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独立雄无敌，长空万里风。
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可怜此豪杰，岂肯困樊笼？
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一去渡沧海，高扬摩碧穹。
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秋深霜气肃，木落万山空。
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值得注意的是，两湖书院是张之洞开办的新式学堂，培养的人才中有不少参加排满革命，比如黄兴、宋教仁、曹亚伯、吴禄贞、蓝天蔚等。辛亥后，孙中山游鄂，感慨不已，顺手送给了张之洞一顶“不言革命的大革命家”的大帽子。
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黄兴的西学基本是半路出家，在留学日本期间，匆匆吸进了一些新鲜的空气，对于宪法、民主有了初步的认识。并不是说半路出家就弄不好学问，黄兴的密友宋教仁就是半路出家，但其对宪法政治、民主自由都有精湛的研究，连一向目中无人的大学者章太炎都对他推崇备至。
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黄兴思想的基本框架是“中体西用”。他的革命动力源于民族主义，而且是王夫之等人的民族主义。黄的家族祖训是永远不能在清朝为官。这一点与王夫之有共通之处。王夫之著作的流行得益于曾国藩的热心推广，曾将王的著作校订之后刻印出来，让王夫之的思想重新被世人尤其是湖南的读书人吸纳。
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富有戏剧性的是，明末清初三大家的思想在清末被革命者广泛地用来宣传排满革命。无论是孙中山还是黄兴，他们身上总会有不少三大家的油印小册子，作为本土的革命思想资源。
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黄兴是个强烈的民族主义者。在他看来，中国的事情弄不好，被外国人欺辱，甚至到了瓜分豆剖的地步，根源就是满人夺取了政权。如果让汉人来管理，情况肯定不一样。这也是当时大部分中国人（主要是汉人）的想法。所以黄兴革命的首要目标是排满。
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至于革命的盟军，黄兴希望借助本土的力量，比如会党、留学生、新军等，坚持自力更生，艰苦创业。不同的是，孙中山希望能借助外国的力量，走走捷径，对留学生很有点信不过。
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这些都使他们在处理问题上有原则性的差异。
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两人都做过首领，性格都很强势，都希望能说话拍板。他们同处一个组织内部，不发生争吵是不可能的。
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从某种意义上讲，黄兴既是合作者，也是竞争者，而且是一个极有实力的竞争者。他的学历比孙中山要高，沟通留学生方面远比孙中山亲切。加之孙中山说话呈现出理想主义的乐观，而黄兴则是实实在在地办事，且同盟会内部两湖人士最多，力量也最强。这些都是黄兴挑战孙中山权威的资本。
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但是，孙中山不会轻易让步，这恰恰是确立其地位的最好时机。他不想被团体束缚，但又想借助团体来实现革命目标。
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坚持还是妥协，这是一个问题！
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孙中山的优势是他的革命威望和资历。留学生团体的平均年龄在20岁左右，黄兴也不过31岁，而孙中山已将近40岁。
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孙中山最重要的资本是他为革命提供了一整套的意识形态，一套完整的革命纲领。这是同盟会内部任何人都不能做到的。
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他必须借助优势，坚持下去，国旗是什么不重要，由谁说了算，才最重要。这本质上是革命的领导权问题，是同盟会应该听谁指挥的问题，是孙中山和黄兴如何摆正自己角色的问题，也是两人的工作方式与风格的调整问题。
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孙中山对于不同的意见，先是采用调和的方式，比如他处理和留欧学生的讨论就很成功。但是一旦调和不成，孙中山便会置之不理。毕竟事务繁多，孙中山的精力也是有限的。但这客观上使同志之间产生诸多不必要的误会和分歧。最后，这些误会和分歧扩大成为矛盾，深深地伤害了这个原本就很松散的同盟。
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此前，孙中山愿意倚重广东籍的会员（比如汪精卫、胡汉民、朱执信、廖仲恺等）来办事。因为这些人思想上和他较为一致，也比较容易和他统一思想。这就给人形成了不好的印象。一些同志就认为孙中山带着狭隘地域观念。孙中山又没有和这些同志沟通好。时间一长，同盟会内部同志们的不满就越来越严重——宋教仁就戏称他们（“广东帮”）为“烧炭党人”。
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从变卖祖产开始革命那一刻起，黄兴就将革命摆在第一的位置。这使得他最终能够顾全大局，保全并尊重孙中山的领袖地位，摆正了自己作为第一助手的位置。
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只有英雄才能识得英雄，只有英雄才能尊敬英雄。
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孙黄同盟自此得以完全形成。
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罢免孙中山
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一波刚平，一波又起，而且是一次要求罢免孙中山的风潮。
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