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独立风潮兴起的时候，大家用得最多的还是白旗。一来相对于其他旗帜，白旗方便制作，二来也因为武昌革命的时候，士兵们都是肩缠白布，这也给了其他地区一些启示。
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12月4日，各方在上海开会，决定建立中华民国。在确定国旗的时候，黄兴、陈其美、宋教仁、赵凤昌、张謇、程德全等人均在会场。最后他们决定以前清海军一二品大员的官旗五色旗为国旗。因为这面旗帜简单朴素，又不失鲜艳，也方便制作，代表着五族共和。
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孙中山回国后，一直试图说服临时参议院能够接受青天白日旗，说这面国旗已经被海外各国承认，无数革命先烈曾为之牺牲，代表着自由、平等、博爱的精神，且用前清的官旗似乎不符合革命的精神，理由很充分，可惜支持的人太少。
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五色旗已然被全国各省所接受，成了既定事实，一时之间很难更改。对此，孙中山也无可奈何。不过，在他的总统办公室一直倔强地飘扬着一面青天白日旗。
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革命时旗帜的各式各样表明革命并没有统一的号令。
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革命后旗帜的不能统一明显体现了南方临时政府内部的分裂。
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革命还需从“头”做起
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各地军政府成立后，革命的头一件大事就是要求民众剪去辫子。
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辫子是汉人臣服清朝的标志。
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剪辫是革命的行为。辛亥革命还被外国人戏称为“剪辫运动”。
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革命军政府强制要求剪辫。
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效忠清廷的地方以剪辫为革命党的标志，若是抓捕到这样的人，一律按革命党论处。
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辫子，这个头上似乎可有可无的东西，一时之间，变得如此敏感而又危险。有辫子，没辫子，留辫子，剪辫子，都不得自由。
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辫子与脑袋连在一起，弄得性命攸关，让人紧张不已。
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武昌，10月12日，鄂军都督府下令剪辫，认为辫子是臣服满人的标志，是狗尾巴。这是《革命方略》里面规定的关于军政时期的任务之一。
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武汉三镇各大城门的门口都站有军警，为来往行人剪辫，不管是否愿意，抓住了一律剪去。不少人因此不敢进城。
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前湖北布政使梁鼎芬不肯剪辫。南北议和后，他过江为端方办丧事，在汉口大旅社被曹亚伯等人强行剪去辫子。梁鼎芬本要做大清的忠臣遗民，没了辫子，如丧老母，趴在地上嚎啕大哭。
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南京，10月13日，得知武昌暴动，驻守南京的张勋下令全城戒严，捕杀革命党。凡没有辫子的，统统视作革命党，格杀勿论。那段时间，张勋的军队杀死了近2万人，在南京城造成了血腥恐怖的氛围。
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张勋的部队一直拒绝剪辫，到了民国还是那样，被称为“辫子军”。
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张勋本人一直把辫子带到棺材里，人称“辫帅”。
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和张勋一样的人物还有曾在张之洞幕府多年的辜鸿铭。此人的辫子很短，因有一半的白种人血统，辫子还带点焦黄的颜色。直到1919年五四时期，他进北京大学教书，那辫子依然挂在头上，成为一道极富喜剧色彩的风景。
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南京光复后，林述庆到扬州建北伐军总司令部。驻守扬州的徐怀礼部拒绝剪辫。徐原是大盐枭，人称徐老虎。他觉得老虎不能没有尾巴，辫子是万万不能剪的。结果林述庆的部队与徐部发生冲突，被徐部缴械。
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上海，12月29日，沪军都督陈其美下令剪辫。那天下午3点半，有一队敢死队在江南制造局外面的马路上为行人剪辫，与华界一不肯剪辫的巡警发生激烈争执，引发斗殴。
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早在12月14日，张謇就剪下辫子，交给自己的哥哥好生收藏。
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北京，清廷其实也不是一直反对剪辫。主持滦州秋操的载涛就在滦州要求军官们剪辫，还劝一直比较顽固的冯国璋等高级将领做出表率。
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