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独立风潮兴起的时候,大家用得最多的还是白旗。一来相对于其他旗帜,白旗方便制作,二来也因为武昌革命的时候,士兵们都是肩缠白布,这也给了其他地区一些启示。
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12月4日,各方在上海开会,决定建立中华民国。在确定国旗的时候,黄兴、陈其美、宋教仁、赵凤昌、张謇、程德全等人均在会场。最后他们决定以前清海军一二品大员的官旗五色旗为国旗。因为这面旗帜简单朴素,又不失鲜艳,也方便制作,代表着五族共和。
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孙中山回国后,一直试图说服临时参议院能够接受青天白日旗,说这面国旗已经被海外各国承认,无数革命先烈曾为之牺牲,代表着自由、平等、博爱的精神,且用前清的官旗似乎不符合革命的精神,理由很充分,可惜支持的人太少。
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五色旗已然被全国各省所接受,成了既定事实,一时之间很难更改。对此,孙中山也无可奈何。不过,在他的总统办公室一直倔强地飘扬着一面青天白日旗。
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革命时旗帜的各式各样表明革命并没有统一的号令。
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革命后旗帜的不能统一明显体现了南方临时政府内部的分裂。
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革命还需从“头”做起
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各地军政府成立后,革命的头一件大事就是要求民众剪去辫子。
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辫子是汉人臣服清朝的标志。
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剪辫是革命的行为。辛亥革命还被外国人戏称为“剪辫运动”。
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革命军政府强制要求剪辫。
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效忠清廷的地方以剪辫为革命党的标志,若是抓捕到这样的人,一律按革命党论处。
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辫子,这个头上似乎可有可无的东西,一时之间,变得如此敏感而又危险。有辫子,没辫子,留辫子,剪辫子,都不得自由。
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辫子与脑袋连在一起,弄得性命攸关,让人紧张不已。
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武昌,10月12日,鄂军都督府下令剪辫,认为辫子是臣服满人的标志,是狗尾巴。这是《革命方略》里面规定的关于军政时期的任务之一。
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武汉三镇各大城门的门口都站有军警,为来往行人剪辫,不管是否愿意,抓住了一律剪去。不少人因此不敢进城。
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前湖北布政使梁鼎芬不肯剪辫。南北议和后,他过江为端方办丧事,在汉口大旅社被曹亚伯等人强行剪去辫子。梁鼎芬本要做大清的忠臣遗民,没了辫子,如丧老母,趴在地上嚎啕大哭。
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南京,10月13日,得知武昌暴动,驻守南京的张勋下令全城戒严,捕杀革命党。凡没有辫子的,统统视作革命党,格杀勿论。那段时间,张勋的军队杀死了近2万人,在南京城造成了血腥恐怖的氛围。
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张勋的部队一直拒绝剪辫,到了民国还是那样,被称为“辫子军”。
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张勋本人一直把辫子带到棺材里,人称“辫帅”。
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和张勋一样的人物还有曾在张之洞幕府多年的辜鸿铭。此人的辫子很短,因有一半的白种人血统,辫子还带点焦黄的颜色。直到1919年五四时期,他进北京大学教书,那辫子依然挂在头上,成为一道极富喜剧色彩的风景。
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南京光复后,林述庆到扬州建北伐军总司令部。驻守扬州的徐怀礼部拒绝剪辫。徐原是大盐枭,人称徐老虎。他觉得老虎不能没有尾巴,辫子是万万不能剪的。结果林述庆的部队与徐部发生冲突,被徐部缴械。
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上海,12月29日,沪军都督陈其美下令剪辫。那天下午3点半,有一队敢死队在江南制造局外面的马路上为行人剪辫,与华界一不肯剪辫的巡警发生激烈争执,引发斗殴。
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早在12月14日,张謇就剪下辫子,交给自己的哥哥好生收藏。
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北京,清廷其实也不是一直反对剪辫。主持滦州秋操的载涛就在滦州要求军官们剪辫,还劝一直比较顽固的冯国璋等高级将领做出表率。
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