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1706885175 当秀全始下金陵,议图河北,即诏丞相林凤祥、李开芳等间道疾趋燕都,先东下破镇江、扬州,为北上之路。罗大纲以悬军深入为不然,且谓秀全不应安居金陵,委诸军犯难而不顾。则林、李之全军皆覆,即秀全辈之无志于中原,事载《清史稿》为详。
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1706885177 《史稿·洪秀全传》:
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1706885179 既都金陵,欲图河北。罗大纲曰:“欲图北,必先定河南。大驾驻河南,军乃渡河。否则先定南九省,无内顾忧,然后三路出师:一出湘、楚,以至皖、豫;一出汉中,疾趋咸阳;一出徐、扬,席卷山左。咸阳既定,再出山右,会猎燕都。若悬军深入,犯险无后援,必败之道也。且既都金陵,宜多备战舰,精练水师,然后可战可守。若待粤之拖罟咸集长江,则运道梗矣。今宜先备木筏,堵截江面,以待战舰之成,犹可及也。”乃遣丞相林凤祥、李开芳、罗大纲、曾立昌率军东下。秀全诏之曰:“师行间道,疾趋燕都,无贪攻城夺地糜时日。”大纲诏人曰:“天下未定,乃欲安居此都,其能久乎?吾属无类矣。”
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1706885181 此段据李秀成供。其北上之军尽没,果如大纲言。至东南必用水师,其识与郭嵩焘、江忠源同,而国藩能用之。大纲谓广东拖罟船来,犹以拖罟船为可惧。其实拖罟之来,亦无甚效。湘军乃取法战船而自造自练,以湖南固水陆皆备,材木亦丰富之土地。定都可在金陵,但未宜高拱不出。后来之败,俱如大纲言。故湘军既成师,北伐又已绝迹,金陵城下终未能摆脱留攻之清军大营。湘之人材,利用清廷二百年之威令,胜负之数颇可料矣。
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1706885183 清史讲义 [:1706882040]
1706885184 第二节 太平军(中)
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1706885186 太平军时代轶闻,近日所得自外国者,率鄙诞无识,颇易为人所卑视。据《纪略》所载,及曾军托武穴行营所据蕲州、田家镇俘获文籍编行之《贼情汇纂》,比而观之,尚不及《清史稿》所叙,于太平尚有一时纪律可言,且删汰当时官书丑诋之语,专明其治军、治民之法,较为修洁,录如下。
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1706885188 金陵建都,拥精兵六十余万,群上颂称明代后嗣,首谒明太祖陵,举行祀典。其祝词曰:“不肖子孙洪秀全,得光复我大明先帝南部疆土,登极南京,一遵洪武元年祖制。”军士夹道呼汉天子者三。颁登极制诰,大封将卒。王分四等,侯为五等。设天、地、春、夏、秋、冬六官丞相为六等,殿前三十六检点为七等,殿前七十二指挥为八等,炎、水、木、金、土正副一百将军为九等,炎、水、木、金、土九十五总制为十等,炎、水、木、金、土正副一百监军为十一等,前、后、左、右、中九十五军帅为十一等,前、后、左、右、中(九十五军)师帅为十二等,前、后、左、右、中二千三百七十五旅帅为十四等,前、后、左、右、中一万一千八百七十五卒长为十五等,前、后、左、右、中四万七千五百两司马为十六等,又自检点以下至两司马,皆有职同名目。其制大抵分朝内、军中、守土三途:朝内官如掌朝门左、右史之类,名目繁多,日新月异。军中官为总制、监军、军帅、师帅、旅帅、卒长、两司马,凡攻城略地,尝以国宗或丞相领军,而练士卒,分队伍,屯营结垒,接阵进师,皆责成军帅,由监军、总制上达于领兵大帅,以取决焉。其大小相制,臂使指应,统系分明,甚得驭众之道。守土官为郡总制、州县监军、乡军帅、乡师帅、乡旅帅、乡卒长、乡两司马。凡地方狱讼钱粮,由军帅、监军区画,而取成于总制。民事之重,皆得决之。自都金陵,分兵攻克府厅州县,遂即其地分军。立军帅以下各官,而统于监军,镇以总制。监军、总制受命于朝。自军帅至两司马为乡官。乡官者,以其乡人为之也。军帅兼理军民之政,师帅、旅帅、卒长、两司马以次相承,皆如军制。此外又有女官:曰女军师、女丞相、女检点、女指挥、女将军、女总制、女监军、女军帅、女卒长、女管长即两司马也。共女官六千五百八十四人,女军四十,女兵十万。而职同官名目亦同。总计男女官三十余万,而临时增设及恩赏各职,尚不在此数也。
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1706885190 此为太平天国官制,当是初制。其后于侯爵之下更设豫、燕、福、安、义五名,每名之上冠天字,天字上再冠一分别字,如承天豫、顶天燕之类。此尚无有,故云初制。自丞相以上,皆为爵而非官。官则各有司存,如殿前检点,必云殿前掌某检点。检点、指挥、将军皆朝内官。其军中官及守土官,职有治军、治民之分,而各级名目无别。就其创制之意而言,不可谓非大有思想。朝官不用元以前之三省总摄,亦不用明以来之七卿分治,有检点、指挥、将军之等级。额定之外,复有职同之名,以济额限之穷。其职掌,则据《纪略》言,朝内官有掌朝、掌率、尚书、仆射、承宣、侍卫、左史、右史、疏附等名。盖名多法古,但各职不相统属,乃汉列卿治事之意。
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1706885192 职同二字,文内已两见。又据《纪略》言,更有职同、恩赏等职。……封赏不时,改革不一。曾见有撰伪官表者,大率以节令星辰肆意编造。一职有至三十余者,烂羊都尉,灶下中郎,犹不足状其恶态也。据此,则职同与恩赏并称,犹古之所谓仪同耳。草创之朝,官职冗滥,不免因事因人,亦不足怪。
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1706885194 国宗当包括丞相以上凡有爵者而言。《贼情汇纂》中,全录太平礼制称呼原本。中一条云:“朕仁发兄、仁达兄称国兄,嫂称国嫂,庆善伯、续奎伯、元玠伯辈称国伯,庆轩、绍衍叔辈一体同称国叔,仁正兄仁宾称国宗兄。元清、辅清四福、韦宾辈,一体同称国宗兄。贵妹夫及后宫父母伯叔兄弟辈,一体同称国亲。细分之:后宫父称国丈,后宫母称外母,后宫伯、叔称国外伯、国外叔,后宫兄弟称国舅。”详其文义,仁宾当是凡洪族仁字辈者,自仁正以下皆是,盖非若仁发、仁达等近支。据《纪略》,仁发、仁达,秀全异母兄。恤王洪仁政与干王洪仁玕,俱秀全同祖兄弟。然则同祖以下之仁字辈,皆称仁宾,即皆称国宗兄矣。兄为太平全国通称,惟耶火华称天父。耶稣即称大兄,而秀全自为二兄。《贼情汇纂》言:“壬子十二月,贼陷武昌。初十日,于腊马场设高台,贼日登其上,曰讲道理,鸣锣于市,命阖城人往听。内有汉阳生员马姓者,挤出人丛,挨至台下,云有要言关白,贼目令其前,问有何说?马生云:‘尔才说之言,一派伤天害理,犬吠之声,何道理之有!试问自有人即有五伦,尔贼头于群丑皆称兄弟,是无君臣;父子亦称兄弟,媳亦称姊妹,是无父子;男女分馆,不准见面,是无夫妇;朋友、兄弟离散,是无朋友、兄弟。可谓五伦俱绝。即依尔所述,亦只有兄弟一伦。况舍亲兄弟不认,而别呼他人为兄弟乎?如此悖谬,是真无用之狂贼也。’”据此,则讲道理之时,即讲明人类皆为兄弟之义,马生所斥,主观不同,不足深论。要之,太平国中尽人皆称兄弟,在广泛称谓中,父子亦兄弟之,固是事实,犹今言四万万同胞也。
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1706885198 四福之义,据礼制称呼中,东王、西王之第二子以下皆称万福,南王、北王下不见此文,或是略之。则四福者,东、南、西、北四王之第二子以下。其长子则称某嗣君千岁。又后增之侯以下五等爵,其第三等为福,或亦于此有关,今未能定。元清当是杨秀清,辅清为秀清之弟。韦宾辈则包括五王之兄弟子侄。一体同称国宗兄,此国宗之义也。
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1706885202 军中官与守土官,名目皆同,此尤有意义。守土治民之官,其于民人,亦以人数编制,是即《周官》比闾族党之制。自乡军帅以下,悉用乡人为之,是自治系统已成,户口之调查亦确。领之以朝命之郡总制、州县监军,则州县以上为官治,以下皆自治,与今各国制颇相合。
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1706885204 女官别编四十军,是男女平权,女子亦服军役。就太平制度论,皆谓其男女之别甚严,虽夫妇同居亦斩。咸丰五年正月,以旧人亦多逃,询知为不准有家故,乃许婚配。此武昌马生所谓男女分馆不准见面者也。其有奸掠,乃初到未禁纵掠时。分馆后则不然,此亦见纪律之严。
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1706885206 《传》又云:
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1706885208 其军制,每一军领一万二千五百人,以军帅统之,总制、监军监之。其下则各辖五师帅,各分领二千五百人。每师帅辖五旅帅,各分领五百人。每旅帅辖五卒长,各分领百人。每卒长辖四两司马。每两司马领伍长五人,伍卒二十人,共二十五人。其阵法有四:曰牵阵法。凡由此至彼,必下令作牵阵行走法。每两司马执一旗,后随二十五人。百人则间卒长一旗,五百人则间旅帅一旗,二千五百人则间师帅一旗,一万二千五百人则间军帅一旗。军帅、监军、总制乘舆马随行。一军尽,一军续进。宽路则令双行,狭路单行,鱼贯以进。凡行军乱其行列者斩。其牵线行走时,一遇敌军,首尾蟠屈钩连,顷刻坌集。败则闻敲金方退,仍牵线以行,不得斜奔旁逸。曰螃蟹阵。乃三队平列阵也。中一队人数少,两翼人数多。其法视敌军分几队,即变阵以应之。如敌军仅左右队,即以中队分益左右,亦为两队。如敌军前后各一队,则分左右翼之前锋为一队,以后半与中一队合而平列,为前队接应。如敌军左右何队兵多,则变偏左右翼以与之敌。如敌军分四五队,亦分为四五队次第迎拒。其大阵包小阵法,或先以小队尝敌,后出大阵包之。或诈败诱敌追,伏兵四起以包敌军,穷极变化。至于损左益右,移后置前,临时指挥,操之司令,兵士悉视大旗所往而奔赴之,无敢或后。曰百鸟阵。此阵用之平原旷野。以二十五人为一小队,分百数十队,散布如星,使敌军惊疑,不知其数之多寡。敌军气馁,即合而攻之。曰伏地阵。敌兵追北至山穷水阻之地,忽一旗偃,千旗齐偃,瞬息千里,皆伏地不见。敌军见前寂无一卒,诧异徘徊。伏半时,忽一旗立,千旗齐立,急趋扑敌,往往转败为胜。其营垒或夹江夹河,浮筏阻山,据村市及包敌营为营动合古法。每数营必立一望楼瞭敌。守城无布帐,每五垛架木为板屋。木墙、土墙亦环庋板屋。地当敌冲,则浚重濠,筑重墙。濠务宽深,密插竹签。重墙用双层板片,约以横木,虚其中如复壁,中填沙石砖土。筑二重墙,筑物无定,或密排树株,或积盐包、糖包及水浸棉花包,异常坚固。其攻城专恃地道,谓之鳌翻。土营而外,又有木营、金营,组织诸匠,各营以指挥统之。其总制至两司马,皆如土营之制。立水营九军,以军帅统之。但未经训练,不能作战,专以船多威敌而已。
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1706885210 观太平军制,亦迥非乌合之比,盖亦训练成军而后出。太平军自言其起事在丁未,应红羊劫谶,时在道光二十七年。广西群盗方炽,而秀全辈直至三十年冬,金田始有官军接触,一战而胜,遂不可制,其部勒固已甚久矣。惟水军为虚名,恃据掠民船结成巨帮,便运输而壮声势。其船不能作战,确系事实。湘军水陆均练。水师一出,太平军船舰遇即被焚。后江湖之险,惟湘军利用之,此为太平军最露短之一事。初都金陵,罗大纲言之而杨秀清不用,以此驰逐于东南水乡,胜败之数亦定于是。
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1706885212 《传》又言:
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1706885214 行军严抢夺之令,官军在三十里外始准据劫。若官军在前,有取民间尺布百钱者,杀无赦。
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1706885216 观此则抢夺令严,专防官军利诱。去敌三十里即可据劫,非有要结民心之术。因粮于敌之说,不可行于吊民伐罪之时。若因粮于民,即与民为敌矣。
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1706885218 《纪略》:
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1706885220 贼之所至,先贴伪示,令人赀送,首重米谷,次则银钱珍宝,名曰进贡。给以字条,名曰贡单。云贴门首则贼不敢扰,人争趋送,单贴门首为护符。殊不知后到之贼,称属别队,照单复索,迭扰不已。最后则入室搜劫,罄所有而后已。更有专事搜括之贼,名曰打先锋。每至一处,即肆意据掠,必招本地无赖为眼目,就富家大小,以次搜索。有豫为埋藏者,亦十不免一。盖贼倾水于宅,遇坎即入,从而掘之。有沟渠,则戽水以求,无不得者。是以逆氛所经,盖藏如此。
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1706885222 太平军因粮于民,确是事实。吾幼时闻诸年稍壮长之人,无不言之凿凿,与《纪略》言合也。
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