。4月20日，马福益在长沙浏阳门外英勇就义，死前受尽酷刑，时年40岁。
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至此，华兴会在国内的活动基本终止。
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当留日成为潮流
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1901年以前，孙中山的主要革命外援是日本。很多日本朋友追随孙中山，孙中山也把东京当成海外的革命基地。
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惠州起义后，日本官方逐渐放弃了对孙中山的支持。他们认为维持一个稳定衰弱的清帝国可能对日本更有利，尤其是清廷宣布即将实现立宪之后，无论官方还是民间，革命的呼声渐渐衰弱。
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孙中山没法，只好继续寻找新的外援和盟军。
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孙中山的新外援是法国。代表人物是野心勃勃的越南总督幍美，还有热情洋溢的年轻上尉军官布加卑。前者希望通过支持孙中山拓展法国在中国西南地区的势力，后者满怀共和革命的梦想。
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孙中山的新盟军是留学生，之前他主要依靠口岸知识分子与会党。
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海外留学生中，以留日学生人数最多，到1905年已超过1万人，是当时世界上最大的留学潮，影响自然也最大。相比于五大臣的出洋考察，民间的留日风潮声势更为浩大，显示出一个民族希望早日富强的勃勃生气。
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当然，这种局面的形成与时任湖广总督的张之洞有很大关系。
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张之洞为推动留学，尤其是留日，多次发表文章，如《劝学篇》等，说留学海外比在国内学习效率高过10倍以上，而日本距离我国最近，学习西方最优，进步最快，费用最为低廉，为留学上上之选。张的孙子也被派往日本。
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1905年，科举被废除，张之洞为学部拟定了《鼓励游学毕业生章程》（十条）。其中说由日本高等学堂及程度相等之各类实业学堂三年毕业，取得优等文凭者，给举人出身，分别录用；由日本大学堂毕业，取得选科或变通选科文凭者，给进士出身，分别录用；有日本大学堂三年毕业，取得学士文凭者，给翰林出身；五年毕业，取得博士文凭者，给翰林出身，并按翰林升阶……
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在朝廷的鼓励及日俄战争的刺激下，至1906年，留日学生人数首次突破1万人，累计在日留学生人数有2万多人。
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留日学生最热门的专业是法政、军校、师范，这三类大部分是官费生，都有速成教育。一般入法政者最为高贵，家中也有后台，回国后可在官府担任职务；入军校者回国大都进入新军任职；学师范专业的回国后可在新式学堂找到工作，传播新学。这些留学生传播了不少革命思想。
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这些人构成了新一代的留学精英群体。这群新精英的崛起，使他们成为中国军、政、文化各界实力派人物，取代旧的科举精英，掌握国家的权力。
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近代留学生中有个奇怪的现象：凡留学日本的，后来基本仇日；留学欧美的，后来大部分都感念欧美的好处。
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身在异乡为异客，留日学生感到了日本人的目光渐渐变冷。随着日本的强大，不少日本人开始看不起中国，歧视留学生，称他们是“支那人”。日俄战争期间，有某位日本人力车夫停下车来，询问车上的中国留学生鲁迅：对这场战争有何感想，是否为日本的胜利而欢呼？
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人总是需要温暖的，在异国他乡的留学生更是如此。他们强烈地需要朋友，而认识朋友的渠道首先是同省同乡，毕竟老乡见老乡，经过多次聚会，以省域乡谊为纽带建立起了很多的团体。
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留日学生人数最多的是湖南、湖北，其次是江苏、浙江，再次是广东、福建、四川、安徽等省。这些省份都建立了同乡会。两湖留学生以人数多质量高一向占据主导地位。来自湖南、湖北的杨度、黄兴、宋教仁、蔡锷、吴禄贞等，都成为留学生里的领袖。
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留学生经常聚在一起谈论留学的感受，谈论人在异乡的甘苦，谈着对所见所闻的理解，谈着日本人越来越严重的歧视，谈着中国应该学习日本还是学习法国，谈着谈着，兴奋起来，争论起来，决定办报刊杂志，一起搞活动。以省名为杂志名称的刊物很多，比如《湖北学生界》《浙江潮》《河南》等。
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一般留学生的生活很清苦。最令人苦恼的是粗劣的饭食，鲁迅在《藤野先生》里就抱怨过，陈寅恪在日本时就因水土不服经常生病。他们是坐同一班轮船到的日本，陈寅恪的大哥陈衡恪是鲁迅在南京水师学堂的同学。
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不过日本确实是个可以学到东西的地方。日本东京的旧书店很多，汉文书籍不少。对于好学者来说，逛书店是他们最大的乐趣。周氏兄弟就是这些旧书店的常客。著名学者杨守敬曾在日本访得不少珍本善本的汉文典籍。
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留学生带给东京市民最奇特的印象恐怕要属他们的发型，从头发可以很明显地看出这个人的政治倾向：激进的，一般是剪辫易装，一副西洋绅士的打扮；主张立宪改良的，就把头发挽在头顶，类同日本男子的模样；还有一类是不愿意剪辫的，又怕人笑话，就把乌黑油亮的辫子盘起来，戴上帽子出门，鲁迅说像日本的富士山。
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那些所谓的“富士山”大部分是达官贵人的纨绔子弟。在日本，他们照样声色犬马一样不少，引来日本人的歧视，是中国国民劣根性的活标本。鲁迅自然是极为厌恶的。
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